讀書心得範文精選

　　下面是小編為大家收集整理兩篇讀書心得，歡迎大家閱讀。

　　愛的藝術讀書心得

　　愛是自由不是控制

　　弗洛姆大叔筆下的愛，不是縱慾，不是瘋狂，也不是控制。佔有並不是成熟的愛，這種瞭解的意圖在於施虐狂的極端性。人永遠不應該是實現他人目標的工具，人本身，就是一個目標，而不是他人的工具 。所以，依賴性極強的共生性結合是不足取的。怎樣才是成熟的愛情呢?

　　那就是在保留自己完整性和獨立性的條件下，也就是保持自己個性的條件下與他人合二為一。人的愛情是一種積極的力量，這種力量可以衝破人與人之間的高牆並使人與人結合。愛情可以使人克服孤寂和與世隔絕感，但同時又使人保持對自己的忠誠，保持自己的完整性和本來的面貌。在愛情中出現了兩個生命合為一體，卻依然保持兩體的怪現象。

　　真正的愛情只能產生於這樣兩個人中間，這兩個人都從他們生存的圈子裡跳出來並互相結合，同時他們每個人都又能脫離自我中心去體驗自己。只有這種中心體驗才是人的現實，才是愛情的基礎。這樣體驗到的愛情是不斷地挑戰，這種愛情不是避風港，而是一種共同的努力、成長和勞動。

　　只有當我自己達到獨立，在沒有外援的情況下獨立地走自己的路，即不想去控制和利用別人，只有在這種情況下，尊重對方才成為可能。只有在自由的基礎上才會有愛情，正像在一首古老的法國歌曲中唱的那樣愛情是自由之子，永遠不會是控制的產物。

　　神之愛在體驗中得到統一

　　這一章是我最喜歡的部分，也是引發我思考最多的部分，卻又是最難通過三言兩語表述的。事先宣告，我對任何宗教都非常尊重，也從不認為東西方各宗教有高下之分。只是就弗洛姆大叔觀點和我個人喜好進行探討。

　　熟悉我的人應該都大概瞭解我還是比較欣賞和喜愛道家的思想。老莊的境界心嚮往之，雖不能至。沒想到古老的東方哲學居然也得懂了西方弗洛姆大叔的推崇。

　　西方哲學強調邏輯和思考，而東方哲學強調體驗和統一。

　　同亞里士多德邏輯對立的是人們稱為悖論邏輯的理論，在中國和印度的思想中這種邏輯占主導地位。悖論邏輯不是把重點放在思想上，而把重點放在體驗上。這一態度引起了一系列其他的後果。首先引起寬容。悖論邏輯引起的第二個變化是應該重視改造人，而不是一方面發展教義，另一方面發展科學。從印度、中國和神祕主義的宗教立場出發，人的宗教任務不在於正確思考，而是要得到體驗並且要在聚精會神的禪坐過程中同一結成一體。

　　所以，東方宗教中，無論是婆羅門教，佛教還是道教，宗教的最終目的不是正確的信仰，而是正確的行動。因此東方的思想導致寬容和努力改造人自身***但不導致技術***，與此相反，西方的立場導致不寬容、教義和科學、天主教和原子能的發現。

　　在佔統治地位的西方宗教中對神的愛基本上就是相信神，相信神的存在，相信神的正義和神的愛。對神的愛基本上是一種思想上的體驗。在東方宗教中和在西方的神祕主義中對神的愛是一種對統一和愛的強烈感情體驗，這種體驗同生活中的每一種愛神的表現不可分割。

　　這一部分雖然我也大量剪下引用原文，但是邏輯上的剪下取捨很痛苦，不知道我有沒有通過自己的努力把原文更顯晦澀的邏輯***不管弗洛姆大叔的事情，翻譯的問題***讓大家看上去看的明白一點。

　　我想，這種東西方文化的差異最終也許就是導致西方文學大部分希望全體人叫好，而中國文人只希望有一兩位知音足矣的原因吧。

　　愛的教育讀書心得感想

　　一百多年前義大利著名作家埃德蒙多德亞米契斯耗時近十年寫出了他一生最著名的作品《愛的教育》，以樸實的語言，講述著平凡、但卻是最真實感人的生活。亞米契斯將愛的教育巧妙地融入了這些故事，讓孩子緩緩流淌在愛的旋律中。 題記

　　首先我們要理解什麼是愛的教育，弗洛姆在《愛的藝術》一書中認為愛的教育由關心、責任、尊重和認識組成。

　　1、愛是尊重。尊重是愛的契機，尊重孩子的獨立存在，尊重他的獨立個性、情感、和特殊的成長規律，平等與之相處，不以自己的意志強加於他。書中有個故事給我留下深刻印象：安利柯結束三年級升入四年時，新換了一位老師，這位老師看似相當的嚴肅，所以學生們對他都有些敬而遠之。但在一節上發生的事，讓所有的孩子對他開始喜歡起來。在那節課上，有一名學生趁著先生沒看見，便跳上椅子玩起洋娃娃來，恰好老師一回頭看見了，這名學生趕緊坐下來等著挨訓。當時我覺得如果換作是我，我一定會對這樣貪玩的學生大發雷霆，可這位先生卻只是淡淡地對他說：下次不要再做這種事了。就轉身走開了。當全班學生默寫完，他深情地對學生講述了自己的心聲：我們從此要同處一年，讓我們好好地過這一年吧。大家要用功，要有規矩。我沒有一個親人，你們就是我的親人，去年以前，我還有母親，可母親死了以後，我只有一個人了。現在除了你們，我沒有可愛的人。你們就是我的兒子。我愛你們，請你們也喜歡我。我一個都不願意責罰你們，請將你們的真心給我看看。請我們全班成為一家，成為我的榮耀。我現在並不要讓你們用口來答應我，但我卻已經知道你們在心裡已經答應了我，我感謝你們。話間剛落，下課鈴聲響了，所有學生都一改往日的吵鬧，都靜靜地離開了教室，而那名玩洋娃娃的學生聽了他這番話以後，也走到先生身邊，哆哆嗦嗦地承認了自己的錯誤。 短短的篇幅被我抄來大半，我讀著這些文字，也品著佩爾波尼老師凝重的愛。當一個老師那麼真誠地袒露心扉，向學生說起自己的家事、自己的情感的時候，我覺得孩子的脊背不覺會挺直了，因為他們感受到了尊重，老師完全像是對待大人一樣對自己說話;他們則要向成年人一樣用事實來維護自己的尊嚴。

　　2、愛是理解。理解是愛的前提，這本書中還有個懂事的《小抄寫員》，為了幫助父親，每晚半夜起來抄寫資料貼補家用，寧願受到不明原因的父親的批評責備大千世界，每個人的性格特點，興趣愛好與認知水平各不相同，沒有理解就不可能進行語言的溝通與思想的交流，更不能達到情感上的融洽。老師家長應設身處地站在孩子的立場上想問題，分析問題，只有真正理解了孩子的困難、願望、與要求，愛的關心才能落實到實處。

　　3、愛是關心。安利柯一年級時的老師每年都會找到曾經教過的學生交流，甚至於每逢月考，她都會到校長那兒打聽曾教過學生的成績，有時還會站在校門口等著，檢查他們的作業，看看是否做得認真，是否學習進步。我不知道這是一個具有怎樣的博大胸懷女老師，但我相信，這位一年級的老師一定是全心全意地愛著自己的每一個學生，她真正把自己的每一個學生都當自己的孩子一樣，關心著，愛護著。然而這對於剛上一年級的初學者來說又是多麼幸運，他們從這位真誠博愛的老師身上學到了什麼是真正的大愛。怪不得那麼多已經上了中學、大學，乃至成家立業了的人都忘不了她，常常回校來看望她。這也使我明白為什麼這群好朋友那麼愛戴老師，當老師在教育他們的時候，他們是那麼誠懇地接受。

　　4、愛是責任。愛因斯坦說得好：只有愛才是最好的老師，它是教師責任感的最好量化。責任心的體現，就是做一個合格的老師，就要做一個優秀的老師，它要求我們老師關心學生的方方面面、絲絲縷縷：既做經師，又做人師;既關心學生，又關注生活;既注重大處，又注意小節因此，當學生思想出現情緒波動時，我們不妨同學生談談心，瞭解第一手開導情報，以便展開教育、指點迷津;當學生學習表現疑惑難題時，我們何不主動與他溝通，或輔導方法，或補習知識;當學生之間呈現誤解、溝壑時，我們做老師的應做好調解員、當好裁判員，讓學生重拾友情、再溫友誼林林總總，我們不能不說這就是責任，這就是愛的教育!