七年級語文上課本答案

　　年華一去不復返，七年級語文課本練習題放棄在難成。為大家整理了，歡迎大家閱讀!

　　一

　　化石吟

　　一、“吟”是古典詩歌的一種名稱，這裡是讚頌的意思。“化石吟”就是讚頌化石。以此為標題可以引發讀者的遐思，激發閱讀興趣。化石向人們展示了在遠古的世界，地球上生活著原始動物，最早出現的是由無脊椎動物進化而來的古脊椎動物——魚，以後又在此基礎上進化成其他動物，如兩棲類動物、爬行類動物、鳥類動物、哺乳類動物等***可結合生物知識具體回答，只要說明生物進化就行了***。另一方面，遠古的世界，地球是一片綠色的海洋。由原始植被進化而來的原始森林覆蓋了陸地的絕大部分，那真是一個“蔥蘢”“幽雅”的世界***可結合地理知識回答，符合要求即可，不拘泥於字句。***

　　二、“逝去萬載的世界又重現”，照應“逝去萬載的世界可會重現”;“沉睡億年的石頭說了話”，照應“沉睡億年的石頭能否說話”。這兩節的後兩句也互相照應。可以說，最後一節是對第二節的回答。這樣寫首尾呼應，使全詩結構渾然一體。

　　三、這段含義是說，古代生物雖已死亡，其肉體經過億萬年早就化為烏有，但它們作為曾經有過的生命之軀的證據是實實在在的。化石裡殘餘著一些有機物，為後人們留下了寶貴的資訊，科學家們通過研究這些有機物，可以瞭解該生物存活時的生理狀況，並進而瞭解了當時的自然環境狀況。

　　這樣寫的好處在於，詩句運用了表達含蓄的語句，為我們描繪出一幅生物進化的圖畫，大肆鋪陳，吟詠化石，盛讚化石的功勞，回答了生物進化的“平凡真理”“裹藏著生命的資訊”。

　　四、巨型鸚鵡螺Orthocone

　　奧陶紀***距今5.1—4.38億年***——海洋無脊椎動物全盛時期。

　　在奧陶紀廣闊的海洋中，海生無脊椎動物空前繁榮，生活著大量的各門類無脊椎動物。除寒武紀開始繁盛的類群之外，其他一些類群還得到進一步的發展，其中包括筆石、珊瑚、腕足、海百合、苔蘚蟲和軟體動物等。

　　筆石是奧陶紀最奇特的海洋動物類群，它們自早奧陶紀開始即已興盛繁育，分佈廣泛。腕足動物在這一時期演化迅速，大部分的類群均已出現，無鉸類，幾丁質殼的腕足類逐漸衰退，鈣質類的有鉸類則盛極一時;鸚鵡螺進入繁盛時期，它們身體巨大，最大可達11米長，是當時海洋中凶猛的肉食性動物;由於大量食肉類鸚鵡螺類的出現，為了防禦，三葉蟲在胸、尾長出許多針刺，以避免食肉動物的襲擊或吞食。珊瑚自中奧陶紀開始大量出現，復體的珊瑚雖說還較原始，但已能夠形成小型的礁體。由於海洋無脊椎動物的大發展，在前寒武紀時非常繁盛的疊層石在奧陶紀時急劇衰落。

　　在奧陶紀晚期，約4.8億年前，首次出現了可靠的陸生脊椎動物——淡水無鱷魚;淡水植物據推測可能在奧陶紀也已經出現。

　　二

　　小聖施威降大聖

　　一、孫悟空與二郎神正打的難捨難分，悟空他玩看到猴子們被眾天降打的四散，便想去救他們。他剛一轉身，二郎神就追了過來。悟空忙變作一隻麻雀兒。悟空又變作一隻大鷀老，沖天而去。二郎神變做一隻大海鶴，鑽入雲霄去啄。悟空又衝入水裡，變做一個魚兒。二郎神變做一隻魚鷹兒，在水面上飛行。悟空變做一條水蛇，二郎神就變做一隻灰鶴，要去吃蛇。悟空趕忙變做一隻花鴇，二郎神即現原身，用彈弓把他打下山崖。來到山下，悟空變做一座土地廟：口變做廟門，牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗櫺。只有尾巴不好變，只能變做“旗竿”，插在了廟宇後面。二郎神追到山下，看到廟宇的“旗竿”插在後面，知道是悟空變的，欲搗窗櫺，踢門扇。悟空“撲”的一下跳到空中不見了。原來他變成二郎神的模樣，跑到了灌江口的二郎神廟。二郎神緊追過來，悟空只好現出原形，二者又一路打回花果山。慌得四大天王加緊提防。

　　二、如：“只有尾巴不好收拾，豎在後面，變做一根旗竿。”大聖的變化可謂神奇，當尾巴無法變化時，就變做與廟宇毫不相干的“旗竿”，尾巴變做“旗竿”，在緊張的打鬥中透著詼諧。

　　再如：當“那大聖就攛出水中，一變變做一條水蛇，遊近岸，鑽入草中”時，真君就“變了一隻朱繡頂的灰鶴，伸著一個長嘴，與一把尖頭鐵鉗子相似，徑來吃這水蛇”。真是“一物降一物”，給人妙趣橫生的感覺。

　　三、俗話說：“文似看山不喜平。”如果寫孫悟空直接變成一個最厲害的，就會使得文章平鋪直敘，味同嚼蠟，無法吸引讀者，且文章的曲折性就沒有了。

　　在《魯提轄拳打鎮關西》中，作者寫魯提轄三拳打死鎮關西的過程的寫法與本文相似。作者沒有寫魯提轄一拳打死鎮關西，而是詳細描寫魯提轄三拳打死鎮關西的過程。

　　四、這場戰鬥的結局是：太上老君趁悟空不備，用金剛鐲將悟空打暈，梅山六兄弟一擁而上，將悟空擒獲。