七年級語文上課本答案

  年華一去不復返,七年級語文課本練習題放棄在難成。為大家整理了,歡迎大家閱讀!

  ***一***

  化石吟

  一、“吟”是古典詩歌的一種名稱,這裡是讚頌的意思。“化石吟”就是讚頌化石。以此為標題可以引發讀者的遐思,激發閱讀興趣。化石向人們展示了在遠古的世界,地球上生活著原始動物,最早出現的是由無脊椎動物進化而來的古脊椎動物——魚,以後又在此基礎上進化成其他動物,如兩棲類動物、爬行類動物、鳥類動物、哺乳類動物等***可結合生物知識具體回答,只要說明生物進化就行了***。另一方面,遠古的世界,地球是一片綠色的海洋。由原始植被進化而來的原始森林覆蓋了陸地的絕大部分,那真是一個“蔥蘢”“幽雅”的世界***可結合地理知識回答,符合要求即可,不拘泥於字句。***

  二、“逝去萬載的世界又重現”,照應“逝去萬載的世界可會重現”;“沉睡億年的石頭說了話”,照應“沉睡億年的石頭能否說話”。這兩節的後兩句也互相照應。可以說,最後一節是對第二節的回答。這樣寫首尾呼應,使全詩結構渾然一體。

  三、這段含義是說,古代生物雖已死亡,其肉體經過億萬年早就化為烏有,但它們作為曾經有過的生命之軀的證據是實實在在的。化石裡殘餘著一些有機物,為後人們留下了寶貴的資訊,科學家們通過研究這些有機物,可以瞭解該生物存活時的生理狀況,並進而瞭解了當時的自然環境狀況。

  這樣寫的好處在於,詩句運用了表達含蓄的語句,為我們描繪出一幅生物進化的圖畫,大肆鋪陳,吟詠化石,盛讚化石的功勞,回答了生物進化的“平凡真理”“裹藏著生命的資訊”。

  四、巨型鸚鵡螺Orthocone

  奧陶紀***距今5.1—4.38億年***——海洋無脊椎動物全盛時期。

  在奧陶紀廣闊的海洋中,海生無脊椎動物空前繁榮,生活著大量的各門類無脊椎動物。除寒武紀開始繁盛的類群之外,其他一些類群還得到進一步的發展,其中包括筆石、珊瑚、腕足、海百合、苔蘚蟲和軟體動物等。

  筆石是奧陶紀最奇特的海洋動物類群,它們自早奧陶紀開始即已興盛繁育,分佈廣泛。腕足動物在這一時期演化迅速,大部分的類群均已出現,無鉸類,幾丁質殼的腕足類逐漸衰退,鈣質類的有鉸類則盛極一時;鸚鵡螺進入繁盛時期,它們身體巨大,最大可達11米長,是當時海洋中凶猛的肉食性動物;由於大量食肉類鸚鵡螺類的出現,為了防禦,三葉蟲在胸、尾長出許多針刺,以避免食肉動物的襲擊或吞食。珊瑚自中奧陶紀開始大量出現,復體的珊瑚雖說還較原始,但已能夠形成小型的礁體。由於海洋無脊椎動物的大發展,在前寒武紀時非常繁盛的疊層石在奧陶紀時急劇衰落。

  在奧陶紀晚期,約4.8億年前,首次出現了可靠的陸生脊椎動物——淡水無鱷魚;淡水植物據推測可能在奧陶紀也已經出現。

  ***二***

  小聖施威降大聖

  一、孫悟空與二郎神正打的難捨難分,悟空他玩看到猴子們被眾天降打的四散,便想去救他們。他剛一轉身,二郎神就追了過來。悟空忙變作一隻麻雀兒。悟空又變作一隻大鷀老,沖天而去。二郎神變做一隻大海鶴,鑽入雲霄去啄。悟空又衝入水裡,變做一個魚兒。二郎神變做一隻魚鷹兒,在水面上飛行。悟空變做一條水蛇,二郎神就變做一隻灰鶴,要去吃蛇。悟空趕忙變做一隻花鴇,二郎神即現原身,用彈弓把他打下山崖。來到山下,悟空變做一座土地廟:口變做廟門,牙齒變做門扇,舌頭變做菩薩,眼睛變做窗櫺。只有尾巴不好變,只能變做“旗竿”,插在了廟宇後面。二郎神追到山下,看到廟宇的“旗竿”插在後面,知道是悟空變的,欲搗窗櫺,踢門扇。悟空“撲”的一下跳到空中不見了。原來他變成二郎神的模樣,跑到了灌江口的二郎神廟。二郎神緊追過來,悟空只好現出原形,二者又一路打回花果山。慌得四大天王加緊提防。

  二、如:“只有尾巴不好收拾,豎在後面,變做一根旗竿。”大聖的變化可謂神奇,當尾巴無法變化時,就變做與廟宇毫不相干的“旗竿”,尾巴變做“旗竿”,在緊張的打鬥中透著詼諧。

  再如:當“那大聖就攛出水中,一變變做一條水蛇,遊近岸,鑽入草中”時,真君就“變了一隻朱繡頂的灰鶴,伸著一個長嘴,與一把尖頭鐵鉗子相似,徑來吃這水蛇”。真是“一物降一物”,給人妙趣橫生的感覺。

  三、俗話說:“文似看山不喜平。”如果寫孫悟空直接變成一個最厲害的,就會使得文章平鋪直敘,味同嚼蠟,無法吸引讀者,且文章的曲折性就沒有了。

  在《魯提轄拳打鎮關西》中,作者寫魯提轄三拳打死鎮關西的過程的寫法與本文相似。作者沒有寫魯提轄一拳打死鎮關西,而是詳細描寫魯提轄三拳打死鎮關西的過程。

  四、這場戰鬥的結局是:太上老君趁悟空不備,用金剛鐲將悟空打暈,梅山六兄弟一擁而上,將悟空擒獲。

  ***三***

  寓言四則

  一、《赫耳墨斯和雕像者》通過自命不凡的赫爾墨斯在雕像者的店裡碰壁的故事,諷刺了那些妄自尊大、愛慕虛榮的人。

  《獅子和蚊子》通過蚊子戰勝強大的獅子卻最終又成了蜘蛛的俘虜IDE故事,諷刺了那些取得成績就得意忘形、忽視自己短處的人。

  《智子疑鄰》通過智“子”疑“鄰”的敘述,告訴人們這樣一個道理:偏見往往使人理智混亂,看不清事實。

  《塞翁失馬》告訴人們:不要孤立的、靜止的看待事物,任何事物都有兩面性,好與壞、禍與福、得與失在一定條件下是可以轉化的。

  二、1.暮而果大亡其財

  亡:丟失。

  2.馬無故亡而入胡

  亡:逃跑。

  3.人皆吊之

  吊:對其不幸表示安慰。

  4.此何遽不為福乎

  何遽:怎麼就,表示反問。

  5.居數月

  居:經過。

  6.其馬將胡駿馬而歸

  將:帶領。

  7. 死者十九

  十九:十分之九,表示絕大多數。