高三語文精典議論文
語文教學的重要任務是培養學生的聽、說、讀、寫的能力，高三學生需要重點抓議論文的寫作，下面是小編給大家帶來的，希望對你有幫助。
：和諧--時代的主旋律
和諧像陽光，人們在它的照耀下感受溫暖;和諧像雨露，萬物在她的滋潤下茁壯成長;和諧像大海，世界在她的懷抱裡充滿愛。
題記
如果有人問我，時代的主旋律是什麼，我會毫不猶豫地回答，時代的主旋律是和諧。
那什麼是和諧呢?
和者，和睦也，有和衷共濟之意;諧者，相合也，強調順和、協調，力避牴觸、衝突。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術的和諧;和風細雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。
是啊，縱觀歷史，和諧怎麼不是社會的主旋律呢?漢代絲綢之路的開拓與繁榮，使原本遙遠而陌生的國度之間有了廣泛而深入的經貿科技交流，使人們對古代各國民俗文化有了新的認識與瞭解，促進了人類文明的發展程序，使整個社會和平繁榮。而與之帶來的文化觀念的碰撞，物產的交換也使人們的生活更加豐富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用賢良、虛懷納諫、廣開言論、輕徭薄賦，使政治清明，經濟繁榮，並且以開放的胸懷大開國門，與日本等國密切來往，使人們感受到他族文化的魅力，極大地促進了民族繁榮與民族和諧。
而到了現代，近年來我國不斷加深的改革開放，不斷深入的制度改革，也都是社會和諧進步的力證。其中，面對改革發展所帶來的矛盾，黨中央更是主動應對，通過巨集觀調控等政策，使社會經濟平穩快速的發展，這正體現著和諧這一理念在新時期發展形式下的應用。
而從民俗來看，中國人民也是極其注重民俗文化的和諧的。新年彼此溫暖的祝福，那熱鬧的隆隆炮竹聲，喜洋洋的燈籠元宵等，無不表達著人們對於新年生活幸福美滿的期待。同樣地，中秋節、端午節等傳統佳節，更是人們長久以來對於社會和諧的一種祝願和熱盼，展現了中華民族對於文化積澱的繼承與重視。可以說長久以來，我們都以“和”為我們待人處事的方式方法，“仁者愛人”、“以和為貴”等更是成為我們民族的千古名訓。儒家的“禮、義、仁”，道家的對“美”、“道”的探究等，無不成為我們五千年來華夏文明厚厚的積澱。而這樣厚重的文化積澱更是我們和諧社會所長久嚮往與推崇的。可以說，中華文化的基調，便是和諧這一永恆不變的旋律。
也許你會說當蒸汽機代替了手工作業，當電能、核能代替了煤炭石油時，不知道多少黑煙毒氣排入了原本湛藍的天空，不知多少農藥灰塵在大地飛舞。而一次性餐具、電池等不可再生物也破壞了生態的和諧，破壞了整個人類賴以生存的家園的和諧，這些能和說和諧是時代的主旋律嗎?
對此我想說的是暫時的不和諧不是真正的不和諧，而長久的和諧，主要的和諧，相對的和諧才是真正的和諧，況且人們已經認識到了這一點，而這些所謂的不和諧不也正在和諧強大力量的感召下，影響下朝著和諧的方向發展嗎?這不正是你我共同企盼的嗎?
所以，和諧是時代的主旋律。朋友們，讓我們新世紀的一代高舉和諧大旗，唱響和諧大歌，在和諧的指引下，闊步前進吧!
：論生活
人，天生是生活的奴隸。
自從人出生那天起，註定是自由和不自由的。
你的言論、自由、心靈等等是自由的，沒有人有權干涉和禁止：可是肉體的束縛、心靈的困惑、命運的糾纏和死亡的宿命等等像一個無形的影子牢牢地、時時刻刻地追隨著我們，使我們毫無自由可言。
生活如同龐大而複雜的奧運匹克運動會：有人為了在比賽中爭得榮譽，有人為了鍛鍊身體，有人純粹出於喜歡，有人為了掙錢，拿著商品到那裡去銷售;還有人做看客等等。
馬斯洛把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求五類。可是人的生活中充滿了需要，人永遠不知道自己需要什麼，一個蘋果可能使你高興，百萬財富卻可能讓你發愁。
我們不僅僅是為了活著而活著，更重要的是除了活著，世界上還有許許多多的事情值得我們活著。
如果我們只是僅僅為了生存而活著，我們和一隻小小的螻蟻又有什麼區別。
在生活中，我們制定規矩，規矩把我們變成一臺臺機器;我們規定時間，時間將我們的生活變成分鐘時針;我們跟從別人，跟從使我們和別人都變成了一張一樣的臉。我們重複著一樣的話，重複做著同一樣的事情。
衣食住行、生老病死、勞作繁衍、我們世代相傳，我們的心靈不停地被許許多多亂七八糟的事情所填滿。
我們不停地行走，不停地張望，遊蕩在生活的每一個角落，像一條在路邊迷路的流浪狗。
人們來來回回地在你身邊走動，有人和你說話，有人擠你，有人來拉你，你無處可逃，別無選擇。
我們尋找方向，而我們環顧四野，找到的卻是迷惘。
我們追求真理，而我們找到的卻只有虛無。
我們渴望幸福，而我們得到的僅僅是哀痛和死亡。
每一個人都是生活的奴隸，不要評價別人的生活，因為別人的生活恰恰就是你生活的一面鏡子。
果腹之後的美食，禦寒之外的時裝，繁殖之上的愛情，富足之下的迷惘，死亡面前的意義等等生活的壓力、誘惑和動盪不安總是讓我們不知所措，以致讓我們迷失了生活的本質。
不要相信人的外表，那會蒙人。不要依賴財富，那會消失。
當蘇格拉底看到許多奢侈品在販賣的時候，他不禁說道：“這個世界有多少東西是我不需要的啊!”
生活中，工作的重負和不利的處境，危險和煩惱難以計數，不可避免。我們唯一可以依靠的人，只有你自己。沒有任何人看到別人的孤獨，就像任何人永遠看不到自己的孤獨。這就是生活的本質。
生活的本質就是孤獨。
孤獨感使我們總以自己的視野和經驗來看這個世界和看待別人，世界上，沒有誰能真正地理解別人，每一個人就是一個世界，包括你自己的父母。
現代社會中，社會大分工越細，人們的孤獨感越強，可是，愚蠢的人對孤獨感總是逃避，而聰明的人在孤獨中顯示出其的高尚和偉大。
無論我們生活的環境如何不同，我們生命的本身就是生活，生活就是連線生命開始和結束的兩端的所有景觀。
為什麼我們總是抱怨生活的不公平?其實，生活怎樣對你不要緊，重要的是你對它的態度和觀察的角度。微笑著面對生活，你對生活微笑，生活也對你微笑，你對生活哭泣，生活也對你哭泣。
為什麼我們的生活要如此匆忙，這樣浪費生命?我們要到達什麼樣的目的地，並不要緊，重要的是和你一起走過的人。
生活中充滿了誘惑，人性又有過多的貪婪，亞利士多德這樣說過：“幸福意味著自我滿足。”因此生活需要我們懂得自我滿足，自我實現和自我約束。
生活需要的是哭過的人，受過傷的人，有追求的人和努力過的人，因為只有他們才懂得生活的真諦。
：尋找生命的意義
從我們呱呱落地的那一天起，我們就成了這世間上不可或缺的一部分。無論你高矮胖瘦，貧窮或是富有，也不必在意，因為每個生命的降臨必然有它的意義和價值。正所謂李白所說：“天生我材必有用。”就是這個道理。
“人生的意義不在於長短，而在於其價值。”飛蛾撲火，只是為了追求瞬間的光和熱，為了追求心中的目標，為了實現自身的理想，毅然不顧一切，甚至與放棄自己寶貴的生命，如曇花一現般的消失，從而找到自己生命意義和價值的所在，實現了自身的偉大理想和遠大抱負。昆蟲都能做到的事情，何況是我們人類呢?
“有的人死了，他還活著。”在革命時期，周恩來夫婦為了革命事業，堅決不要孩子。如此艱難的抉擇，一定需要很大的決心。但是，他的付出總算沒有白費，因為他的願望終於實現了親眼目睹中華人民共和國成立，他該有多驕傲，自豪啊!當親愛的周與世長辭的那一刻，全中國人民的心都傷痛無比，出現了十里長街送這感人的一幕;甚至與外國有些國家也為我們敬愛的周降下國旗。由此看出周是多麼受人愛戴啊!雖然他離開了，但他留下的那種為國家而舍小家的精神，仍被後人所稱讚;雖然他離開了，但他永遠活在我們心中。
像周這樣無私奉獻的人還有很多。如，偉大的科學家錢學森，當年不為美國的金錢和地位所利誘，毅然逃回國，一生都在為中國科學事業獻身。不幸的是，這位偉人走完了近百年的人生長途，離我們遠去了，但它仍然是我們心中一顆閃爍的星星，他給我們留下了一筆豐厚的精神財富，找到了生命的意義，實現了報國的理想，實現了自身的價值。他的精神值得學習!
世事變遷，唯有精神是永遠的!為著他們的精神，品質，多少年後，我們依然對他們深懷敬意!那麼是不是隻有像周，錢學森他們這樣的人，才會實現自身的價值，找到生命的意義所在呢?答案是否定的。平凡的人在平凡的工作崗位上也能做出不平凡的事情。
又如;董淑猛和徐娜。他們為麻風病人所揮灑的青春和汗水，我們都看在眼裡，記在心裡，他們無私奉獻的精神，值得我們借鑑!仍記得董淑猛說的那句話：“到更需要自己的地方去，從而找到自己生命意義，實現自身的價值。”
每個人的一生都在尋找自己的目標，探尋生命的意義所在。只要找準了那個目標，就會找到生命的意義。這時，你就會無時無刻不感受到來到這個世界的榮幸!
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