描述紅樓夢的讀書心得體會
讀罷紅樓,心裡酸酸的。不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?所以小編今天就給大家分享一下紅樓夢的讀書心得,有需要的可以收藏一下
學習心得體會一
一百年有多久,沒有必須人生閱歷的人無法回答我。那麼,三百年呢?
能在三百年內儲存完好的東西並不多,就像金子,寶石,但《紅樓夢》卻是高於物質的存在,它是一部具有高度思想和高度藝術性的偉大作品,屹立於古典小說藝術領域的巔峰。
它,不僅僅僅是一個故事,它是曹雪芹用了十年時刻編織出的一個世界,雖然,這個世界並不完美,但卻充斥著曹雪芹的愛、淚——寶玉、黛玉悽美的感情故事,四大家族由鼎盛逐漸衰亡的歷史悲歌。“滿紙荒唐言,十年辛酸淚。”誰知其中味?
三百多年前,曹雪芹一手創造了紅樓夢的世界,三百年後,我捧著用新技術印刷而成的《紅樓夢》,細細研讀,依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁,聆聽那隱沒在故事最深層的傾訴,毫無間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個個主角躍然於紙上,不論好的還是壞的,他們都靜靜地在那個世界裡上演一幕幕人生的戲劇,而我,置於一旁,只能默默驚歎著,做一個仰頭觀望浩瀚星空的遠眺者,做著百萬讀者中的一員,關注著《紅樓夢》的輝煌。
“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。”《紅樓夢》的字字句句就像是一根線,纏繞著編織出一個淒涼、腐朽、絕望的社會。主僕對抗、家族矛盾、經濟危機纏繞著每個頁尾,滲出壓抑的窒息,那裡糾纏著
多少生與死,愛與恨,眼淚與笑容。我們無法想象,曹雪芹是用什麼樣的情緒將那些日月輪轉、凡塵滄桑、人間萬物、愛恨情仇用文字在他手下流光溢彩的。唯一不可否認的是他做到了,他做到了將感情用文字表現的淋漓盡致,就像電影的預告片那般精美絕倫,帶動人的血液為之感嘆。
《紅樓夢》的前80回是曹雪芹的心血,而後40回卻讓他留下了無窮的遺憾。那段奇葩寫奇葩的日子,充斥著憂傷和悲痛,有人說,其中包含了太多對於舊社會的不滿與怨恨。是不是不滿,是不是怨恨,我無從得知。
或許是我的人生閱歷不夠豐富,又或許是《紅樓夢》中包含了太多強烈的情感,我一時竟無法真正明白曹雪芹創作的目的,《紅樓夢》的立意何在?此刻的我無法明白,但我絕不堅信,它僅僅是一個故事,僅僅是曹雪芹反抗舊社會的一種宣洩方式,它的背後必須還有更多的深層含意,但我,終是才疏學淺了。只能再一次翻開那部著作,再一次接觸那些密密麻麻的文字語言,從早已熟悉的“甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀”開始,再一次跟隨曹雪芹的腳步,深入到那段悲涼的歷史。
“披閱十載,增刪五次。”曹雪芹嘔心瀝血的用了十年,造就了古典小說上的傳奇,當其他作家還在苦苦尋找龍角的時候,他,已經站在巔峰高高擎起《紅樓夢》這顆龍珠在三百多年前,光耀於世了。
三個一百年的輪迴,《紅樓夢》的精彩還未完全出世,“紅學”的研究還在繼續,《紅樓夢》究竟會不會被真正揭祕呢?停在前方的,永遠是下一個輪迴。
學習心得體會二
曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》是中國文學史上最偉大也是最奇特的一部小說。
我讀紅樓,感悟最深的大致可分為兩點。
第一,有感於《紅樓夢》的藝術魅力。《紅樓夢》之因此能成為中國四大名著之首,並不僅僅僅正因它在資料上的博大精深,包羅永珍,更重要的因素還取決於它巨大的藝術魅力。從小說的人物看,它塑造了眾多栩栩如生的人物形象,據不完全統計,其中有名有姓的人物就有近五百人,而能夠給人們留下深刻印象的典型人物,至少也有數十人,例如林黛玉的尖酸刻薄,薛寶釵的溫柔敦厚,賈寶玉的如傻似狂,王熙鳳的詼諧幽默等,這些典型人物,各自都有自己獨特而又鮮明的個性特徵,早已成為人類藝術畫廊中千古不朽的藝術典型,在銀屏上盛演不衰。從小說的情節結構上看,《紅樓夢》改變了以往長篇小說情節和人物故事單線條發展的單調模式liuxue86,創造了一個完整巨集大而又渾然天成的網狀藝術結構,四大家族及眾多人物,情節結構安排巧妙,雖然多條線索齊頭並進,互相聯結,卻又有條不紊,層次分明。
從小說的語言上看《紅樓夢》,曹雪芹是公認的語言大師,他在繼承中國古典文學語言優秀傳統的基礎上,創造性地加以豐富的發展,使小說的敘述語言更加生動形象,準確洗練,具有高度的藝術表現力和感染力。小說中的人物語言堪稱經典,作者往往只用三言兩語就能傳神地勾畫出一個個性鮮明的人物形象,例如林黛玉進賈府那段,王熙鳳說道:天下真有這樣標緻的人兒,我今日才算看見了,況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒,竟似嫡親的孫女兒似的,怨不得老祖宗天天嘴裡心裡放不下。只可憐我這妹妹這麼命苦,怎樣姑媽偏就去世了!她這幾句話,不僅僅誇獎了林黛玉,而且讚揚了探春姐妹們,還博得了賈母的歡心,充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點。
除此之外,小說中的超多詩詞歌曲根據人物的不一樣性格而作,更有較高的文學價值。第二,有感於《紅樓夢》的主題,《紅樓夢》是一部博大精深的文學鉅著,關於它的主題,歷來也是仁者見仁,智者見智,誠如魯迅所說的那樣:“道學家看見淫,經學家看見易,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈祕事”。但我們細讀原著,就會發現,作者所要展示的主題,其實就是人生有限,天地無情的痛苦和無奈,是留戀完美的人生而又對人生美中不足的哀惋與感嘆:人生為何要生老病死、離合悲歡?
小說中透過不一樣人物之口,反覆吟唱的這一旋律,正是作者歷經世間榮辱後的人生感悟,也是《紅樓夢》乃至歷代文人所極力探索的永恆主題之一,例如,元春貴為皇妃,但卻覺生活“終無意趣”;迎春誤嫁中山狼,不久便被折磨至死;探春雖然“才自精明志自高”,但卻“生於末世運偏消”,為了家族的利益被迫遠嫁異域;惜春看破紅塵,出家為尼,“獨臥青燈古佛旁”史湘雲雖然“英豪闊大寬巨集量”,但最終卻是“雲散高唐,水涸湘江”;“氣質美如蘭,才華阜比仙”的妙玉帶髮修行,結果“到頭來,依舊是風塵骯髒違心願”。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等,乃至大觀園“女兒國”中所有的女兒們,都無一不是以背劇結局而告終的,但是,曹雪芹的這種人生感悟是用心而非頹廢的,他對人生乃至世間一切完美的事物都懷有深深的眷戀之情。當人生與世間的真善美被無情地毀滅時,他才在憐惜悲憫中發出了無奈的感嘆,綜觀全書,《紅樓夢》主要在“天上人間諸景備”的大觀園這一既詩化又真實的理想世界中展開故事情節,以“無故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公,透過他的獨特視角和親身經歷來感悟人生,探索自然,充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無情和無奈。
以上就是我對《紅樓夢》的淺談,自《紅樓夢》誕生以來,就受到了普遍的讚賞和喜愛,紅學各派各持己見,然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術魅力!,然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術魅力!
學習心得體會三
俗話說得好,“男不看紅樓,女不看西廂”。其意白見。但礙於《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀,再讀已無多大好處。無奈之中,捧起那“石頭”硬啃起來,倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真***天真***知拙***笨拙***見,以供茶餘飯後消遣。
首先,我覺得這本書並不只是單單一本感情小說所能概括。作者為寫此書,寒窗幾十載,對醫藥、園林、建築、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等,都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫忙,它彷彿是當時生活的小百科,無所不包,無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故,官場是非,在這天都屢見不鮮內涵之深,可真謂看一遍兩遍不少,讀十遍八遍不多。對於我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高,以致於昇華之用,大有相見恨晚之情。
其次,這也是一部杯具,我細讀一些中外文學名著,大凡流傳下來的,幾乎無一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉,從羊脂球到阿Q,以致於今日泰坦尼克中的傑克和露絲,都是杯具人物。正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在,沒有哪朝哪代的讚歌流傳下來。個性是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業艱難後,強勁攀升,之後平穩走勢,最後直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席,人生的規律又彷彿與此緊密相連。一種禮貌當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確,照此刻的環境發展,人類終究有個盡頭,難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式必須”理論之後,又一種新模式。待以後
有時刻再細細思考此問題,作箇中國的蘇格拉低。
第三,我以為程偉元、高鶚的續寫不成功。雖基本貼合上方的曲線原則,沒有生搬硬套強加於前文之嫌,但終究是焊接產物。他倆根據原作的暗示,追蹤前80回的情節,完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻杯具,安排了其他一系列人物的命運結局,使《紅樓夢》成了一部完整的書,從而推動了《紅》在社會的傳播,擴大了它的影響。但是,後40回寫了寶玉中舉和家業復興,違背曹雪芹的原旨;在人物描述和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨,和曹雪芹的原著有很大距離,近來又有人寫了後40回,竭力鼓吹完美,但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜,紅樓夢的後40回將是一個永遠的迷。
第四,也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說,她“模樣又極標緻,言談又爽利,心機又極深細”,目光四射,手腕靈活日理萬機,指揮若定。寧國府秦可卿的喪事,特意邀請她去主持操辦,她一去就看出寧國府的五大弊端,並提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行,旁若無人,構成“脂粉鬚眉齊卻步,更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮,具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏,素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒,處處討賈母、王夫人的歡喜,曲意奉承,插科打渾,無所不至。
總之,王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能幹、貪婪、狠毒於一身的複雜形象。作者還按照生活的邏輯,表現人物,闡發主題的需要,對眾多的輔助人物作了精心的安排,使每個輔助人物不但具有自身的好處,而且能體現出多方面的好處和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個範例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回,當時情節尚未充分展開,作者借劉姥姥這一輔助人物,從社會最底層這樣一個視角,來寫賈府的顯赫氣派。透過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛,寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候,賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關聯正處在微妙的階段,賈府在表面上正處於繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優越感;劉姥姥則為了討得一些封賞,心甘情願的出乖露醜,充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時,賈府大勢已去,劉姥姥救了巧姐。這樣,劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的證明人。
最後,還是說說它的藝術成就,魯迅以前指出:“總之自有《紅樓夢》出來以後,傳統的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢於如實描述,並無諱飾,和以前的小說敘好人完全是好,壞人完全是壞的,大不相同,因此其中所敘的人物,都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身,更沒有把人物當作說教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和複雜性。《紅樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關聯為中心線索,同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻杯具的同時,展開廣闊的社會環境描述,從而寫出了產生這一杯具的社會根源。
其實,關於紅樓夢中可論的東西還有很多很多,我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題,還值得再好好深挖,但礙於自己閱歷淺薄,知識貧乏,無奈只得就此擱筆。再不贅述,還恭請學姐在將來的學習生活中,循循善誘,多多指教,吳達自當感激不盡。