高老頭讀書筆記好句

  1,“個人目的的幸福阻礙人類永久的幸福”

  2,這扇門不問進來的人有沒有姓名,而要問他有沒有痛苦。

  3,‘也許地球只是天庭的監獄,因為你仔細觀察人生,它到處都在受懲罰。’

  4 有一種比海洋更大的景象,那便是天空;還有一種比天空更大的景象,那便是人的內心。

  5燭臺是白銀的,但對我來說是黃金的,鑽石的。蠟燭插上去就成了聖燭了。我不知道送我燭臺的那一位在天上對我是否滿意,但我已經盡力了。

  6一所修道院就是一個大矛盾。目的是永福,方式是犧牲。兩處同樣是奴役人的地方,但第一處還有可能解放,還有一個法定的期限,還可以越獄。第二處則永無期限。只是在未來遙遠的盡頭,有一點自由的微光,既人們所說的死亡。~~~~~一方面是低聲陳述罪惡,一方面是高聲懺悔過失。而那是什麼罪惡!這又算是什麼過失呢!

  7,萬無一失並不絕對可靠,教條可能出錯,一部法典也不是包羅永珍,社會並不盡善盡美,職權也可能搖擺不定,永恆不變的法則可能開裂,法官也同樣是人,也會出錯!望見蒼穹的無垠藍玻璃上有一道裂痕。

  8,貧窮使男人落魄,飢餓使女人墮落,黑暗使兒童羸弱。

  9,人並不是只有一個圓心的圓圈,它是一個有兩個焦點的橢圓。事物是一個點,思想是另一個點。

  10,懶惰是母親。她有一個兒子,叫盜竊,和一個女兒,叫飢餓。

  11,苦難,經常是後孃,有時卻也是慈母,困苦能孕育靈魂和精神的力量,災難是傲骨的奶孃,禍患是豪傑的好乳汁.

  12須知滴水穿石,人心亦然。滴穿的洞不會消失,心中的積澱也磨滅不了。

  13他考慮原子的奇妙遇合賦予物質以形貌,確認並顯示力量,在統一體中創造出個體,在空間中創造出比例,在無限中創造出無窮數,並且通過光製造美。不斷遇合又不斷分解,這便是生和死。

  14監獄不是客店。您設法讓人抓起來,這門才能給您開啟。

  15>蒙受恥辱就渴望得到尊重。

  16這類人所屬的階級是混雜而成的,有發了跡的粗人,也有落魄的聰明人,介於所謂的中產階級和下層階級之間,既有下層階級的某些缺點,又有中產階級的絕大部分惡習,缺不像工人那樣見義勇為,也不像資產階級那樣安分守己。

  17在貧苦生活的後面,還是一無所有的生活。那就像兩間屋子:第一間昏暗,第二間則漆黑一片。

  18到一百歲,一座教堂還年輕,而一所住房卻老邁了。看來,人的居所隨人而壽短,上帝居所隨上帝而永生。

  19革命的邏輯和哲學之間,惟一的差異就是它的邏輯能導致戰爭的結論,而它的哲學則能達到和平的結果。

  20長時間中斷工作,而中斷的工作比什麼都危險:喪失一種習慣。習慣,喪失容易恢復難。

  21一定程度的幻想有益處,如同適量的麻醉劑,能夠抑制活動中的神志興奮乃至過度興奮,讓頭腦產生一種輕柔舒爽的霧氣,用以抹平純理念的過於分明的輪廓,填補各處的空隙和裂縫,將各個部分彌合起來,抹掉思想的稜角。然而,幻想過分就要沉溺。腦力工作者,讓整個腦子沉溺於幻想就糟啦!

  22思想是智慧的活動,幻想是慾念的活動。用幻想取代思想,無異於將毒藥當成食物。

  23愛情一產生便狂熱,將他推入沒有目標又無底的幻想中。現在他出門,只為了去胡思亂想。滋生懶惰。喧鬧而停滯的深淵。工作減少,需求則增加。這是一條規律。人處於幻想的狀態,自然無所顧忌而又怠惰,精神鬆弛,就承受不了緊張的生活。這種生活方式好壞參半,萎靡不振固然有害,慷慨大度卻有益於健康。不過,窮人徒然慷慨而高尚,如不勞動就註定完蛋。生活來源枯竭,而需求卻湧現。

  24園藝離開,大自然回來。

  25這花園不復為花園,赫然成了一片榛莽之地,可以說,難以穿越如叢林,密密麻麻如城市,瑟瑟抖動如鳥巢,幽邃陰暗如教堂,獨立孤寂如墳塋,生趣盎然如眾生。

  26到了花開季節,這一大片榛莽,在鐵柵門裡和四面圍牆之間,無拘無束,進入發情期,暗中普遍奮發蕃息,在陽光下激動,幾乎像一隻野獸,嗅到了天地間求愛的氣息,感到四月的汁液在脈管裡升騰,於是揚起頭來,迎風抖動濃密紛披的綠髮,向溼潤的地面,剝蝕的雕像,樓前頹毀的臺階,乃至僻靜街道的路石,撒下繁星般鮮花、珍珠般露珠,撒下繁豐、美麗、生命、喜悅、芬芳。中午,千百隻白蝴蝶躲進園中,在綠陰叢間曼舞飛旋,宛如有了生命的夏雪,那景象真是神仙境界。在那裡,在綠陰快活的幽暗中,一群天真的聲音,向靈魂軟語傾訴,而啾啾鳥語遺漏,則由嗡嗡蟲聲彌補。夜晚,園中飄逸出夢幻似的水蒸氣,籠罩全園,彷彿覆蓋了霧氣織成的殮布,覆蓋了清絕靜謐的惆悵;忍冬和牽牛花各處飄香,令人醉倒,好似無比醇美的毒酒;尼能聽見旋木雀和鶺鴒在枝葉下入睡時最後幾聲呼喚,你能感到鳥雀和樹木那種神聖的親密無間;白天,鳥的翅膀愉悅樹葉,夜晚,樹葉保護鳥的翅膀。

  27“倒下的拿破崙彷彿比站立的拿破崙更加高大”

  28“思想,那才是心靈的真正的勝利。以思想來為人類解喝,好比以醇酒相勸來教導他們認識上帝,使良知和科學水乳似的在他們心中交融,讓那種神祕的對晤把他們變成正直的人,那才真正是哲學的作用”

  29“世間有一種比海洋更大的景象,那便是天空;還有一種比天空更大的景象,那便是內心活動。”