杜甫詩作的楷書書法作品圖片

　　杜甫的古詩在我國有獨特的文學影響力，他的詩集對我國的教育事業做出了重大的貢獻，被我國的許多人所傳頌。下面是小編整理的。

　　杜甫古詩書法作品圖片

　　初期“楷書”，仍殘留極少的隸筆，結體略寬，橫畫長而直畫短，在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的《宣示表》***左圖***、《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》、《黃庭經》等，可為代表作。觀其特點，誠如翁方綱所說：“變隸書之波畫，加以點啄挑，仍存古隸之橫直”。

　　杜甫古詩的楷書書法作品圖片

　　東晉以後，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風格質樸方嚴，長於榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多疏放妍妙，長於尺牘。南北朝，因為地域差別，個人習性、書風迥然不同。北書剛強，南書蘊藉，各臻其妙，無分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書，尤重北魏碑體。康氏舉十美，以強調魏碑的優點。

　　楷書的特徵

　　1、點畫齊備。楷書的點畫有點、橫、豎、撇、捺、提***挑***、折、鉤八種。一般具體在書寫時，橫畫、豎畫、撇畫的起筆以及橫畫的收筆多作頓筆;撇畫收筆處逐漸提筆出鋒;捺畫收筆時先逐漸鋪毫重頓，再漸漸提筆出鋒;筆畫轉折之處往往為頓筆，鉤畫為一種特殊的轉折，在停駐之後挑筆出鋒，這一點也是楷書的獨特點畫表現，即與隸書相比，楷書省改了波磔，增加了鉤。歷史上也屢有對楷書點畫的探討。楷書筆畫工整、規矩有法度。對楷書八種基本點畫的具體寫法及要求有“八法”之說。如初唐歐陽詢有《八訣》，概括了楷書八種點畫的基本形態。此後唐代張懷在《玉堂禁經》中說，“大凡筆法，點畫八體，備於‘永’字”，並有圖示“永”字的八種點畫。楷書的點畫要求嚴格，各種筆畫皆有自己的規範、標準，不能任意進行改變。如“到”字的立刀旁後一筆，必須作鉤，而絕不能寫作“懸針”。又如“亡”字最後一筆是豎彎，就絕不能寫成豎橫或豎折。又要求“筆筆不苟”，每個筆畫的起、落、轉、折、收等皆要有所據。此前的篆、隸書作為“正體”，都有點畫問題，但點畫形態不及楷書齊備，也沒有楷書對點畫要求之嚴格。

　　2、結字方整。一般認為，中國文字是“方塊字”。在篆、隸、楷、行、草諸體中，應該說楷書是最具方塊字形的。楷書中，雖然嚴格意義上的方形字極少，但都以方塊為其基本字型。在各種字型中，楷書的結構既不同於篆隸的橫平豎直、均勻布白，也不似行草的自由散落布白。楷書要求在結字的“平正、勻稱、飛動、參差”中字形方整。

　　一是要依字取勢，因字立形，比例協調。從結構上分析漢字，大致有單獨結構、左右結構、上下結構、包圍結構及綜合結構。在具體的字中，要根據具體情況具體處理，使之協調。一般來說，左右結構的字偏寬，上下結構的字偏長，包圍結構的字偏方，單獨結構的字偏緊且略小，綜合結構的字略大。

　　二是橫斜豎彎，整字平正。一般人讀起楷書，總認為是“橫平豎直”，而我們真正寫起楷書來，卻是橫不平、豎亦不直，橫畫多是向右上傾斜，豎也是略含曲勢的。也正因如此，才說楷書的結字“平正”是指整個字的平正，而非指具體筆畫的平正。整個字的平正就要求重心穩定，各部分均衡協調、左右相應。

　　三是“計白當黑”、靜中寓動。楷書的結字基本上是勻稱的、協調的。結字時，“計白當黑”非常重要。點畫對空間的分割要勻稱，不可粗細、長短、疏密過於懸殊，但同時又要追求勻稱中的生動之美。孫過庭《書譜》雲：“初學分佈，但求平正;既知平正，務追險絕;既能險絕，復歸平正。”就是講優秀的楷書字跡是結構平中見奇、靜中寓動，是平正而不呆板。

　　3、章法和諧。章法也稱佈局。結眾畫為一字，曰結體;結眾字為一體，則為佈局。可見，楷書結字以方形為主，字的大小差別不大，故而方正規整。這種方正、規整勻稱的楷書排列起來必然形成“縱橫成行”的填格佈局方式。具體到某個書家的章法安排上又是各有千秋，各具匠心：或將字距、行距拉大，顯得空靈疏朗;或將格內字寫得飽滿、充實，字距、行距縮緊，顯得豐茂雄強。此外，楷書還有豎成行而橫不成列的章法安排，例如一些小楷佳作，如王獻之《洛神賦中三行》等。