聖教序的行書書法作品圖片欣賞

  聖教序是我國唐朝時期唐太宗撰寫的一部作品,他的這部作品對我國有著重要的影響。那麼,關於聖教序的行書書法作品圖片,你欣賞過嗎?下面是小編整理的聖教序的行書書法作品圖片。

  


  聖教序的行書書法作品圖片1


  聖教序的行書書法作品圖片2


  聖教序的行書書法作品圖片3


  聖教序的行書書法作品圖片4


  聖教序的行書書法作品圖片5


  聖教序的行書書法作品圖片6


  聖教序的行書書法作品圖片7


  聖教序的行書書法作品圖片8

  聖教序的基本內容

  《聖教序》全名《大唐三藏聖教序》,由唐太宗撰寫。後由沙門懷仁從王羲之書法中集字,刻製成碑文,稱《唐集右軍聖教序並記》,或《懷仁集王羲之書聖教序》,因碑首橫刻有七尊佛像,又名《七佛聖教序》。

  唐貞觀十九年***公元645年***二月,玄奘法師在印度求法十七年後,攜梵本佛典到長安,太宗見之甚喜。當年三月,玄奘奉命居弘福寺,並從事譯經。貞觀二十二年***公元648年***,太宗親自為之撰序,皇太子***李治,後為唐高宗***作記,此序和記,與太宗御敕、皇太子箋答、玄奘所譯心經,由弘福寺沙門懷仁從唐內府所藏王羲之書跡及民間王字遺墨中集字,歷時二十餘年,於咸亨三年***公元672年***刻成此碑,全稱為[大唐三藏聖教序]。碑高九尺四寸六分,寬四尺二寸四分,行書三十行,每行八十三至八十八字不等,惜今已斷裂。現存西安碑林。

  懷仁是長安弘福寺僧,能文工書,受諸寺委託,借內府王羲之書跡,煞費苦心,歷時二十四年,集摹而成此碑。遂使“逸少真跡,鹹萃其中”。碑文選自王書各帖,如知、趣、或、群、然、林、懷、將、風、朗、是、崇、幽、託、為、攬、時、集等字皆取自《蘭亭序》。由於懷仁對於書學的深厚造詣和嚴謹態度,致使此碑點畫氣勢、起落轉側,纖微克肖,充分地體現了王書的特點與韻味,達到了位置天然、章法秩理、平和簡靜的境界。”

  當然這種集字的做法也有相當的侷限性。如重複的字較少變化,偏旁拼合的字結體缺少呼應。自此碑以後,效集王羲之書或其他大書法家書的字集為碑刻者不斷出現,如僧大雅集《興福寺碑》,唐玄序集《新譯金剛經》等均為佳作,但仍以《集王羲之聖教序》最為成功。

  傳世宋拓有墨皇本,現藏天津市藝術博物館;明代劉正宗藏本,現藏陝西博物館;1972年在西安碑林石縫間發現整幅宋拓本;其他還有郭尚先藏本等;均有影印本行世。