敦煌飛天壁畫白描

　　敦煌壁畫中所應用的多是紅、黃、綠、藍、白、黑、褐為主要的顏色,這些顏色的組合和排列很明顯的凸顯出了大唐時期的重彩特點,以下是小編分享給大家的，一起來看看吧!

　　
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　　看完了以上的之後，下面就來了解一下關於敦煌壁畫的知識吧!

　　敦煌壁畫的外來影響

　　敦煌壁畫直接受到龜茲壁畫的內容、形式和表現手法的影響，而龜茲壁疏又直接傳自於印度和阿富汗。印度、阿富汗的佛教藝術裡則早已吸收了西方藝術的營養。印度民族能歐善陳，因此壁畫中的人物，特別是菩薩，比例適度，解剖合理，姿態優美，手式纖巧，真實地表現了人體美。這種寫實手法，為敦烴畫家所接受，大大地加強了壁畫人物解剖的合理性，彌補了漢晉繪畫之不足，促成了新的民族風格的成長。

　　我國繪畫起初不事暈染，戰國時代開始在人物頂部飾以紅點。兩漢時代才在人物面部兩頰暈染紅色，以表現面部的色澤，雖然有一定的立體感，但不強。西域佛教壁畫中的人物，均以硃紅通身暈染，低處深而暗，高處淺而明，鼻樑塗以白粉，以爾隆起和明亮。這種傳白印度的凹凸法，到了西域為之一變，出現了一面受光的暈染;到了敦煌又有所改進，並使之與民族傳統的暈染相融合，逐步地創造了既表現人物面部色澤，又富有立體感的新的暈染法，至唐而達到極盛。正如畫史上評吳進子的壁畫時所說的“人物有八面，生意活動”， “道子之畫如塑然”。所以段成式讚歎吳進子的畫是“風雲將逗人，鬼神若脫壁。”這樣的形象，在敦煌壁畫裡比比皆是。這種新的暈染法，促使壁畫的寫實風格不斷地發展和完善。

1.敦煌壁畫飛天白描

2.敦煌壁畫白描

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