中秋佳節的成語及意思

　　關於中秋節有很多成語，你知道嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面小編就給大家介紹，感興趣的一起來看看吧!

　　月白風清

　　形容月夜的明朗幽靜

　　月地雲階

　　指仙境或美境

　　月黑風高

　　語出元元懷《拊掌錄》：“毆陽公與人行令，各作詩兩句，須犯徒以上罪者……一雲：‘月黑殺人夜，風高放火天。’”後用以比喻險惡的環境

　　月朗星稀

　　同“月明星稀”

　　月露之體

　　喻指辭藻華美而內容空乏的詩文。語本《隋書·李諤傳》：“江左齊樑，其弊彌甚……競一韻之奇，爭一字之巧，連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風雲之狀。”

　　月落參橫

　　亦作“月沒參橫”。月亮已落，參星橫斜，形容夜深。參，二十八宿之一。《樂府詩集·相和歌辭十一·善哉行》：“月沒參橫，北斗闌干;親友在門，飢不及餐。”宋秦觀《和黃曹憶建溪梅花》：“月沒參橫畫角哀，暗香消盡令人老。”魯迅《集外集拾遺·懷舊》：“家之閽人王叟，時汲水沃地去暑熱，或掇破几椅，持煙筒，與李嫗談故事，每月落參橫，僅見菸斗中一星火，而談猶弗止。”一說，形容天色將明。首見舊題唐柳宗元《龍城錄·趙師雄醉憩梅花下》：“時東方已白，師雄起視，乃在大梅花樹下，上有翠羽啾嘈，相須月落參橫，但惆悵而爾。”

　　月落星沉

　　見“月落星沈”

　　月落星沈

　　亦作“月落星沉”。謂天色將明

　　月滿則虧

　　月圓則缺。比喻事物發展到極點則開始衰退

　　月貌花容

　　形容女子容貌姣美

　　月沒參橫

　　見“月落參橫”

　　月明千里

　　月光普照大地。語本南朝宋謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。”後多用作友人或戀人相隔遙遠，月夜倍增思念的典故

　　月明星稀

　　皓月當空，星星稀少

　　月缺花殘

　　比喻美女之死或美好事物遭受摧殘

　　月夕花朝

　　借指良辰美景

　　月夕花晨

　　見“月夕花朝”

　　月下花前

　　唐白居易《老病》詩：“晝聽笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”本指美好的憩遊環境。後多指易觸發男女情思的環境

　　月下老兒

　　見“月下老人”

　　月下老人

　　亦作“月下老兒”。神話傳說中掌管婚姻之神。典出唐李復言《續玄怪錄·定婚店》。略謂：杜陵韋固，元和二年旅次遇一老人倚布囊，坐於階上，向月撿書。固問所尋何書，答曰：“天下之婚牘耳。”又問囊中何物，答曰：“赤繩子耳。以系夫妻之足，及其生，則潛用相系，雖讎敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉，此繩一系，終不可逭。”後多用作媒人的代稱

　　月異日新

　　同“日新月異”

　　月盈則食

　　謂月滿時才發生月食。亦用以比喻盛極則衰

　　月圓花好

　　①花好月圓。象徵幸福美滿。常用作祝頌之詞。語出宋晁端禮《行香子》詞：“莫思身外，且鬥樽前，原花長好，人長健，月長圓。”②比喻良辰美景

　　月暈礎潤

　　比喻事情將會發生的先兆

　　月暈而風，礎潤而雨

　　月暈出現，將要颳風;礎石溼潤，就要下雨。比喻從某些徵兆可以推知將會發生的事情

　　月暈知風，礎潤知雨

　　關於中秋節的成語

　　冰壺秋月賓餞日月賓餞日月冰壼秋月不日不月

　　霸王風月步月登雲閉月羞花殘冬臘月經年累月

　　嘲風弄月嘲風詠月春花秋月長年累月成年累月

　　常年累月撐霆裂月蹉跎日月蹉跎歲月裁月鏤雲

　　喘月吳牛雕風鏤月得月較先戴月披星帶月披星

　　待月西廂二分明月月夕花朝風高放火，月黑殺人

　　風光月霽風花雪月芳年華月風清月白風清月皎

　　風清月朗風清月明風情月思風前月下風情月意

　　風情月債飛霜六月風月無邊風月無涯風雲月露

　　光風霽月花殘月缺花辰月夕花晨月夕海底撈月

　　中秋描寫月亮的成語

　　風光月霽風花雪月芳年華月風清月白風清月皎

　　風清月朗風清月明風情月思風前月下風情月意

　　風情月債飛霜六月風月無邊風月無涯風雲月露

　　光風霽月花殘月缺花辰月夕花晨月夕海底撈月

　　寒冬臘月花好月圓猴年馬月河傾月落花前月下

　　花容月貌荒時暴月壺天日月華星秋月河斜月落

　　皓月千里烘雲托月花顏月貌烘雲託月海中撈月

　　壺中日月花朝月夕花朝月夜霽風朗月鏡花水月

　　九天攬月霽月光風今月古月曠日引月臨風對月

　　驢年馬月流星趕月鏤月裁雲六月飛霜累月經年

　　朗月清風落月屋梁面如滿月沐日浴月抹月秕風

　　抹月批風明月清風明月入懷年該月值拈花弄月

　　年深月久年頭月尾弄月嘲風牛衣歲月弄月吟風

　　拿雲捉月花前月下花容月貌花朝月夕春花秋月

　　中秋由來

　　“中秋”一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代曆法，農曆八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋節”。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

　　相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以優良品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　隨著社會的不斷髮展，古人給予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意於三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象徵，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為“團圓節”。

　　中秋節成為一年之中的重大節日，又與科舉考試有著極其微妙的關係，在我國封建社會，開科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月裡舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經朝歷代，盛行不衰，中秋節逐漸成為我國四大節日***春節、清明、端午、中秋***之一。