藏族歌手謝旦

　　謝旦，男，他是著名的藏族青年歌手，從12歲就開始登臺演出並有唱片問世的優秀歌手。下面是小編給大家帶來的的相關介紹，歡迎閱讀!

　　的基本資訊

　　中文名： 謝旦

　　民 族： 藏族

　　出生日期： 1982年4月9日

　　畢業院校： 青海民族大學

　　代表作品： 《草原百靈》《祝福吉祥》《約定》《拉薩姑娘》《故鄉》等

　　星座： 雙魚座

　　國 籍： 中國

　　出生地： 青海省果洛州

　　職 業： 歌手

　　經紀公司： 贊丹洛瑪民族文化藝術公司

　　主要成就：獲藏族“彈唱歌王”的稱號草原上的”百靈鳥“藏族彈唱藝術傳承人

　　的唱片公司

　　2011年7月份，謝旦在西寧成立了自己的唱片公司——贊丹洛瑪民族文化藝術傳播有限公司。公司位於青海西寧市國際村公寓，西寧得天獨厚的文化氣氛，使謝旦的音樂創作進入了一個全新的時代，至2013年公司聚集了大批專業媒體制作人，彙集音樂界頂級編曲師、音響工程師、錄音師、等…與其它傳統公司相比，唱片勝在精兵強，專業的製作讓公司前景廣闊。資金雄厚，緊跟主流，音樂多元，市場明細，有的放矢便是謝旦公司的成功之處，也使其成功站在了藏語樂壇制高點的位置。

　　的作品詳解

　　《年寶葉什則的子孫》，當6歲的小謝旦彈著吉它出現在比賽現場的時候，相信臺下一定暴以雷鳴般的掌聲。臺上的他神態自若，信心十足，沒有一點點緊張。雖然年幼，但彈奏的手法卻已經相當嫻熟。他說，他的啟蒙老師是他的阿媽，今天他有這樣的成就，與阿媽的細心教誨息息相關。聽過《阿媽次仁旺姆》的朋友，一定也會覺得那是一位多麼偉大的母親。

　　《雪山》，收錄在《雪域之聲》中。歌詞選用的是彈唱歌曲所常用的讚美雪域的題材，但整首歌卻主要選用手風琴作為伴奏，而音樂的形式和結構也不同於彈唱歌曲。整首歌分為兩段，分別用“雪山”和“聲譽”作為主題，表現出歌者對雪山的崇敬和對藏族聲譽的自豪。很喜歡歌中的RAP部分“雪域的雪山是我心中的城堡　純淨的清水是我祖傳的血統　血親的呼喚是我悅動的歌聲　三區的部族是我脈承的兄弟”如詩歌般的對仗工整：雪山--城堡;清水--血統;呼喚--歌聲;部族--兄弟。這張合輯由楊瑞智巴擔任翻譯，其水平令人稱歎，不僅真實反映了歌詞的本意，更充分顯示了藏語言的精妙。在MTV中，謝旦更跳了一段舞，相信很多朋友都沒有見過他的舞姿吧。雖然中間流露了些許的羞怯和青澀，卻真實的可愛。

　　《想念上師》，收錄在《等待》中。這是一首懷念聖者法王如意寶晉美彭措上師的作品，由謝旦作曲。歌曲的開篇寧靜、沉重，旋律憂傷，謝旦坐在林中的石頭上，眼前浮現出上師的音容相貌。謝旦借歌唱呼喚著為世人指明前路的上師，懷念著關切眾生的上師。當一輪紅日在如壇城般的佛學院上空騰起，當朝霞中出現上師的法容，謝旦虔誠合十，聽者的心也虔誠扣首。

　　《前進的呼喚》，收錄在《師徒》中，由謝旦和洛桑合唱。這是一首節奏歡快的曲子，兩人之間的默契比之以前的《雪域家鄉》進步了不少，但謝旦的神態自若與洛桑的略略拘謹還是顯而易見。在謝旦的奪目光輝旁，常常會忘記洛桑的存在。雖然洛桑同樣有一副好嗓子，同樣會彈一手純熟的曼陀鈴，甚至洛桑的五官比謝旦更完美，但始終壓不過謝旦的鋒芒。最最喜歡那0：34秒的垂眸淺笑，不知道佔滿了我多少個夢境。

　　《拉薩姑娘》，收錄在謝旦首張個人專輯《約定》中，這首歌詞曲都由謝旦獨立完成。一直很喜歡這樣工整的歌詞，從拉薩姑娘的眼睛到草原小夥的信用，再從倉央情歌到巴塘弦子。四個看似不相干卻又能充分代表西藏特色的題材，用略帶一些新疆風格的旋律串連在一起。這首歌在各大藏樂網站的點選率頗高，他不僅唱出了我們美麗西藏的美麗人文，更唱出了我們雪域新一代年輕人對雪域的熱愛。

　　《草原百靈》，收錄在《曼陀鈴》中，根呷詞曲處女作。歌詞雖然簡單，旋律也不見得有多複雜，但是在簡單中卻不失大氣風采。很喜歡副歌中的“我是你的草原　我是你的家　你是我的姑娘　善良的卓瑪”。是怎麼樣的男人才能被形容為草原，是什麼樣的男人才能被稱為家。每次聽到這句的時候，不由得會想到一個場景：一望無際的大草原，一個男人在馬上賓士，而他的方向是遠處的帳篷，帳篷前有位美麗姑娘在眺望。多希望那男人就是謝旦，多希望那姑娘是我自己。“善良的卓瑪”相信大家都聽過，可是“善良的卡卡”我相信只有我一個人才有幸聽過。他不是第一個改編這句詞的人，但是被他改編的那句卻永遠長駐我心。

　　彈唱，與巴塘弦子一樣，作為藏族最為本土的音樂形式之一。大家熟知的彈唱大師德白、華爾貢、日嘎將彈唱的精髓發揮得淋漓盡致，深入人心。可是他們也終有老的一天，再過十年，誰將再領彈唱音樂的風騷呢?必定是謝旦。因為他不僅有嫻熟的彈奏手法、動聽的歌喉、深厚的藏族文化底蘊，更因為他還有較高的音樂修養。在早期的流行專輯《約定》中，謝旦就擔任了部分詞曲的創作，而在一些彈唱作品中，謝旦也擔任了不少作品的曲作者。謝旦一改昔日人們對彈唱歌手的印象，以著俊朗的外型、前衛卻不失民族風俗的打扮吸引著大批年青朋友們認識、欣賞、喜愛著彈唱。當他身著藏裝，彈著曼陀鈴，或虔誠或歡躍或自豪的唱著走進大家眼簾的時候，他的聲音也走進了大家的心靈深處。

　　類似彈唱這樣的藏族本土原生態文化已經在逐漸消失，太多流行前衛新潮的元素在充斥並挑戰著藏族音樂的製作方向。民族音樂絕不能消失，希望20年以後，彈唱能由謝旦傳承下去併發揚光大了。