關於文化的初二作文
中國的文化博大精深，源遠流長。中國的歷史傳承了五千多年，其中的文化更是數不勝數。下面是小編為大家精心整理的文章，希望能夠幫助到你們。
珍惜我們自己的文化
在這個時代裡，人們越來越重視英語的學習。英語，這個簡單的26個字母的排列，卻成為中國升學考試的一把鑰匙。但是漢語，這個歷史最悠久，使用人口最多，文化內涵最豐富的語言，是否會在不久的將來消失了呢?
國外傳來的節日越來越佔據著我們的生活：聖誕節、萬盛節、愚人節……每次在這些節日的時候，大家都感覺到了如此熱烈的氛圍。而我們的傳統節日除了春節，你還記得幾個呢?再過幾十年，是否還有人記得哪天還有個中國節日?
中國的中醫，在外國受到很高的重視。美國甚至有一個國際中醫研究中心。而在中國，這樣的研究中心可謂是鳳毛麟角。這樣下去，中國的醫術是否會在幾代人之後永遠浸沒在歷史長河之中呢?
日本的空手道，柔道和相撲，在短短的幾十年時間就風靡全球，而我們流傳了幾千年的中國武術卻沒能走向世界。對此，我們是否感到一絲愧疚?
當這些外來的語言、節日、體育專案等衝擊著我們的生活的同時，是否也應給我們的國粹留下一席之地呢?悠悠五千年，大浪淘沙，中華文明享譽海內外，可今天中國文化的一席之地不是不給你留，而是我們自己放棄了，有什麼比堅持自己的文化更重要的呢?有哪個文明能與五千年的中華文明相提並論呢?誠然，今天不時吸收外來優秀文化無可厚非，但應堅持“以我為主，為我所用”的原則。
朋友，當你穿著西裝，拿著刀叉，吃著西餐的時候;當你喝著咖啡用英文同別人交談的時候;當你看著日本漫畫，過著美國節日，練習著韓國跆拳道的時候，你是否能花點時間去感受我們傳統的文化呢?中華文明不僅淵源於五千年的文明史，更是植根於社會主義現代化建設的實踐中。到那時，你會發現這些更需要你去學。因為，這才是我們的根，我們自己的文化!
文化
穿梭在都市的大街小巷，打量著身邊來往的人與物，享受著都市的文明生活，這身邊的一切，或許都是一種潛在的文化吧!我這樣想。
坐在黑色的皮製椅子上，翻著一張張書頁。閱讀一篇篇文章，細品一段段文字，思索一句句話語，錘鍊一點點精髓……我在讀一本書，也在讀一個人的文化，一個人的魅力。書將我帶到一個幻想城堡，書將我置身於一個陌生城市;書將我送到和平安逸的年代，書將我帶到兵荒馬亂的時空;書領我認識了個性鮮明的朋友，書讓我走進一個人的內心世界。
這是書給予我的。
望著面前的白色鋼琴，輕輕將雙手放在鋼琴上，一聲和絃過後，一連串優美流暢的音符從鋼琴裡飛出，充溢著這間寢室，也瀉進我的心底。我忽然間長出了翅膀，飛翔在音樂的天空。感受著作者美好的情感，享受著音樂如夢的沐浴。它包含著一個時代的故事，它蘊藏著歷史的變遷。
這是音樂給予我的。
此刻，我正對著電腦敲敲打打，不經意的一瞥，我看見了升騰著縷縷白煙的茶水。看著漂浮在水面上的茶葉，任何花草樹木，在熱水的澆灌下都會枯萎，唯有你，在熱水拂面時，舒展嬌容，似乎是愈挫愈勇。恍惚中，我看見採茶姑娘靈巧的雙手在綠色中飛揚，她們的笑聲，擲向空中，迸濺開來……
這是茶葉給予我的。
已接近午夜，我獨自漫步在一條幽徑，除了天上眨著眼的星星，世界似乎已經靜止不動了。突然間我聽見“啪”的一聲，尋聲望去，原來是曇花的花苞被晚風吹開了，它將別的花卉綻放的時間濃縮了，以眼睛能看見的速度綻放著。它開出嬌媚動人的花，散發出一縷幽幽的清香。但是它枯萎了，迅速的衰敗了。它就在這個夜晚靜靜的綻放，也在這個夜晚靜靜的枯萎。除了我，它沒有觀眾，或許第二天也不會有人知道它曾經綻放過。我很好奇，它像別的花一樣吸收養分，一刻不懈的努力就是為了這短暫的“曇花一現”，它值得嗎?花瓣顫動，似乎在回答我。哦，我懂，你就像紀伯倫所說“即便為理想而死，也不願百無聊賴一生。”
這是曇花給予我的。
生活中的文化，並不如書本中鮮明，有時它就存在於生活中的細微之處。只要你有一顆細膩的心靈，或許，有一天，驀然回首，你會發現身邊常見的事物，其實也是一種文化。
中國傳統文化
中國自古以來都是禮儀之邦，有著五千年的歷史，創造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統的端午節卻被韓國人給申報為了文化遺產，這不的不說是一種恥辱。如情人節，聖誕節等西方節日盛行的今天，我覺得作為學生尤其是大學生更應該巨集揚我們中國的傳統文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來看下什麼叫文化呢?在中國古代"文治教化"即禮樂和典章制度等。什麼叫傳統文化呢?是指在長期的歷史發展過程中形成的，保留在每個民族中具有穩定形態的文化。中國傳統文化分為物質文化：歷史典籍等……與精神文化：社會心理，風俗習慣等……
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民-主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，划龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年***1736年***，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據記載，早在春秋時期，用菰葉***茭白葉***包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還新增中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時於粽裡見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
傳統文化經歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我願意為弘揚優秀傳統文化盡一份力。我願意多多地與朋友們分享中華文化的精華，願意奮力探索已經被淡忘的遠古文明，願意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨遊馳騁，此樂何及?