適合六歲小男孩聽的睡前故事

　　民族兒童故事是獨特的民族文化積澱，它包括民族性格與精神、民族風尚與習俗兩方面;其二，民族兒童故事是獨特的民族文化符號，並具有博大精深的包容性和巨大啟迪功能的不朽性的特徵。下面是小編為您整理的，希望對你有所幫助!

　　篇一：愛唱歌的三腿蛙

　　在草叢裡，有一隻三腿蛙。

　　誰也不知道三腿蛙因為什麼少了一條腿，三腿蛙也從來不說，每天總是一邊唱著快樂的歌兒，一邊捕捉害蟲吃。

　　三腿蛙雖然只有三條腿，但是它的舌頭很長很靈活，所以從來不會餓肚子。

　　三腿蛙的歌聲很好聽，草叢居民們都愛聽，所以三腿蛙就更加愛唱歌了。

　　有一天晚上，三腿蛙正在唱著快樂的歌兒，捉著害蟲吃，突然聽見有誰在哭。

　　三腿蛙就蹦著尋聲找去，原來是一隻小刺蝟。

　　“小刺蝟，你為什麼哭啊?”三腿蛙問。

　　小刺蝟一邊擦眼淚，一邊傷心地回答：“我的一條腿瘸了，再也不能跑啦!”

　　“是這樣呀!”三腿蛙指著自己對小刺蝟微笑著說，“你看看我，才只有三條腿，可是這並不妨礙我尋找食物呀!”

　　“你說得很有道理!”小刺蝟一瘸一拐地走到三腿蛙面前認真地說，“我們可以成為好朋友嗎?”

　　三腿蛙高興地蹦了幾下回答：“當然可以!”

　　小刺蝟不再哭了，對三腿蛙說：“和你在一起，我覺得很開心!”

　　“真的嗎?太棒啦!”三腿蛙高興地對小刺蝟說，“我給你唱一首快樂的歌吧，你會更加開心的!”

　　“好呀!”小刺蝟高興地拍起手來。

　　三腿蛙開始唱起歌來，唱得那麼響亮，那麼有勁，小刺蝟聽啊聽啊，臉上露出了微笑。

　　篇二：魚和魚鷹

　　附近所有的池塘都為魚鷹所涉足，魚塘和水池是它食宿的好地方，所以魚鷹的伙食一直很好。但隨著年事增高，精力衰退，原有的伙食水平難以為繼，每況愈下。這隻魚鷹老眼昏花看不清水底，又無羅網捕魚，只好經常得忍受飢餓的煎熬。怎麼辦呢?飢餓所迫，萬般無奈之中它想出了一個好計謀。魚鷹在池塘邊上看見一隻蝦，便對它說：“我的好夥計，我有一個重要訊息告訴大家：大禍將要降臨到你們頭上，一星期後這池塘的主人就要下網捕魚蝦了。”

　　蝦聞言急急忙忙向大家通報情況，一時間滿城風雨，一片驚慌。水族動物全跑了出來，聚在一起選派代表謁見這隻水鳥。

　　“魚鷹大人，您這訊息是打哪兒來的?您說的靠得住嗎?您有解救的辦法嗎?我們應該怎麼辦才好呢?”

　　“換個地方。”魚鷹不容置疑地答道。

　　“可我們怎麼換呢?”

　　“你們不用操心，我可以把你們逐個帶到我住處的附近，只有上帝才知道這條路，世界上沒有比這更隱蔽的地方了。這是一個自然生成的魚塘，一個歹毒的人類所不知道的去處。這個魚塘能使你們全體獲得新生。”

　　大家全都相信魚鷹的話，於是水族被一一帶到一塊人跡罕見的岩石底下，在這裡，魚鷹這個偽君子把它們全都安置在一條狹長的水坑裡，這裡水淺見底，魚鷹要逮住它們那真是唾手可得，隨心所欲。

　　篇三：馴服洪水的大禹王

　　堯在位的時候，黃河流域發生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。不少地方還有毒蛇猛獸，傷害人和牲口，叫人們過不了日子。

　　堯召開部落聯盟會議，商量治水的問題。首領們都推薦鯀。堯對鯀不大信任。首領們說：“現在沒有比鯀更強的人才啦，你試一下吧!”堯才勉強同意。

　　鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服。因為他只懂得水來土掩，造堤築壩，結果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更凶了。

　　舜接替堯當部落聯盟首領以後，親自到治水的地方去考察。他發現鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。

　　禹率領天下群神趕走了興風作浪的水神共工。隨後叫一隻大黑龜把息壤馱在背上，跟著自己。這息壤是一種神土，只要放在地上就會不斷生長，積成山堆。禹一路上用它填平深淵。應龍也在前面開路，用尾巴劃地。禹叫人民在應龍尾巴劃過的地方挖掘河道，把洪水引導到江海。到了桐柏山，禹又設法擒服水怪無支祁。那無支祁的形狀像猿猴，力氣卻勝過九隻大象，整日橫蹦豎跳，沒一刻安靜，使得那地方總是颳風打雷。禹拿大鐵鎖鎖住無支祁的脖子，把他壓在龜山下面。

　　禹和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經過自己的家門，都沒有進去。當時，黃河中游有一座大山，叫龍門山。它堵塞了河水的去路，把河水擠得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢位河道，鬧起水災來。禹到了那裡，觀察好地形，帶領人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個大口子。這樣，河水就暢通無阻了。

　　禹經過13年的努力，終於把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。後代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。舜年老以後，也像堯一樣，物色繼承人。因為禹治水有功，大家都推選禹。到舜一死，禹就繼任了部落聯盟首領。

　　由於禹在治水中的功績，提高了部落聯盟首領的威信和權力。傳說禹年老的時候，曾經到東方視察，並且在會稽山召集許多部落的首領。去朝見禹的人手裡都拿著玉帛，儀式十分隆重。有一個叫做防風氏的部落首領，到會最晚。禹認為怠慢了他的命令，把防風氏斬了。這說明，那時候的禹已經從部落聯盟首領變成名符其實的國王了。禹原來有個助手叫做皋陶，曾經幫助禹治理政事。皋陶死後，皋陶的兒子伯益也做過禹的助手。按照禪讓的制度，本來是應該讓伯益做禹的繼承人的。但是，禹死以後，禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。

　　這樣一來，氏族公社時期的部落聯盟的選舉制度正式被廢除，變為王位世襲的制度。我國曆史上第一個奴隸制王朝——夏朝出現了。

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