江蘇導遊詞範文大全錦集
下面是小編整理的關於江蘇的一些導遊詞，歡迎閱讀借鑑，希望對你們有幫助。
江蘇鐵山寺森林公園
各位遊客大家好!歡迎各位光臨鐵山寺森林公園。
鐵山寺位於盱眙縣境內的古城林場，總面積35.73平方公里，其中山地26.73平方公里，天泉湖水域約9平方公里。相傳鐵扇公主曾住過此處，並在山腰上建有一寺，所以叫鐵山寺。在寺院的東北和西南處原來建有清涼寺和開山庵，但十分可惜的是這兩寺一庵均在民國26年被火所毀，現在鐵山寺雖然只有寺庵遺存，但這裡古木參天，溪水常流，環境幽靜，風光明媚，常年鳥語花香的原始生態環境，常使遊人留連忘返，陶醉其間。俗話說“百聞不如一見”，現在您進入自然保護區內，是否有一種心曠神怡、超世脫俗的感覺?
鐵山寺地處本縣南部，與安徽的來安接壤，這裡東、南、北三面為綿延群山，中心保護區面積為15.3平方公里。奇特的地理環境形成丁較為特殊的小氣候，年平均氣溫14，9C，年降水量在1050毫米以上，由於山體氣溫偏高，降雨量較多，加之群山環抱，人為影響較小，所以基本保留了原始森林的自然環境，這也是蘇北乃至全省極少儲存完好的生態區域，所以被科學界、文化界譽為蘇北的“九寨溝”。當然，在這個自然保護區域內，最引人注目的還是這裡豐富的野生資源。
鐵山寺自然保護區內樹種較多，森林分佈屬暖溫帶，——亞熱帶森林群落型別區，主要以次生闊葉林為主，配有小面積的人工林。區內有木本植物64科131屬258種;在這258種樹種中，有許多為明顯過渡帶樹種。比如原來只長於東北、華北的大葉樸，生長於華南的紅脈釣樟、羽葉泡花樹、中華石楠等，這些樹種在保護區內不但有分佈，而且長勢良好。另外在區內還發現了許多化石樹種，如木瓜、銀杏等，經專家鑑定，這些樹種長達幾百年乃至上千年，但現在仍然枝繁葉茂，長勢喜人。
在保護區內，中藥材資源豐富，現已發現了長勢良好的野生藥用植物800多種，如太子參、黃精、靈芝、北沙蔘、金銀花等，可以說這裡是一個天然的藥物寶庫。
由於特殊的生態環境形成，鐵山寺內野生動物種類較多。在保護區內，野生動物資源就達20多科40多種，較大的獸類有狼、狗獾、豬獾、草狐以及我省瀕臨滅絕的國家二類保護動物草獐;小型動物有野兔、刺蝟、松鼠、黃鼠狼和各種蛇類。近年來通過有關部門的調查考證，還確認了這裡有鳥類26科177種之多，主要有天鵝、翠鳥、鴛鴦、大鸕、鶴類，其中有許多是國家級保護鳥類。另外還有原種的昆蟲類達11目88科46種，其中大尾鳳蝶、樸喙蝶為國內珍稀種類。
鐵山寺自然保護區特殊的地理環境，良好的生態環境，不僅是許多動、植物繁衍、生息的好場所，而且也為旅遊資源的開發提供了獨特的資源條件。現在，鐵山寺森林公園已由南京林業大學對保護區進行了科學規劃，並被省政府批准為“鐵山寺森林公園”。在這個獨特的生態環境裡，奇特的山、水、泉、林、洞的協調組合更引起人們對迴歸大自然的極大興趣。
山：這裡的山雖然不高，峰也不奇，但這裡有獨特的古火山地貌景觀，群山無峰、頂平如臺;遠觀山巒，齊平的山嶺向天際延伸。登臨山頂四望，平坦山頂伸向遠處，令你感到地闊天低，有置身塞外高原的感覺，可享受曠野雄偉的美感。山麓是寬谷緩坡，崗巒起伏，廓線流暢。棕色的土壤、綠色的田野，色彩和諧;果林茶園、村落農舍散落其上，一派田園風光。玄武岩上方的山頂與山麓間都有一段陡坡，個別地點坡度陡峻，頗有氣勢，遊人經此登頂攀高，健身益志。
水：天泉湖有近千公頃水域。湖面開闊，煙霧迷朦。湖邊四周層層山巒，湖光山色交相輝映。湖岸曲折，港汊伸入，山環水抱，酷似江南水鄉，可享受恬靜秀麗的美感，正是青山隱隱水迢迢，心曠神怡風光好!
湖內容納4200萬立方水，水量穩定，水質純淨。大旱之年湖水不枯竭，水質優良清澈，湖中養殖珍貴銀魚，湖面時有水禽飛翔，藍天白雲倒影湖底，月光碎銀閃爍湖上。加之那快艇，飛舟湖上，伴隨著那清澈的碧波更增添個中的情趣和意境。
泉：公園地處全縣的雨量中心，年降水量在1000毫米以上，地表次生林保護較好，地表涇流量數較高***0.007***;氣孔狀玄武岩及節理裂隙地發育又提供了較好的地下水賦存條件，所以在高程為50～70米的山坡上，泉水出露廣泛，汨汨細流彙集山澗。原始森林公園內條條山港溝底裡溪水潺潺，流泉常年不斷，尤其可貴的是這裡泉水絲毫未受汙染，水質優良，清涼甘冽。
林：公園內天然次生林生長良好，森林覆蓋率達93.3%。遠望群山層巒疊嶂，滿目青翠，綠色世界，綠色海洋，人心愉悅。落葉闊葉林是主要林木，它具有明顯的季節變化，冬枯春榮、夏茂秋黃四季輪迴，四季景觀不同。淡竹是該區的主要竹種，分佈在丘陵地中下坡地段;陡山附近有250餘畝一片竹海。茂林秀竹使這裡的山巒大地充滿生氣，空氣清新，形成休閒度假的一塊寶地。
清涼寺遺址上面有二棵古銀杏，胸徑1.5米，樹高20米，謝家園一棵古木瓜樹已有1000多年，仍枝繁葉茂。
石：玄武岩山體受斷層節理的剪下和風霜的風化作用，山坡上有氣勢巍峨的峭壁危巖，有滿山遍地的大小石蛋，其中不乏造型生動的石塊，酷似各種動物，如蛤蟆、石鼓、石鱉等，惟妙惟肖，妙趣橫生。
無錫太湖仙島
各位遊客：在遊覽了重頭清後，我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區內的一組湖中小島——“太湖仙島”去參觀。
【三山概況—“太湖仙島”牌坊—“五帝巡天圖”浮雕—“洞天福地”景區—會仙橋】
我們從船上眺望三山，只見島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優水面，綽約多姿。
太湖仙島的原名叫“太湖三山”，三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱，由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個小島組成，總面積約2平方公里，周長約2.5公里。島內景色迷人，素有“三山映碧”之稱。1993年，憑藉天然山水，巧設人文建築，建成了一處太湖旅遊的新景觀，有道是：太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。
遊客們：我們走過長長的遊船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛簷翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發光，正中有“太湖仙島”4字。門樓前的臺階上雕刻著一條盤龍，形態逼真，栩栩如生。
牌坊後是“玉帝巡天圖”漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇擁左右，仙鶴道遊雲間，遊人置身其中真好像仙境浮現人間。
現在我們右轉沿山路向上，便可到“洞天福地”景區。這裡有花果山、水簾洞、演武場，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。
向東走是“會仙橋”，它連線著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區。此橋原名“五洞環橋”，是座仿古建築，橋上建有四面開敞的亭子，雕樑畫棟，彷彿引導人們由此進入仙境。
【南天門—摘星亭—天街—大覺灣—靈霄宮—太乙丹爐】
過了會仙橋，來到的是“南天門”，現在我們就一同進入“天境”。沿著臺階一級級“登天”，彷彿我們離世外天國越來越近了。“南天門”是座漢白玉建築，頂端刻有篆書“天門”二字，左右有副對聯：“離塵了卻幾間事，到此逍遙星漢間。”橫批“梯雲直上”點出跨入此間，各位遊客便可徹底脫離幾間，暢遊“天國仙境”了。
進入“仙境”，首先看到是飛簷翹角的“摘星亭”。登上此亭，彷彿浩瀚星際觸手可及。亭前水池前是仿青銅器“太湖寶鼎”，香菸綜繞，飄飄似仙。
沿左邊臺階向上，過彩繪門樓是“天街”的人口。進入門內便是“天國”熱鬧的街市。請看右邊牆上有一個錢型的圖案，中間一個方孔，兩邊寫有“君子愛財取之有道，公平交易童史無欺”。再看前面是二層樓的“天香樓”，右轉檯階上為“天韻臺”，後測是“天都仙府”，入內左邊房中有財神端坐其中，手中元寶閃閃發光，期盼大家人人發財。右邊房內有“藥王”孫思邈在恭迎佳賓，保佑各位，身體健康，無病無災。
各位遊客：在天街最開闊的地方，是一羽仙茶樓”，遊客可在此品茗賞景，透過薄霧眺望對面的“黿頭渚”。
穿過“兀衢”門洞，沿山坡向下，過摩雲亭便到了大覺灣，我們在此可“一覽人間石窟景”，這些石窟雕刻群，再現了中國古代石窟建築藝術的精華之作。這裡有長達49米的臥佛;那面湖端坐，高達6米，若有所思的老者就是我國道教創始人老子的塑像。
沿著“仙人洞”石階向上，可到達“仙島”最高處——“靈霄官”。一側為“王母府”，只見那王母正在瑤池中盡情享樂。對面的靈霄宮巨集偉挺拔，裡面的玉皇大帝站像，高18米，為國內玉皇塑像之最。只見五帝雙手合十，昭示天下，展示帝王之氣。沿梯而上，兩邊牆上畫有各路神仙飛天圖案。二樓後室內，是複製的“永樂宮壁畫”以及神道真人彩繪壁畫。這些壁畫，被譽為“東方藝術之冠”。
靈霄宮後山上是三層圓形天壇，擺設鎮山之寶——太乙丹爐。沿林間小路下山，可以到達後山的“月老詞”，裡面有“鴻喜堂”。
遊客們，太湖仙島我們就遊覽到這裡，最後出南天門，乘船返回黿頭渚。再去下一個景點遊覽。謝謝大家!
虎丘導遊詞
宋朝詩人蘇東坡說過：到蘇州不遊虎丘乃憾事。當年詩人的讚美成了今天虎丘的廣告詞。
到虎丘，過去有兩條路，一條是我們今天走的汽車路，過去趁乘馬車可抵;另一條是水路，從閶門下船，經過唐朝刺史白居易開挖的白堤七裡山塘，在虎丘“海湧流輝”水碼頭前靠岸。
一般的寺廟都藏在深山，而虎丘卻是山在寺中。有一句打油詩就形象地點出了虎丘寺寺包山的特點：“老僧只恐山移去，日落先教鎖寺門”。
現在我們來到了虎丘山門“海湧潮輝”。這四個字點出了虎丘的來歷。虎丘原名海湧山，遠古時這兒是一片枉洋，幾個綠色的島嶼在潮漲潮落時隱時陷，當時稱為海湧山的虎丘最矮小，卻美麗，如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今。“海湧流輝”水牆門是照壁的一種，蘇州拙政園舊大門前至今仍儲存有巍峨古樸的水牆門，體現了水鄉人家的門面和臉面。
我們知道，吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前。那時的中國正是春秋時期，各小國之間戰事不斷。正當我國大部份地區還處在青銅器時代，吳國因為鑄鐵、鑄劍而出名，出現了歐治子、干將、莫邪等著名鐵匠。公元前496年，吳國對越國宣戰，吳王闔閭受傷死於返程途中。為了修建吳王闔閭墓，吳國動用了十萬民工，並隨葬三千把寶劍於墓中。為了保守吳王墓的祕密，盛傳吳王下葬三日之後，有一白虎蹲於海湧山上，世說為吳王霸氣凝聚而成。從那以後，便有了虎丘的稱謂，至今已兩千五百年。
到了公元961年，虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。如今虎丘塔身已經嚴重傾斜，偏離中心2。34米，虎丘斜塔日益著名，並且因為它和吳王墓撲朔迷離的關係令科學家和遊客控密興致倍增。照理說，吳王墓建於公元前496年，虎丘塔建於公元961年，前後相差一千五百年，本不該有什麼瓜葛。但如今山上山下兩個古蹟卻休慼相關。它們之間有什麼聯絡，到了虎丘山上之後我再作出詳細介紹。
[二山門]
虎丘古蹟眾多，除了虎丘塔之外，就要數眼前的二山門即斷樑殿了。斷樑殿建於公元1338年。它的主樑是由兩根木料拼接而成，在兩端設計了一排造型優美的斗拱來托住懸挑出的大梁，解決了受力的問題。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題，下了一道聖旨，規定只能用專門配備的材料建造，不許使用鐵釘。但蘇州工匠們沒有被難倒，依靠經驗豐富的老匠師賽魯班的精心建成了獨具一格的殿門。門兩側對聯“塔影在波山光接屋，畫船人語曉市花聲”。描述了虎丘歷史上的盛況，房屋鱗次櫛比，畫船來來往往，話語聲、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖。
斷樑殿上朝南匾額為曾壽於1877年書補的“大吳勝壤”。朝北掛著由現代學者梁漱溟書橫匾“含真藏古”。這四個字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》。講到虎丘，每個蘇州人都可以說出許多有關的民間傳說，只要去掉這些傳說的神奇色彩，就可以看到蘇州的歷史文化及經濟發展的原貌，因此，這個 “古”字“真”字向我們揭示了虎丘的真實價值。
說到這兒，稍稍講點題外話。虎丘是蘇州著名的名勝古蹟，在虎丘理應儲存有許多原汁原味的建築。但實際上，除了虎丘塔外，就是這座維修過多次的斷樑殿沿可稱原物，其餘建築均不到百年。這是為什麼呢?按照傳統的中國人的理念，世間萬物“五行”，即水、金、木、火、土構成，因而中國建築也基於“天生五材，民並用之，廢一不可“的觀念，千百年來，始終將磚木結構作為中國建築的唯一形式，將石材拒之門外。加上中國人”視建築如被服輿馬，時得而更換之，未嘗患原物之久暫，無使其永不殘破之野心“，這兩點決定了中國建築容易被毀，不易儲存。因而，我們只能說，該建築始建於什麼年代，而不能說就是那個年代。
[憨憨泉]
這是一口古井，叫憨憨泉。憨憨是樑代一位和尚的名字。相傳他是個雙目失明的孤兒，到虎丘寺當小和尚。每天下山挑水，有一次在這裡因滿地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮溼，或許就有泉眼，便用扁擔在地上挖，終於找到了泉眼，並用泉水治好了眼疾。從此取名憨憨泉。千百年來，憨憨泉水沏虎丘白雲茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓的佳品。
[試劍石]
這塊中間裂開的巨石叫試劍石。相傳兩千五百年前，吳王闔閭為了爭天下，召吳國鑄劍高手干將、莫邪採“五山之精華、六合之精英”，在蘇州相門外開爐生火，治煉三月，始終不能達到爐火純青的程度。莫邪奮勇縱身火中，爐中金鐵銷熔，終於鑄成了一對雌雄雙劍。
也有說是秦始皇統一天下後尋覓吳王隨葬的三千把寶劍，得到一劍後，隨手向一塊巨石砍去，巨石當即裂成兩半。
事實上再鋒利的劍也不可能劈開巨石。試劍石是典型的火山噴出的凝灰岩久經風化後沿著裂隙形成的大縫，酷似劍劈。但人們仍然熱衷於用劍劈開的傳說，吳王也樂得人們這樣說。因為，在戰事頻頻的春秋戰國年代，吳國有如此鋒利之寶劍，無疑是吳國強大的見證，懾於吳國的堅兵利器，小國不戰自降。所以，這塊試劍石說不定就是當年政治***的見證。
在試劍石旁刻有元顧瑛的詩句：“劍試一痕秋，崖傾水斷流。如何百年後，不斬趙高頭?”