江蘇導遊詞範文大全錦集

  下面是小編整理的關於江蘇的一些導遊詞,歡迎閱讀借鑑,希望對你們有幫助。

  江蘇鐵山寺森林公園

  各位遊客大家好!歡迎各位光臨鐵山寺森林公園。

  鐵山寺位於盱眙縣境內的古城林場,總面積35.73平方公里,其中山地26.73平方公里,天泉湖水域約9平方公里。相傳鐵扇公主曾住過此處,並在山腰上建有一寺,所以叫鐵山寺。在寺院的東北和西南處原來建有清涼寺和開山庵,但十分可惜的是這兩寺一庵均在民國26年被火所毀,現在鐵山寺雖然只有寺庵遺存,但這裡古木參天,溪水常流,環境幽靜,風光明媚,常年鳥語花香的原始生態環境,常使遊人留連忘返,陶醉其間。俗話說“百聞不如一見”,現在您進入自然保護區內,是否有一種心曠神怡、超世脫俗的感覺?

  鐵山寺地處本縣南部,與安徽的來安接壤,這裡東、南、北三面為綿延群山,中心保護區面積為15.3平方公里。奇特的地理環境形成丁較為特殊的小氣候,年平均氣溫14,9C,年降水量在1050毫米以上,由於山體氣溫偏高,降雨量較多,加之群山環抱,人為影響較小,所以基本保留了原始森林的自然環境,這也是蘇北乃至全省極少儲存完好的生態區域,所以被科學界、文化界譽為蘇北的“九寨溝”。當然,在這個自然保護區域內,最引人注目的還是這裡豐富的野生資源。

  鐵山寺自然保護區內樹種較多,森林分佈屬暖溫帶,——亞熱帶森林群落型別區,主要以次生闊葉林為主,配有小面積的人工林。區內有木本植物64科131屬258種;在這258種樹種中,有許多為明顯過渡帶樹種。比如原來只長於東北、華北的大葉樸,生長於華南的紅脈釣樟、羽葉泡花樹、中華石楠等,這些樹種在保護區內不但有分佈,而且長勢良好。另外在區內還發現了許多化石樹種,如木瓜、銀杏等,經專家鑑定,這些樹種長達幾百年乃至上千年,但現在仍然枝繁葉茂,長勢喜人。

  在保護區內,中藥材資源豐富,現已發現了長勢良好的野生藥用植物800多種,如太子參、黃精、靈芝、北沙蔘、金銀花等,可以說這裡是一個天然的藥物寶庫。

  由於特殊的生態環境形成,鐵山寺內野生動物種類較多。在保護區內,野生動物資源就達20多科40多種,較大的獸類有狼、狗獾、豬獾、草狐以及我省瀕臨滅絕的國家二類保護動物草獐;小型動物有野兔、刺蝟、松鼠、黃鼠狼和各種蛇類。近年來通過有關部門的調查考證,還確認了這裡有鳥類26科177種之多,主要有天鵝、翠鳥、鴛鴦、大鸕、鶴類,其中有許多是國家級保護鳥類。另外還有原種的昆蟲類達11目88科46種,其中大尾鳳蝶、樸喙蝶為國內珍稀種類。

  鐵山寺自然保護區特殊的地理環境,良好的生態環境,不僅是許多動、植物繁衍、生息的好場所,而且也為旅遊資源的開發提供了獨特的資源條件。現在,鐵山寺森林公園已由南京林業大學對保護區進行了科學規劃,並被省政府批准為“鐵山寺森林公園”。在這個獨特的生態環境裡,奇特的山、水、泉、林、洞的協調組合更引起人們對迴歸大自然的極大興趣。

  山:這裡的山雖然不高,峰也不奇,但這裡有獨特的古火山地貌景觀,群山無峰、頂平如臺;遠觀山巒,齊平的山嶺向天際延伸。登臨山頂四望,平坦山頂伸向遠處,令你感到地闊天低,有置身塞外高原的感覺,可享受曠野雄偉的美感。山麓是寬谷緩坡,崗巒起伏,廓線流暢。棕色的土壤、綠色的田野,色彩和諧;果林茶園、村落農舍散落其上,一派田園風光。玄武岩上方的山頂與山麓間都有一段陡坡,個別地點坡度陡峻,頗有氣勢,遊人經此登頂攀高,健身益志。

  水:天泉湖有近千公頃水域。湖面開闊,煙霧迷朦。湖邊四周層層山巒,湖光山色交相輝映。湖岸曲折,港汊伸入,山環水抱,酷似江南水鄉,可享受恬靜秀麗的美感,正是青山隱隱水迢迢,心曠神怡風光好!

  湖內容納4200萬立方水,水量穩定,水質純淨。大旱之年湖水不枯竭,水質優良清澈,湖中養殖珍貴銀魚,湖面時有水禽飛翔,藍天白雲倒影湖底,月光碎銀閃爍湖上。加之那快艇,飛舟湖上,伴隨著那清澈的碧波更增添個中的情趣和意境。

  泉:公園地處全縣的雨量中心,年降水量在1000毫米以上,地表次生林保護較好,地表涇流量數較高***0.007***;氣孔狀玄武岩及節理裂隙地發育又提供了較好的地下水賦存條件,所以在高程為50~70米的山坡上,泉水出露廣泛,汨汨細流彙集山澗。原始森林公園內條條山港溝底裡溪水潺潺,流泉常年不斷,尤其可貴的是這裡泉水絲毫未受汙染,水質優良,清涼甘冽。

  林:公園內天然次生林生長良好,森林覆蓋率達93.3%。遠望群山層巒疊嶂,滿目青翠,綠色世界,綠色海洋,人心愉悅。落葉闊葉林是主要林木,它具有明顯的季節變化,冬枯春榮、夏茂秋黃四季輪迴,四季景觀不同。淡竹是該區的主要竹種,分佈在丘陵地中下坡地段;陡山附近有250餘畝一片竹海。茂林秀竹使這裡的山巒大地充滿生氣,空氣清新,形成休閒度假的一塊寶地。

  清涼寺遺址上面有二棵古銀杏,胸徑1.5米,樹高20米,謝家園一棵古木瓜樹已有1000多年,仍枝繁葉茂。

  石:玄武岩山體受斷層節理的剪下和風霜的風化作用,山坡上有氣勢巍峨的峭壁危巖,有滿山遍地的大小石蛋,其中不乏造型生動的石塊,酷似各種動物,如蛤蟆、石鼓、石鱉等,惟妙惟肖,妙趣橫生。

  無錫太湖仙島

  各位遊客:在遊覽了重頭清後,我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區內的一組湖中小島——“太湖仙島”去參觀。

  【三山概況—“太湖仙島”牌坊—“五帝巡天圖”浮雕—“洞天福地”景區—會仙橋】

  我們從船上眺望三山,只見島上松竹蒼翠,楓香染紅,距我們約2.6公里處的湖中小島,如神龜靜優水面,綽約多姿。

  太湖仙島的原名叫“太湖三山”,三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱,由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個小島組成,總面積約2平方公里,周長約2.5公里。島內景色迷人,素有“三山映碧”之稱。1993年,憑藉天然山水,巧設人文建築,建成了一處太湖旅遊的新景觀,有道是:太湖佳絕在黿頭,三山仙島勝天堂。

  遊客們:我們走過長長的遊船碼頭,首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛簷翹角的牌坊,紅色琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發光,正中有“太湖仙島”4字。門樓前的臺階上雕刻著一條盤龍,形態逼真,栩栩如生。

  牌坊後是“玉帝巡天圖”漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上,文武群臣簇擁左右,仙鶴道遊雲間,遊人置身其中真好像仙境浮現人間。

  現在我們右轉沿山路向上,便可到“洞天福地”景區。這裡有花果山、水簾洞、演武場,還可以觀賞歌舞,如有雅興還可觀看猴戲,逗逗猴子。

  向東走是“會仙橋”,它連線著西鴨山和大磯山,是通往三山島的主景區。此橋原名“五洞環橋”,是座仿古建築,橋上建有四面開敞的亭子,雕樑畫棟,彷彿引導人們由此進入仙境。

  【南天門—摘星亭—天街—大覺灣—靈霄宮—太乙丹爐】

  過了會仙橋,來到的是“南天門”,現在我們就一同進入“天境”。沿著臺階一級級“登天”,彷彿我們離世外天國越來越近了。“南天門”是座漢白玉建築,頂端刻有篆書“天門”二字,左右有副對聯:“離塵了卻幾間事,到此逍遙星漢間。”橫批“梯雲直上”點出跨入此間,各位遊客便可徹底脫離幾間,暢遊“天國仙境”了。

  進入“仙境”,首先看到是飛簷翹角的“摘星亭”。登上此亭,彷彿浩瀚星際觸手可及。亭前水池前是仿青銅器“太湖寶鼎”,香菸綜繞,飄飄似仙。

  沿左邊臺階向上,過彩繪門樓是“天街”的人口。進入門內便是“天國”熱鬧的街市。請看右邊牆上有一個錢型的圖案,中間一個方孔,兩邊寫有“君子愛財取之有道,公平交易童史無欺”。再看前面是二層樓的“天香樓”,右轉檯階上為“天韻臺”,後測是“天都仙府”,入內左邊房中有財神端坐其中,手中元寶閃閃發光,期盼大家人人發財。右邊房內有“藥王”孫思邈在恭迎佳賓,保佑各位,身體健康,無病無災。

  各位遊客:在天街最開闊的地方,是一羽仙茶樓”,遊客可在此品茗賞景,透過薄霧眺望對面的“黿頭渚”。

  穿過“兀衢”門洞,沿山坡向下,過摩雲亭便到了大覺灣,我們在此可“一覽人間石窟景”,這些石窟雕刻群,再現了中國古代石窟建築藝術的精華之作。這裡有長達49米的臥佛;那面湖端坐,高達6米,若有所思的老者就是我國道教創始人老子的塑像。

  沿著“仙人洞”石階向上,可到達“仙島”最高處——“靈霄官”。一側為“王母府”,只見那王母正在瑤池中盡情享樂。對面的靈霄宮巨集偉挺拔,裡面的玉皇大帝站像,高18米,為國內玉皇塑像之最。只見五帝雙手合十,昭示天下,展示帝王之氣。沿梯而上,兩邊牆上畫有各路神仙飛天圖案。二樓後室內,是複製的“永樂宮壁畫”以及神道真人彩繪壁畫。這些壁畫,被譽為“東方藝術之冠”。

  靈霄宮後山上是三層圓形天壇,擺設鎮山之寶——太乙丹爐。沿林間小路下山,可以到達後山的“月老詞”,裡面有“鴻喜堂”。

  遊客們,太湖仙島我們就遊覽到這裡,最後出南天門,乘船返回黿頭渚。再去下一個景點遊覽。謝謝大家!

  虎丘導遊詞

  宋朝詩人蘇東坡說過:到蘇州不遊虎丘乃憾事。當年詩人的讚美成了今天虎丘的廣告詞。

  到虎丘,過去有兩條路,一條是我們今天走的汽車路,過去趁乘馬車可抵;另一條是水路,從閶門下船,經過唐朝刺史白居易開挖的白堤七裡山塘,在虎丘“海湧流輝”水碼頭前靠岸。

  一般的寺廟都藏在深山,而虎丘卻是山在寺中。有一句打油詩就形象地點出了虎丘寺寺包山的特點:“老僧只恐山移去,日落先教鎖寺門”。

  現在我們來到了虎丘山門“海湧潮輝”。這四個字點出了虎丘的來歷。虎丘原名海湧山,遠古時這兒是一片枉洋,幾個綠色的島嶼在潮漲潮落時隱時陷,當時稱為海湧山的虎丘最矮小,卻美麗,如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今。“海湧流輝”水牆門是照壁的一種,蘇州拙政園舊大門前至今仍儲存有巍峨古樸的水牆門,體現了水鄉人家的門面和臉面。

  我們知道,吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前。那時的中國正是春秋時期,各小國之間戰事不斷。正當我國大部份地區還處在青銅器時代,吳國因為鑄鐵、鑄劍而出名,出現了歐治子、干將、莫邪等著名鐵匠。公元前496年,吳國對越國宣戰,吳王闔閭受傷死於返程途中。為了修建吳王闔閭墓,吳國動用了十萬民工,並隨葬三千把寶劍於墓中。為了保守吳王墓的祕密,盛傳吳王下葬三日之後,有一白虎蹲於海湧山上,世說為吳王霸氣凝聚而成。從那以後,便有了虎丘的稱謂,至今已兩千五百年。

  到了公元961年,虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。如今虎丘塔身已經嚴重傾斜,偏離中心2。34米,虎丘斜塔日益著名,並且因為它和吳王墓撲朔迷離的關係令科學家和遊客控密興致倍增。照理說,吳王墓建於公元前496年,虎丘塔建於公元961年,前後相差一千五百年,本不該有什麼瓜葛。但如今山上山下兩個古蹟卻休慼相關。它們之間有什麼聯絡,到了虎丘山上之後我再作出詳細介紹。

  [二山門]

  虎丘古蹟眾多,除了虎丘塔之外,就要數眼前的二山門即斷樑殿了。斷樑殿建於公元1338年。它的主樑是由兩根木料拼接而成,在兩端設計了一排造型優美的斗拱來托住懸挑出的大梁,解決了受力的問題。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題,下了一道聖旨,規定只能用專門配備的材料建造,不許使用鐵釘。但蘇州工匠們沒有被難倒,依靠經驗豐富的老匠師賽魯班的精心建成了獨具一格的殿門。門兩側對聯“塔影在波山光接屋,畫船人語曉市花聲”。描述了虎丘歷史上的盛況,房屋鱗次櫛比,畫船來來往往,話語聲、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖。

  斷樑殿上朝南匾額為曾壽於1877年書補的“大吳勝壤”。朝北掛著由現代學者梁漱溟書橫匾“含真藏古”。這四個字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》。講到虎丘,每個蘇州人都可以說出許多有關的民間傳說,只要去掉這些傳說的神奇色彩,就可以看到蘇州的歷史文化及經濟發展的原貌,因此,這個 “古”字“真”字向我們揭示了虎丘的真實價值。

  說到這兒,稍稍講點題外話。虎丘是蘇州著名的名勝古蹟,在虎丘理應儲存有許多原汁原味的建築。但實際上,除了虎丘塔外,就是這座維修過多次的斷樑殿沿可稱原物,其餘建築均不到百年。這是為什麼呢?按照傳統的中國人的理念,世間萬物“五行”,即水、金、木、火、土構成,因而中國建築也基於“天生五材,民並用之,廢一不可“的觀念,千百年來,始終將磚木結構作為中國建築的唯一形式,將石材拒之門外。加上中國人”視建築如被服輿馬,時得而更換之,未嘗患原物之久暫,無使其永不殘破之野心“,這兩點決定了中國建築容易被毀,不易儲存。因而,我們只能說,該建築始建於什麼年代,而不能說就是那個年代。

  [憨憨泉]

  這是一口古井,叫憨憨泉。憨憨是樑代一位和尚的名字。相傳他是個雙目失明的孤兒,到虎丘寺當小和尚。每天下山挑水,有一次在這裡因滿地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮溼,或許就有泉眼,便用扁擔在地上挖,終於找到了泉眼,並用泉水治好了眼疾。從此取名憨憨泉。千百年來,憨憨泉水沏虎丘白雲茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓的佳品。

  [試劍石]

  這塊中間裂開的巨石叫試劍石。相傳兩千五百年前,吳王闔閭為了爭天下,召吳國鑄劍高手干將、莫邪採“五山之精華、六合之精英”,在蘇州相門外開爐生火,治煉三月,始終不能達到爐火純青的程度。莫邪奮勇縱身火中,爐中金鐵銷熔,終於鑄成了一對雌雄雙劍。

  也有說是秦始皇統一天下後尋覓吳王隨葬的三千把寶劍,得到一劍後,隨手向一塊巨石砍去,巨石當即裂成兩半。

  事實上再鋒利的劍也不可能劈開巨石。試劍石是典型的火山噴出的凝灰岩久經風化後沿著裂隙形成的大縫,酷似劍劈。但人們仍然熱衷於用劍劈開的傳說,吳王也樂得人們這樣說。因為,在戰事頻頻的春秋戰國年代,吳國有如此鋒利之寶劍,無疑是吳國強大的見證,懾於吳國的堅兵利器,小國不戰自降。所以,這塊試劍石說不定就是當年政治***的見證。

  在試劍石旁刻有元顧瑛的詩句:“劍試一痕秋,崖傾水斷流。如何百年後,不斬趙高頭?”