太極拳推手的機理

　　太極拳是推手的基礎，推手是打拳的檢驗和提高。只有明確原理，掌握正確的訓練方法，才能出功夫。下面是小編為專門您整理好的：。

　　一、太極拳的內在執行方式

　　1.物體與人的動平衡

　　首先，我們必須明確重心的概念。在地球引力作用下，每個物體都受到重力的作用，其各部位受到的重力作用集中在一點上，這就是物體的重心。一個物體若重心偏離了支撐它的底盤就會傾倒。

　　陀螺在旋轉時產生轉動慣量，不斷變化方向的離心力形成對稱產生動平衡。此時，由於它的重心垂線與中心線重合，陀螺僅以中心軸端接觸地面，就能保持穩定轉動。

　　重心在物體上的位置是可以根據它的體積和比重計算出來的，如果是同一質量並對稱的物體，其重心位置就在物體內的中心點。以檯球為例，它的重心在球心，當杆子擊到球面中心點時，其作用力貫到球的重心，檯球就順著這兩點的延長線滾出。如果杆子擊到球的側面，它就會偏轉。同理，人站立時，重心點在小腹的中部。但是，由於人體在運動中的形狀是變化的，所以重心也會隨之變化。

　　2.太極運動中的動平衡

　　經過長期基本功、站樁和太極拳的訓練，身體能做到以下各要領：虛領頂勁、收頷、豎項、含胸拔背、鬆腰落胯、氣沉丹田……使得身體對拉拔長。此時，身形配合裹臀、屈膝、圓襠、雙腳趾抓地，使兩腿成為具有彈性的“懸臂樑”托住上身。以此身架支撐，兩側相對稱的沉肩、墜肘，可類似天平方式調整身體的平衡，達到立身中正。太極拳以腰為主宰，帶動全身螺旋轉動，將鬆開的身體節節依次徐徐捲攏成一個鬆、整、圓、活的整體。由於人是雙腳著地的，身體扭轉到一定幅度就會被自鎖，而太極拳通過“往復要有摺疊，進退要有轉換”，可以達到運轉自如。其具體過程為：當腰向左轉時，依次帶動胯、左腿逆時針轉動至左腳，通過全身各關節的曲率及虛實變化，左腳底在對地面碾轉中不斷改變著力點，使左腳起到一個軸端作用，讓身體經左側過渡旋迴，身向左轉，其作用力促使胯及右腿反向順時針轉動，使重心沿“∽”路線逐漸向右移動。當重心移到右側時，腰向右轉，再經右腳，使身右轉推動重心沿著反“∽”軌跡向左返回。重心左右移動的方式相同，唯方向相反，來回的執行路線連成一個“∞”形。太極陰陽圖表達了這樣的含意：太極運動中，身體的重心在兩腳之間移動，這個運動的範圍以一個圓圈表示，它就是支撐身體的底盤;身體重心在這個圓內的執行軌跡∽，將圓畫分為正反對稱的兩條陰陽魚，表示重心移動時身體兩側的虛實是逐漸相互轉化的。兩個魚眼表示了虛中有實，實中有虛。實，不全然佔煞;虛，並非全然無力。太極圖間接表明，身體不允許出現“雙重”，否則就會轉動不靈。

　　太極運動中，根據實際需要，身體重心執行的軌跡“∞”可大可小，可任意變化方向，但不可超出底盤。否則，身體就會傾斜，會出現失穩現象。

　　由於太極拳以螺旋方式將身體各個鬆開的部位依次纏繞，組成一個動態的整體，如果身體重心與雙腳之間的中心線出現偏心距，身體就會扭斜，但是通過腰轉動將勁傳導至胯，經雙腿產生反向對撐轉動，使螺旋身體的兩側在互推互挽執行中，配合鬆開的各關節，可隨時把身體調整得中正、穩定。太極內勁在如此運動中，經身體各部節節貫穿，促使身體重心沿著“∞”字路線迴圈，勁與形內外相合連綿不斷執行，形成了太極運動的動平衡。這正是太極拳能夠“抱撐八面”、進退自如的緣由。可見，執行中，全身螺旋轉動與往復摺疊是交織在一起的。打拳時，臂掌隨身纏轉而動，往往當腰身已轉向前，其傳導之勁使臂腕、掌指還在依序向後逶迤蜿蜒。太極拳這種執行方式，展現了它絕妙的神韻，在內勁環繞全身各部執行中，使身體處處無端亦可處處為端，全在意、勁。太極拳柔綿如無骨，一動處處都是手，表示身體每一處隨意念一閃，即可成為化勁和放勁端，因此，推手時常用的臂、掌、指僅是全身整體運轉的一個部位，應配合周身運轉而不是區域性用力。這就是對手無法控制和發到我“實處”的原因。反之，一旦我用身勁化開來力即發放，對手往往猝不及防。太極拳運動還有邁步、獨立等動作，雖然這些動作不是雙腳著地，但拳理相通，意、氣、形的協調一致、內勁的連綿執行，是身體穩定的保證。

　　在此，以太極拳的“合步四正”推手為例，說明兩人在給勁與化勁的運動中的動平衡。當乙“按”甲，甲用“掤捋”轉化時，這個過程中兩人共同畫了一個S狀的弧線;接著乙“擠”，甲“按”，又運行了一個反S路線。這正是“四正手”的一個回合。與此運行同時，推手雙方腰腿都運行了一個小太極圖形的軌跡，在這個過程中配合身臂進行了以上的“掤、捋、擠、按”的動作。雙方推手的執行路線，正好將兩個人執行的小太極圖形概括成一體，形成一個縱向的8字軌跡，共同合成了一個新的大太極執行路線，體現了太極拳運動的對立統一。這個執行軌跡是立體螺旋的，表明了兩人在推手中的執行狀況。

　　3.呼吸與內氣及內勁的關係

　　腹式逆呼吸方式適用於太極推手。當氣撥出時，內氣沉入下丹田，小腹鼓起，內氣運向全身直至體內各處末梢;當吸氣時，內氣聚集於中丹田，胸部隆起。這樣，外氣與內氣形成互動，身形動作隨內氣而動。吸時起，為蓄。呼時落，為發。做到心與意合，意與氣合，氣與形合。內氣是內勁之源，內功是內勁的體現。在意識作用下，內氣與肌體共同運動產生內勁，內勁經過身體的運用顯示出內功，丹田元氣是內勁之源，內功是太極運動的精髓。從意識導引內氣在身體內的執行過程入手，可逐漸練成打拳時意到位氣就到位，即意到、氣到、勁到。
 

　　二、內勁在太極推手中的應用

　　太極推手，體現著招法較量，實際內含雙方勁路的比拼。動作隨勁，絲絲入扣，內外相合，只有這樣太極內功才能發揮得出神入化。推手時，你進我退，隨屈就伸，看似隨意，實際上每一動都自然而然含著太極規矩。“從人則順，隨己則滯”，執行中要時刻調整自己的重心穩定，同時使對方失衡。舉例說明：彼推我胸中部，被我引向右側，彼遂變為向左給力，仍發向我中心部位，我身體仍按太極∞執行路線運轉，即可將他引向左側。這是因為太極執行路線到了左右兩側都是向後折轉形成的線路，因此無論對方如何推我中心，我都能夠左右逢源，將彼勁引進落空。太極推手既要用勁，還要掌握運勁的分寸。太極拳的放鬆，是指心理上的鬆與靜。推手是在此基礎上，身體由鬆到柔至剛柔相濟。

　　1.太極的以柔克剛

　　太極推手，控制為本，以和為貴，不主動進攻，看似墨守成規、保守無為，實際上只要對方出手，我就不即不離、隨化隨進、如影隨形，使彼無法擺脫。

　　兩人搭手後，觀察動向，判斷意圖，待彼一給力，我臂腕側面的接觸部位之勁以不脫離為度。此時，我精神專注，內氣貫穿，“彼不動，我不動，我意在先;彼微動，我先動，我勁在先”，依靠接觸部位感覺對方力的動向，我全身既鬆開又含著整架不散，毫不與彼較勁，無論對手動作多快，我身轉臂隨。如果彼突然迅速拿腕折臂，其擒拿必須用力，身體就會成為剛架，運轉幅度必然受限;而我被拿部位仍依附於彼，柔活的身體迎合被拿的手臂轉動，增大了手臂的旋轉幅度，超過了對方的擰轉極限，這樣我就能夠化解。彼拿人速度越快，產生慣性越大，勁力一旦落空身體就會傾斜;此刻我只須順勢運勁即可將彼發出，如果捎帶絆別或反擒拿會更出彩。

　　當對方用雙手向我推來，我僅用一臂承接住，這時由於我全身具有內勁貫穿的柔整勁，能產生太極拳的掤勁，使臂膀充滿彈性。我前臂掤住來力，後面各關節節節鬆開，可靈活自如轉動，能起到緩衝及轉化作用。在這種膠著狀態下，無論彼如何迅猛用力給到我臂上，都不會牽動我的身體。若我以右臂應對，借彼推力向右後轉身，重心向左前移，退中寓進，就保證了身體在執行中的動平衡，運轉中我臂掌後捋，就可將彼引向我身右側外。

　　太極拳螺旋轉動的身臂應對來力，如千斤頂作用將對方在扭轉中帶起拔根，謂之“沾”。雙方在接觸部位纏轉產生的摩擦力，起到“黏”的作用，使兩人如同“連”成一體，“隨”之而動，這樣我讓對方總處在失穩狀態，彼欲力求掙脫就會跌倒，只得被我“軟約束”。同時，利用這種“沾、黏、連、隨”方式，在肢體接觸中感知彼力的動向，行話稱為“聽力”。當練到“感應與意識融為一體化”時，太極推手功夫則階及“神明”，此時，憑感覺隨時可摸到對方的失重點，可化發自如，將各種來力順其自然放出。具體地講，一旦接觸對方，我就能掌握對方重心的動向;彼一動手，我就能下意識做出相應的舉動，如同熟練的招式不差毫釐，內勁始終貫穿其中，保證了這自然而出的動作形成的招式充滿威力，依據著力部位的變化，應用自如地化、打、摔、拿……

　　2.太極推手後發制人

　　“快手打慢手”，這是武術常識。太極推手“後發制人”的特點，似乎與常理相悖。但透過現象看本質，太極推手還是順應客觀規律的，所謂“求勢爭來脈，出奇在轉關”。太極推手通過接觸部位“聽力”在先，所謂“後發制人”是等對方出手、我掌握了其動向，並根據對方勁路採取相應舉措，我就可以“有的放矢”，對方只是送上來的靶子。這樣，在與對方周旋中，我順其力，由自然化解到發放，當對方感覺勁到時已無法走化因而被放出。這種出奇制勝的機竅，在於太極推手由化過渡到發已融為一體，拿準了由化變發的最佳時刻。

　　後發先至是太極推手的特色。出手晚，並不代表發勁的速度慢。這裡要闡明的是，太極拳不是不能快，平時慢練是為了有利於養生和提高功力，當需要時可迅雷不及掩耳。內家功夫意識一閃感應就到、勁就發出。

　　在常規的搏擊中，雙方之間是有距離的，對方出手速度再快也要用時間。太極推手以“吃等”的方式以逸待勞，一旦對方出手，我勁走在其前化解來力，得機得勢時即發，一發必中。

　　在遭遇襲擊時，實戰推手能隨化隨打，一招制敵。當對方用大力打來被我讓空時，其身體就會失衡，這時我可趁對方發出力未及回逃之際直擊要害，這樣極易傷人。對手要打人必出直力，由於慣性作用其力往往直來直去，動作再快要想再發新力也要有停頓。而太極轉圈是連貫運轉，所以我速度比對方快，可後發先至追到擊之。

　　3.太極拳小力破大力的緣由

　　***1***橫勁破豎力

　　“力碰力兩不便”。太極拳以不頂不抗為原則，如果與對方較力必然出犟勁，全身運轉不靈。只要對方一給力，我利用肢體螺旋轉動的切向勁應對彼力的側面，可起到橫力破豎力的效果。彼出直力時橫向作用力為零，我可毫不費勁將其力化開，並通過接觸部位將勁滲透到能使其身體失重的部位，這樣一搭手對方就感到推不到實處，一用力就會失衡，總不得勁，欲進不能，要退我則就勁吃入，我以運轉的整勁黏住對方，彼一旦用力擺脫整勁必散、力出斷續。“斷勁分輸贏”，我只要順勢將勁貫到其身上失重點上，即可將對方放出。

　　***2***順勢借力

　　彼用力發人，身與手臂就會緊成一體。我以臂腕承接其來臂的側面，在接觸部位順其力方向螺旋轉動，將其臂帶身沿著我轉動的切線方向送出，相當於一個橫向齒條齧合在螺旋齒輪上隨之執行，若其腳不能及時跟進必會導致身體前傾，此刻我順勢扭轉身形即可將其放出，這就是“四兩撥千斤”的體現。

　　三、太極推手的發勁

　　1.發勁的掐點

　　***1***發人的時刻

　　只要發勁，就會產生二爭力，出矢向勁，執行的內勁因對開而中斷，身架就會出現瞬間的定式，這正是發人時所暴露的破綻。因此，太極推手以柔化為主，必須將對方引背，我得機得勢再發，只有這樣才無後顧之憂。

　　***2***發人的部位及方法

　　太極發勁的著力點是針對彼易跌倒的部位，此位置是在其重心的力矩點上。只有這樣發力才會省勁。如果對手身體已經傾斜還極力反抗，這樣不但無濟於事，還會造成全身僵挺一體，此刻我只要貫勁準確，就可一蹴而就。

　　太極拳“發前有一拿”，擒拿的方式和太極推手發人前的控制方法有異曲同工之妙。在推手中，若有機會能一下拿住對方梢節、固住中節、帶起根節，使對方失重後再發放，這樣當然暢快。但太極推手不硬去拿人，要避免產生犟力、出現對抗而造成內勁運轉不靈反被人制。因此，太極推手常用的拿法要根據對手的舉動隨機定奪，在纏繞對方身臂形成槓桿狀態時再全身配合給勁，起到擒拿作用，此時彼抵抗與否都已無濟於事，被我一發必出，毫無懸念。

　　2.勁的發放

　　有不少習練太極拳者，數年純功卻不會發勁，往往身與手臂一開始就“一齊”加速發力，動作到位時卻由於區域性用力肌肉僵硬，造成內氣不通，勁被“捆”在身上發不出去。這表明他還沒有掌握前面所述的運勁的方法，這樣進行發勁就相當於無源之水。想要一步到位而模仿外表動作，如此連續發力找勁，只能強化錯誤行為，這樣盲目訓練實為南轅北轍。其實，磨刀不誤砍柴工，只要“從頭再來”，靜下心從基本功練起，在練太極拳中體悟運勁方法，就能逐漸找到感覺。“拳無拳，意無意，無意之中出真意”，內勁是“有意識練，無意識得，下意識出”，當練到隨心所欲出拳而勁就能到位時，就可以說已經掌握了太極運勁的方法。

　　太極拳的爆發力源於丹田，全身的整勁在腰、胯抖轉的作用下，意勁沿“太極∞方式”依序節節貫穿執行，腳碾地產生的反作用力經腿至腰到脊，再通過鬆開的肩將勁發向臂掌。發勁是在如此運勁的基礎上，雙腿在反向撐展中推動全身螺旋執行的身體瞬間加速由內向外對開，內勁在柔運到著力點時發“寸勁”變剛，這就是太極拳的柔極生剛。它如同甩皮鞭，只有抖轉得整而柔，勁才能傳到鞭梢，發出脆響的聲音。其中，不可忽視的是，在運勁與發勁中身體保持中正穩定是發勁的保證。勁發出後，身體立即回覆成柔整架，使發勁產生的後坐力自然彈回的臂掌具有依託。如果發勁後功架全然剛挺，勁兒就會中斷;而發勁後功架立即鬆散，勁兒就會洩掉。所以，發勁後要求“勁斷意不斷”，這樣既有延長勁力發放的作用，又為連線下一動作做好鋪墊。

　　太極推手是太極散手的必經階段，為了貼近實戰，時刻要有自我防護意識，一旦脫手對方就有可能攻擊我要害部位，我要憑練就的太極內功與下意識反應進行化解。只有掌握了太極推手再進入到散手練習，才能逐漸適應複雜多變的踢、打、摔、拿。實戰沒有固定的模式，大道無形，中國功夫的精髓只能意會無法言傳，工筆畫再精細也無法替代大寫意作品。社會上遭遇的實戰才是真正的應用，也是對當事人的理念、心理素質和武藝的考驗。