一網打盡的成語典故

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  北宋時,進奏院主官蘇舜欽是當時著名的詩人,他少年時就胸懷大志,是被當時政治革新派首領范仲淹推薦提拔起來的。

  他豪爽激進,屢次上書宋仁宗皇帝,議論時政得失,批評當時的宰相呂夷簡,引起呂的強烈不滿,致使呂夷簡想伺機陷害蘇舜欽及其改革派。

  有一年秋天,恰逢賽神會。以往,各官署衙門都要在此時拿出多餘的東西變賣成錢,然後大家用這錢盡興地吃喝玩樂。

  蘇舜欽為了在賽神會這天讓大家玩樂得更痛快些,照例把進奏院裡拆下的舊公文封套紙賣了,而且自己也拿出了十千錢來資助,作為玩樂的花費。其他接受聚宴邀請的人,也分別拿出錢來湊份子。

  正當大家喝得高興的時候,蘇舜欽又叫了一些歌女來***助興。

  當時,有個名叫李定的太子中舍官也想參加聚會,卻未被邀請,李定懷恨在心,便在京城裡到處宣揚蘇舜欽和一批官員鋪張浪費,尋歡作樂的事。

  御史劉元喻素與蘇舜欽不和,知道了這件事後連忙上奏章給仁宗皇帝。宰相呂夷簡一見有機可乘,也跟著在皇帝面前推波助瀾。

  皇帝聽了大怒,把蘇舜欽賣掉拆下來的舊公文套一事定為“監守自盜罪”,免去了蘇舜欽的官職。

  那天參加宴會的其他人,有的免職,有的降職,有的被調到邊遠地方去任職,致使革新派受到沉重的打擊。

  【釋義】全部捉在網中,一個也不漏。比喻把自己的對立面或壞人全部逮住或徹底消滅。

  【出處】宋·魏泰《東軒筆錄》。

  相關人物介紹:

  蘇舜欽於北宋大中祥符元年***1008***生於北宋都城開封***今河南開封***。祖籍梓州銅山***今四川中江***,曾祖時遷至開封,祖父蘇易簡,宋太宗時參知政事。父蘇耆,官至工部郎中、河東轉運使。蘇舜欽年輕時即不顧流俗恥笑,和穆修一起提倡古文,比尹洙、歐陽修等開始提倡的古文運動都早。22歲時,因父親官職而得以補太廟齋郎、滎陽***今屬河南***縣尉,景佑元年***1034***進士。歷任蒙城***今屬安徽***、長垣***今屬河南***縣令。

  蘇舜欽在政治上傾向於以范仲淹為首的改革派。慶曆四年***1044***范仲淹、杜衍、富弼等人延攬人才,準備實行新法。蘇舜欽是杜衍的女婿,被范仲淹推薦為集賢殿校理,監進奏院。御史中丞王拱辰等反對政治改革。時值進奏院祀神,蘇舜欽按照慣例,用所拆奏封的廢紙換錢置酒飲宴。王拱辰誣奏蘇舜欽以監主自盜,藉以打擊範、杜。蘇舜欽被削籍為民,與會的名士十餘人同時被貶逐。被廢后離開開封,於蘇州修建滄浪亭,隱居不仕,慶曆八年***1048***復官為湖州長史,未及赴任即病逝。卒時年僅四十一。

  蘇舜欽青年時期,就以文章知名。他不受當時浮豔文風的束縛,與穆修等致力於古文和詩歌的寫作,在詩***新方面,對同時的許多作家有過積極影響。歐陽修《蘇學士文集序》說"子美之齒少於予,而予學古文反在其後",高度推崇他在詩***新運動中的地位。蘇舜欽文學思想的基本觀點是"原於古,致於用"***《石曼卿詩集敘》***,強調繼承儒家文藝思想中的現實精神,文學要反映現實。他對散文創作的主張,見於《上三司副使段公書》:"嘗謂人之所以為人者,言也;言也者,必歸於道義;道與義,澤於物而後已。至是,則斯為不朽矣。故每屬文,不敢雕琢以害正。"這和韓愈的文論一脈相承。他對詩歌創作的主張,主要見於《石曼卿詩集敘》:"詩之作,與人生偕者也。人函愉樂悲鬱之氣,必舒於言","古之有天下者,欲知風教之感,氣俗之變,乃設官採掇而監聽之,由是弛張其務,以足其所思",因此,"弊亂無由而生。厥後官廢,詩不傳,在上者不復知民志之所向,故政化煩悖,治道亡矣。"這與白居易的詩論精神相一致。