關於孔子做人的名言警句
孔子說過學知識要先學做人，而做人在孔子的名言中有所體現。下面小編分享了孔子做人的名言警句，供你參考。
孔子做人的名言警句【最新版】
1不學禮，無以立。
2己所不欲，勿施於人。
3己欲立而立人，己欲達而達人。
4躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
5見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
6三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
7居處恭，執事敬，與人忠。
8君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
9言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
10行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
11孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
12君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
13過而不改，是謂過矣!
14過，則匆憚改。
15不遷怒，不二過。
16三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
17人無遠慮，必有近憂。
18無慾速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
19士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後己，不亦遠乎?
20執德不弘，通道不篤，焉能為有，焉能為亡。
21與朋友交，言而有信。
22以文會友，以友輔仁。
23益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
24君子欲訥於言而敏於行。
25君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
26剛、毅、木、訥近仁。
27有德者必育言，有言者不必育德。
28聽其言而觀其行。
29君於不以言舉人,不以人廢言。
30古者言之不出,恥躬不逮也。
31君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
32可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
33言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
34好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不35好學，其蔽也狂。
36恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
37事君，敬其事而後其食。
38禮之用，和為貴。
39放於利而行，多怨。
孔子做人的名言警句【經典版】
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
3、敏而好學，不恥下問。
4、興於詩，立於禮.成於樂。
5、不憤不啟，不悱不發。舉—隅不以三隅反，則不復也。
6、孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
7、過而不改，是謂過矣!
8、不遷怒，不二過。
9、人無遠慮，必有近憂。
lO、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後己，不亦遠乎?
ll、與朋友交，言而有信。
l2、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
l3、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
l4、巧言令色，鮮矣仁。
l5、有德者必育言，有言者不必育德。
l6、君於不以言舉人,不以人廢言。
l7、君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
l8、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
l9、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
2O、禮之用，和為貴。
孔子做人的名言警句【熱門版】
1、君子和而不同，小人同而不和。
2、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學而已。”
3、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
4、子曰：“道不同，不相為謀。”
5、君子矜而不爭，群而不黨。
6、子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
7、君子周而不比，小人比而不周。
8、可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
9、子曰：“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。”
10、子曰：“無慾速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。”
11、敏而好學，不恥下問。
12、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
13、子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?”
14、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”
15、子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”
16、子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚。”
17、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
18、子謂於產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”