錢穆的生平事蹟
國學大師錢穆是中國近代歷史上的著名學者,著書數量眾多,致力於研究中國古代歷史,認為歷史是貫穿的。下面是小編蒐集整理的,希望對你有幫助。
錢穆的觀點在當時不被人認同,但錢穆用他的堅持贏得了後人的贊同。在學術巔峰時期,由於時局動盪他放棄了學術研究,轉而辦學,創辦了新亞學院,給流亡到香港的學生一個棲息地。雖然有人評論他為了創業荒廢學術,導致後期再無建樹,但是老先生對於國學的奉獻是無法用言語表達的。
錢穆創辦學院新亞學院,辦學中秉持著不牟利原則,堅持用中文授課,這些要求體現了他的一顆中國心,當時許多香港學校的老師慕名而來,免費授課,一時新亞學院的學習風氣濃厚,吸引了許多學子。
錢穆先生的後半生歷程從廣州開始到臺北結束,並沒有劃上一個圓圈回到起點,濃烈的愛國之情處處體現在他的教育中,新亞學院的創辦體現了這種愛國之情,在民族存亡之際,弘揚中國傳統文化,傳遞文化薪火。後來與其他兩所學院合併,老先生親自命名為“香港中文大學”,從中文一詞中可以看出先生對於祖國的濃厚思念之情。
錢穆先生的愛國情懷和為了教育事業奉獻的精神值得我們崇敬,艱苦的辦學環境中,以書為伴,用書籍的力量慰藉自己的病體,晚年因病雙目失明的他還醉心於教學,參加了多場講座,他的授課受到學生們的廣泛歡迎,座無虛席,錢老先生一生奉獻,無私教學,令人尊敬。
錢穆一生的故事
錢穆一生為故國招魂的史學大師,他在學術研究中堅持歷史是可以融會貫通的,他的學術成果彌補了中國歷史上的空白,作為史學大師,人們對他的尊重不只侷限於他的學士,更為他在國學上的無私奉獻而感動。
錢穆在抗戰勝利後經廣州去香港,此後再也沒有踏上回國的路,由於時局動盪,他不得不放棄了自身學術研究,轉而投身教育學中。因為政治原因不能回到祖國懷抱,思鄉心切而又憂國憂民的他親自創辦了新亞學院,為流亡學生提供了心靈的棲息地,新亞學院是當時香港唯一不牟利的學校,許多老師慕名前來免費授課,錢穆親自創辦這所學院旨在為中國培養文化人才,由於不收任何錢財,新亞學院地處香港貧民區,條件艱苦,錢穆以書為伴,用書籍的力量慰藉病體。
錢穆是一生為故國招魂的史學大家,這位大師用一生辦學,當年他在素書樓的最後一課中,提醒學生們,我們是中國人,不要忘記中國,一顆愛國之心日月可鑑。六年後錢穆在臺北逝世,至死都未能回到祖國懷抱,家人將其骨灰撒到湖水之中,表示先生的魂魄已經歸來,令人傷心不已。
終其一生為了祖國培養人才,在自身學識上,多位好友表示如若不是時局動盪,錢穆還能有所提高,這位史學大師用他後半生的心血對發揚中國文化做出巨大貢獻,一生為國學付出不求回報。
錢穆的作品介紹
錢穆為講課所寫的講義《國學概論》,該書用通俗的語言表述了學術思想的流轉變遷,因其語言通俗、淺顯易懂被作為中國學術思想史初學者的必讀物品。
《先秦諸子系年》是其早期的代表作,該書涉及先秦時期諸子百家的考辯數篇。是經典的文化著作,對其日後的作品都有著重要的影響。
《國史大綱》是他於抗日戰爭時期所著的一本通史,這本著作也被視為國史上的經典著作。這本書創作於獨特的歷史背景下,採用大學教科書體例編寫,內容簡要。從社會、經濟、文化、制度等方便著手把握時代發展。為當時的中華民族注入了強大的精神力量。
《中國文化史導論》是其另一部講述對中國文化看法的著作,本書表面專門論述中國文化,其實也講了中西方之間的差異。該書著於抗日戰爭時期,當時國內戰爭不斷,人心不穩,在這樣的背景下,錢穆寫下這本書,讓國人看清中西差異,這是其一生中重要的學術代表作。
《中國近三百年學術史》是其另一代表作,本書是研究清代學術史的著作。該書敘述了51位學術人物的思想,引用廣泛、考證精良。
錢穆還有許多作品都是非常經典的,有著重要的影響。像《中國歷史精神》、《中國學術通義》等等。