楊氏太極拳的十要是什麼

　　太極拳深受很多的老年人的喜愛，同時楊氏太極拳也有很多的要點。下面是小編專門為您整理好的楊氏太極拳的十要。

　　楊氏太極拳的十要

　　虛靈頂勁

　　頂勁者，頭容正直，神貫於頂也。不可用力，用力則項強，氣血不能流通，須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁，則精神不能提起也。

　　含胸拔背

　　含胸者，胸略內涵，使氣沉于丹田也。胸忌挺出，挺出則氣擁胸際，上重下輕，腳跟易於浮起。拔背者，氣貼於背也，能含胸則自能拔背，能拔背則能力由脊發，所向無敵也。

　　鬆腰

　　腰為一身之主宰，能鬆腰然後兩足有力，下盤穩固;虛實變化皆由腰轉動，故曰：“命意源頭在腰際”，由不得力必於腰腿求之也。

　　分虛實

　　太極拳術以分虛實為第一義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛;全身皆坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而後轉動輕靈，毫不費力;如不能分，則邁步重滯，自立不穩，而易為人所牽動。

　　沉肩墜肘

　　沉肩者，肩鬆開下垂也。若不能鬆垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上，全身皆不得力矣。墜肘者，肘往下鬆垂之意，肘若懸起，則肩不能沉，放人不遠，近於外家之斷勁矣。

　　用意不用力

　　太極拳論雲：此全是用意不用力。練太極拳全身鬆開，不便有分毫之拙勁，以留滯於筋骨血脈之間以自縛束，然後能輕靈變化，圓轉自如。或疑不用力何以能長力?蓋人身之有經絡，如地之有溝壑，溝壑不塞而本行，經絡不閉則氣通。如渾身僵勁滿經絡，氣血停滯，轉動不靈，牽一髮而全身動矣。若不用力而用意，意之所至，氣即至焉，即意到氣到，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯。久久練習，則得真正內勁，即太極拳論中所云：“極柔軟，然後極堅剛”也。太極拳功夫純熟之人，臂膊如綿裹鐵，分量極沉;練外家拳者，用力則顯有力，不用力時，則甚輕浮，可見其力乃外勁浮面之勁也。不用意而用力，最易引動，不足尚也。

　　上下相隨

　　上下相隨者，即太極拳論中所云：其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣也。手動、腰動、足動，眼神亦隨之動，如是方可謂之上幣相隨。有一不動，即散亂也。

　　內外相合

　　太極拳所練在神，故云：“神為主帥，身為驅使”。精神能提得起，自然舉動輕靈。架子不外虛實開合;所謂開者，不但手足開，心意亦與之俱開，所謂合者，不但手足合，心意亦與之俱合，形與神合一，即內外合為一氣，則渾然無間矣。

　　相連不斷

　　外家拳術，其勁乃後天之拙勁，故有起有止，有線有斷，舊力巳盡，新力未生，此時最易為人所乘。太極拳用意不用力，自始至終，綿綿不斷，周而復始，迴圈無窮。原論所謂“如長江大河，滔滔不絕”，又日 “運勁如抽絲”，皆言其貫串一氣也。

　　動中求靜

　　外家拳術，以跳擲為能，用盡氣力，故練習之後，無不喘氣者。太極拳以靜御動，外動內靜，雖動猶靜，故練架子愈慢愈好。使則呼吸深長，氣沉丹田，自無血脈憤張之弊。學者細心休會，庶可得其意焉。

　　楊氏太極拳的主要作用

　　楊氏太極拳通過改善我們的大腦功能，調節大腦皮層的興奮和抑制活動，對於白領亞健康產生的神經衰弱失眠、頭暈、頭痛、過度疲勞等疾病，有著顯著的健腦去病的作用。而且太極拳要求我們全身要放鬆，使得人體的血管阻力減少，能夠加速我們的血液迴圈，減輕心臟負擔。太極拳的呼吸是採用的腹式深呼吸，氣沉丹田，能夠對五臟六腑有著良好的按摩保健作用。

　　具體健身作用反映在：

　　一、改善神經系統：太極拳要求整體放鬆，外示安逸，“動中求靜”、“用意不用力”練法，使中樞神經系統獲得充分休息，使神經興奮、抑制作用不斷得到調整。

　　二、提高呼吸質量：太極拳要求;“以意導氣、以氣運身”。逐步做到勻、深、柔、緩的腹式呼吸，使肺部和橫膈膜做縱向的舒張、伸縮、提高了肺泡通氣換氣功能。諺雲：“呼吸到臍，壽與天齊”。足見腹式呼吸的功效。

　　三、改善臟腑功能：由於“腹式呼吸”的舒張、伸縮形成自主的內臟按摩，有效地促進了全身各組織器官的供血，協調了臟腑之間的功能。因為太極拳非常重視腰胯脊柱鍛鍊，腰背虛實運動能夠強壯腎臟。《醫貫》說：“腎陰為上行夾背至腦中為髓海”，中醫學認為：“腎為先天之本”，“腎壯而百病不侵”。

　　四、增強肢體活動：太極拳要求“勢走弧圓、勁走螺旋”，“上下相隨、內外相合”，“一動無有不動 ”的全身心運動。使全身各大小關節，骨骼、肌肉都參與這種輕柔、舒展、連綿不斷的運動。使肌肉富有彈性，各關節、骨骼間的血液供給、新陳代謝得到改善。

　　五、疏通經絡隧道：太極拳要求向上要“虛領頂頸”，向下要“鬆到腳底”，“意落湧泉”。中部要求“氣沉丹田”，“主宰於腰”。這是鍛鍊任督二脈以及帶脈、衝脈的重要方法。四肢在輕柔、連綿、纏繞運動中要意勁貫達到肢體四梢。從而疏通了人體十二正經。

　　楊氏太極拳的拳種步法

　　1.開立步：兩腳平行站立，腳尖朝前，虛實不分，起勢、合太極式的步法為開立步。

　　2.弓蹬步：這種步是楊式太極拳的基本步法，使用最多，具體做法是前腳腳尖朝前，後腳在前腳外，腳尖方向與前腳腳尖方向成約45°角，兩腳的直線距離是練拳者自然襠的距離。前腳弓，後腳蹬，前弓腳小腿與地面垂直，前弓的活動限度為膝蓋不能超過腳尖。

　　3.前虛後實步：這種步法分左、右虛步。左虛步的做法是，有腳踏實，左腳提起向左前方伸出半步，以腳掌點地，如白鶴亮翅式的步法。以腳根點地，如肘底捶式。左有腳易位為右虛步。這種步法要求後腿坐實，前腳不全虛，也具有支撐的力量。楊式太極拳的左、有虛步，前腳都不是全空的，都要分擔身體的重量。實腿分擔的重量多些，虛腿分擔的重量少些，多與少看架子的高低及以自己尾閭中正，轉動自然為合適。

　　楊式太極拳的步法中沒有實腿分擔占身體重量百分之七十，虛腿分擔百分之三十這一類的說法。

　　前虛後實步還有一種是後腳實，前虛腳全腳掌著地的，如倒攆猴式。

　　4.橫行步：兩腳平衡站立，左腳向左橫跨一步，右實左虛，兩腳尖均向前。如雲手式。

　　5.獨立步：單腿直立，一腳提起，膝與胯平，腳向裡收，腳尖自然朝下。如金雞獨立式。

　　6.僕步：接前弓後蹬步，後腳外撇坐實，身胯下蹲，前腳腳尖向前，身稍向一側俯。

　　7.騎馬式：兩腿開襠如騎馬式，這是轉換過程中所出現的步型，兩腳還是分虛實的。如雲手的動作過程中有此步法。

　　楊公澄甫《太極拳之練習談》中說：“兩腿宜分虛實，起落猶如貓行，體重移於左者，則左實，而右腳謂之虛;移於右者，則有實，而左腳謂之虛。所謂虛者，非空;某勢仍未斷，而留有伸縮變化之餘意存焉。所謂實者，確實而已，非用勁過分，用力過猛之謂。”在《太極拳十要》中又說：“太極拳術以分虛實為第一義……虛實能分，而後轉動輕靈，毫不費力;如不能分，則邁步重滯，自立不穩，而易為人所牽動。”

　　楊式太極拳對步的要求要分清虛實，下盤有根;使虛實轉換清楚，絕不輕浮。

　　楊式太極拳的步有進退二法，進步必後坐使前腳變虛，腰帶腳掌轉動擺好位置後，後腿往前送身體重量至前腳，前腳承擔全身的重量，後提虛腳動步。動步時不往前腳靠近，而是向前邁到確定的位置。《太極拳體用全書》的執筆者鄭曼青先生有一首《體用歌》講到了步與前進法，“我有一轉語，今為知者吐，湧泉無根腰無主，力當垂死終無補……足欲向前先挫後……”這反映了他跟楊公澄甫學拳和協助楊公澄甫寫書

　　得到楊公澄甫傳授的精闢體會。湧泉在腳掌中，湧泉有根則步有根，步有根則腰才能有轉動的基礎，而腳要前進，首先身要向後坐。這種前進法是楊公澄甫所授的家傳練法。本書所傳的進法也是這種方法。

　　退步，前腳提起向身後退一步，不向後腳靠近，直接向後落到確定的位置。這種進退步，在述架

　　勢時結合實際再加以具體說明。

　　掌握了楊式太極拳的“手眼身法步”的要求，就能對楊式太極拳有一個基本的認識，有利於今後學習拳架和推手。至於楊式太極拳關於身體其他部位的要求比如頭、肩、肘、胯、襠、膝等，結合拳式再述。