中國維摩禪祖師傅大士生平簡介

  傅大士,姓傅名翕,字玄風,號善慧。《續高僧傳》稱傅弘,又稱善慧大士、魚行大士、雙林大士、東陽大士、烏傷居士。下面是小編為大家整理的,希望大家喜歡!

  傅大士生平簡介

  在南朝梁代,由於統治者的昏庸無能,導致很多人顛沛流離,活的苦不堪言。因此人們把美好的願望寄託給神靈,希望生活能好起來,將他們從苦海中解脫出來。這也是當時佛教盛行的原因。俗話說亂世出英雄,樑朝傅大士的出現,受到世人的尊敬與愛戴,並對後世產生了深刻的影響。

  傅大士在小的時候,就是一個善良且有很高境界的人。傅大士愛好在河邊釣魚,但每次都會把捕到的魚兒放走。因此有很多的人取笑他。有一天,他又來捕魚,碰巧碰遇到了來自印度的達摩,傅大士受到了達摩的啟示,領悟佛教,投身入佛門。從此以後傅大士和妻子在松山以耕種而生。白天干活,晚上學習,就這樣過了很多年。

  經過十年的苦修佛學,確實掌握了一些佛學的基本理論,吸引了許多忠實的信徒。但是想要普及給每個人,還需梁武帝以及朝中大臣支援才行。其實,樑朝帝也沉迷於佛教,但是一些大臣很是不理解,有一些人詆譭傅大士,甚至記恨他。樑朝傅大士曾經三次見到梁武帝,最後一次說有創辦雙林寺的想法,幸運的是梁武帝也應然接受。

  傅大士創辦”雙林寺”,此時的梁武帝年事已高,而且無心朝政。在小人當道的時代,國家一片混亂,人們顛沛流離。傅大士只能憑藉著自己的力量來幫助人們,他不時的設齋幫助饑荒的人們,沒錢的時候,甚至不惜變賣自己的房子和田地。他宣揚佛教,讓人們在心靈上得到慰藉。在這動盪的時期,他極盡所有幫助處於苦海的人們,大公無私,不求回報。他的思想也對我們很有借鑑價值。

  石頭希遷與傅大士

  石頭希遷傅大士都是卓越的禪門大師,石頭希遷是唐代禪僧,傅大士是南朝梁代禪宗。他們生活在不同的時代,倆個人也不會有任何交集,但是他們對中國禪學的影響同等的重要,在後世都受到人們高度的評價和尊敬。

  石頭希遷出生於公元700年,死於900年。傅大士生於公元497年,卒於公元569年。從生卒上看,兩個人的年齡相差不是一般的大。因此也不會有一點點的交集。傅大士是一個不會阿諛奉承,正直勇敢,愛幫助別人的大師。一心為了拯救黎明百姓而修行,為了處於水深火熱的百姓可以傾盡所有。石頭希遷性格穩重內斂,自信聰慧,反對鄉里的迷信,有膽量,敢公然與擁護迷信的人作對。

  傅大士在當時創辦了雙林寺,當時是梁武帝晚期,梁武帝年事已高,無心管理朝政,使得小人當道,爆發了侯景之亂。傅大士播撒錢財,甚至想到燒死自己,為世人贖罪,來控訴統治者的暴行。但是越來越多的人來勸說,才沒有發生慘劇。他的代表作是《心王銘》,是後世禪學的起源。石頭希遷的禪風有哲學的思想萌芽,他的悟性特別高,許多深奧的問題都能得到有效的解答。他的弟子有很多,而且,弟子對後世的影響也很重要。石頭希遷的肉身如今依然被儲存完好。

  石頭希遷傅大士在禪學中的地位非常高,是我們應該永遠銘記的歷史人物。

  傅大士的故事

  傅大士是一位十分有名氣的佛教中人,因為在南朝梁代時期對佛教以及禪宗有著巨大的貢獻,因此被人們稱為中國的維摩禪祖師,他生活的時期國家分裂情況嚴重,同時還不斷地發生著戰爭和災禍,在那個時代人們總是十分地迷茫,而佛教就因此而盛興起來。傅大士憑藉著自己對佛法的鑽研一直努力感化人們傳播佛法,因此民間流傳著許多關於傅大士的故事。

  傅大士的故事還要從樑朝開始說起,在他成親之後對佛法依舊非常的感興趣,因此開始自己結庵修行,在他生活的那個地方四處都是群山,而地形起伏也是比較大的,他當時搭建了一個草棚,和他的妻子一起生活,但是傅大士所過的生活卻是農禪生活,白天他會自己勞動,甚至有時候還要打工賺錢,到了晚上他就一心研究佛法,每天都非常地勤奮。當時他的生活其實並不是很富裕,但是卻依舊願意幫助別人。

  有的時候別人會偷摘他種的瓜果,但是傅大士卻並不會對他進行責怪,反而會拿出更多的瓜果送給別人,這樣的生活一直過了七年,在七年之後越來越多的人知道了他的大慈大悲,因此都前來膜拜他,他的身邊也有了許多的信徒。但是就在這一年這個地方發生了饑荒,傅大士為了感化眾人,先是讓自己的妻子也信奉佛道,將所有的田地都送給了別人,人們在他的感化下也學習了他的做法,而傅大士的名聲則傳播地更遠了。