山西芮城永樂壁畫圖片
永樂宮壁畫堪稱是中國壁畫的代表作,而西斯庭教堂天頂畫則是西方壁畫的經典作品。以下是小編分享給大家的,一起來看看吧!
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看完了以上的之後,下面就來了解一下關於永樂宮壁畫的知識吧!
永樂宮壁畫代表作
永樂宮三清殿的《朝元圖》,是集中了唐、宋道教繪畫精華所形成的鉅製,有著悠久的發展歷史。聯絡唐宋道觀壁畫的發展,可以瞭解《朝元圖》藝術上的淵源。
關於道教《朝元圖》,最早可以上溯到吳道子的《五聖朝元圖》。這是吳道子最有影響的道教影象,也是他唯一留存有後人臨摹粉本的作品。《五聖朝元圖》原來畫在洛陽北邙山老君廟東西壁,東壁上畫東華天帝君、南極天帝君、扶桑大帝及其部從;西壁上畫西靈天帝君、北真天帝君及其部從。杜甫當年曾經賦詩讚頌這一作品:"……畫手看前輩,吳生遠擅場。森羅移地軸,妙絕動官牆。五聖聯龍袞,千官列雁行。冕旒俱秀髮,旌旆盡飛揚。……" 現在流傳的《朝元仙仗圖》就是此畫的部份粉本。另外一張《八十七神仙卷》也是同畫的宋傳粉本,兩張畫都不同程度地儲存了吳道子遺風。
在《五聖朝元圖》之後還相繼出現過類似的影象,如《朝真圖》、《朝會圖》等。五代王建修青城山丈人觀,請張素卿畫希夷真君殿的《五嶽朝真圖》。從所記內容,可知這時創作的《朝真圖》雖是朝見希夷真君,但與中原《朝元圖》粉本仍有一定關係。作品一方面吸收《朝元圖》千官列雁行的浩浩蕩蕩場面;一方面又開始表現了五嶽、四瀆、十二溪女、山林溪沼、樹木諸神和嶽瀆曹吏等眾多的人物,創造了各具特色的下界諸神形象。
宣和元年制《九星二十八宿朝元官服圖》,道士林靈素也重新制定了齋醮制度和神 名目。《上清靈寶大法》上儲存了宣和神 系統的三百六十分位名目,大致有以下諸神:三清、六天帝君及二帝后、三十二天帝,十太乙,日、月、星宿,三官、四聖、歷代傳經法師,三元、五嶽及諸山神、扶桑大帝及水府諸神、酆都大帝及所屬,天樞院、驅邪院、雷府等部主宰及所屬,各種功曹、使者、金童、玉女、香官、吏役等,城隍土地及以上各種神 所屬兵馬。這一系統成為以後製作壁畫及水陸畫的主要依據。也為我們瞭解永樂官三清殿壁畫神 提供了重要線索。
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