張養浩是哪個朝代的詩人

　　張養浩是著名的政治家和文學家，還是一名詩人，那麼?下面是小編為你搜集，希望對你有幫助!

　　張養浩簡介

　　張養浩，元代時期人士，漢族人，字希孟，他的家鄉位於如今的山東濟南。張養浩一生經歷數朝，在政治方面和文學方面都很有成就，是著名的政治家和文學家。

　　張養浩出生於一個頗為富裕的家庭，這樣的背景給他創造了一個較為良好的生活環境，給了他就學機會。少時，張養浩就極為勤奮好學，並且品行端正。他七歲時，曾在送別外祖父一家的路上撿到別人掉落的錢財，在錢財的主人早已走出很遠距離的情況下依舊選擇追上去交還給失主。可見張養浩的良好品德。幼時，張養浩對學習極為勤奮熱衷，經常不分晝夜地讀書，即使在父母制止後仍舊在晚上偷偷點燈讀書。

　　十七歲時，張養浩憑藉遊歷濟南時所作的一首詩《過舜祠》而在文學界嶄露頭角，後又作出多首常被世人傳頌的優秀詩作，譬如《白雲樓賦》這篇文章曾一度讓世人爭相傳讀抄寫，張養浩還因這篇文章被推薦為東平學正。

　　二十三歲時，張養浩遵循他父親的希望步入仕途，升官數次，曾於元貞三年官至中書省掾屬，後又於大德九年出任堂邑，直至元武宗時期返回京城，擔任監察御史一職。在之後又在元仁宗麾下任職。張養浩做官期間盡職盡責，頗受多個皇帝的讚揚和喜愛。

　　張養浩在政治方面的成就主要有推動了元朝科舉考試的恢復，促進了元朝開國後首次科舉考試的成功進行;在天曆二年，元朝面臨大旱災時，他不顧自己病弱的身體堅持趕赴旱地上任賑災，拯救眾多百姓於水火;他還編寫了《三事忠告》，它對於歷史學家們對元朝時期的政治思想及社會風氣的研究具有重要作用。

　　張養浩行義

　　《張養浩行義》是一篇講述張養浩做義事、踐行道義故事的古文。文章主要講述了張養浩的生平事蹟，文章重點介紹了張養浩在為官期間所盡的職責以及所做的義事。

　　《張養浩行義》著重描寫的是他在做官時發生的事。張養浩在堂邑擔任縣尹時，不僅摧毀了那些沒有許可證明的神祠，還免去了一些有前科的人每月兩次的例行官府審問，同時還嚴厲懲罰了那些違法犯罪卻仍未被處置的人。當地百姓對張養浩諸多行為感到非常感激，即使他已離開多年，百姓們依舊記著他，立碑傳頌張養浩的功德。

　　元英宗時期，張養浩被命加入中書省。在一次元宵節，張養浩將皇帝想在皇宮內掛花燈的打算上表給了左丞相拜住。之後拜住就進宮勸諫皇帝，並將張養浩的奏摺呈給皇帝看。皇帝看過奏摺後就確定那是張養浩所寫，取消了花燈計劃，同時表彰了張養浩的正直。

　　天曆二年，恰逢陝西大旱，張養浩被命令前往陝西任職。張養浩在離家之前把自己的財物分給了村裡的窮苦人家，在去任職途中，遇上還活著的災民就賑濟他們，遇到已經死了的災民就將他們埋葬。途經華山，張養浩還很長時間哭拜在廟裡求雨，或許是張養浩的善意感動了上天，那之後就下了大雨，解決了大旱危機。那段時間，張養浩還解決了奸商汙吏營私舞弊的現象，帶領富有的人家出賣糧食給平民百姓，併為他們向朝廷請求納糧補官的機會。

　　張養浩在陝西任職期間，一天到晚都牽掛著百姓的事，時間一長，就生病去世了，享年六十歲。

　　張養浩山坡羊

　　山坡羊是張養浩所作的一首散曲的曲牌名，這首散曲的全名是《山坡羊潼關懷古》。這首散曲是張養浩在前往陝西的路途中游覽潼關古塞時，見到那裡的景色後有感而發，寫下了這一篇歷史名作。

　　《山坡羊潼關懷古》這首散曲的前三句主要描繪了潼關古塞中華山峰巒疊嶂，黃河水波濤洶湧的景象以及靜待在遠處的古都長安城，在描寫景物的同時還抒發了作者的感情，前三句話主要表達了張養浩在欣賞到如此雄偉壯闊的景象後起伏不定的激動心情，以及追憶往昔後既深感難過又有些許悲憤的心情。作品的中間兩句是張養浩在看到古都遺址後所展開的想象，表達了歷史終會變遷，世事無常。而作品的最後兩句是整首散曲的點睛之筆，張養浩直言表達了封建王朝更替中最受難受苦的就是平民百姓，感嘆了百姓的命運的悲慘之處。

　　整首散曲中張養浩巧妙地將潼關古塞的景象與歷史兩者結合在了一起，情景結合，整部作品散發著一種沉重感，將潼關古塞作為歷史變遷的見證者，一針見血地提出了歷史朝代的更替造成了眾多百姓的悲慘命運，無論是一個朝代的興起還是另一個朝代的衰敗，抒發對此件事實的感慨與嘆息。

　　從這首《山坡羊潼關懷古》中，可見看出張養浩的學識才能之高，散曲的寫作水平之佳。因此，張養浩是元代時期極為有名的文學家，他在文學方面的成就極高。