吹牛的資本閱讀題答案

　　閱讀能力是從長期閱讀題的練習中得來，同學們想要提高自己的閱讀能力就要做練習閱讀題了。以下是小編給你推薦的吹牛的資本閱讀題及參考答案，希望對你有幫助!

　　《吹牛的資本》閱讀原文

　　中國傳統的道德是推崇謙遜、反對驕傲的，附帶著，也就反感吹牛。可是，無論翻看史書，還是觀察身邊現象，愛吹牛的人還是很多。而且，不少大名鼎鼎的人也愛吹牛。若不信，我可舉例說明。

　　司馬遷，中國一流的歷史學家和文學家，道德文章堪稱後人典範，可他吹牛的口氣也不小。他在《太史公自序》中說：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒後至於今五百歲，有能紹明世，正《易》傳，繼《春秋》，本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際。’意在斯乎!意在斯乎!小子豈敢讓焉?”意思是說，五百年而聖人出，周公死後五百年出了個孔子，到今天，孔子死了又五百年了，面對著“繼承”聖人事業的重任，我司馬遷怎麼敢讓給別人呢?看看，直接拿自己與周公、孔子之類的聖人相比，這哪裡有一點謙虛的影子?當然，司馬遷說到做到，他寫出了《史記》。這部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的鉅著，足以讓他躋身文化巨人的行列，所以，後人會把司馬遷的吹牛說成是當仁不讓!

　　大名鼎鼎的蘇軾也愛吹牛，他說：“我本不擅書，知書莫若我。”意思是說：我老蘇本來不擅長書法***或許這與他的詩、詞、文相比***，可是，若論對書法的理解沒人能超過我。這話以自謙之辭道出自負之心，自得自信之情溢於言表。他還說，我老蘇寫書法，不能把紙全部寫滿，要留下足夠長的空白，以便讓五百年內的後人在上面寫下讚美我的話。誰能說這話不帶有吹牛的色彩?可是，蘇軾是中國文化藝術史上的“十項全能”***柏楊語***，他的詩、詞、文、書法均達到了登峰造極的境界，後人對他的讚美豈止“五百年”?

　　相似的情形還發生在歐陽修的身上，他寫了一首吟詠廬山的詩，便說當時的人誰也寫不出來，只有唐朝的李白能行;又寫了一首《名妃曲》，就說這首詩的後篇連李白也寫不出來，只有杜甫能行，至於這首詩的前篇，就連杜甫也寫不出來，只有我歐陽修才成。這樣的話，如果出自常人之口，他非被眾人的唾沫淹死不可。可是，說這話的是北宋的文壇領袖歐陽修，他是中國文學史上頂尖的散文大師，他吹牛有資本，別人也不好反駁，只好說他這是真性情。

　　而且，吹牛這事還有傳染性，前人吹牛的思路、語氣、方法，常常被後人模仿，藉以說明我就是吹牛也是有學問有“師承”的。著名畫家張大千就借鑑了歐陽修吹牛的思路，他畫了一幅《青城山景》，效仿歐陽修的方式自贊，說自己的這幅畫“宋人有其雄奇而無其溫潤，元人有其氣韻而無其博大，明清以來毋論矣”。這算不算吹牛?當然算。不過，人們可以從張大千的自誇中看到他的藝術自信和“挑戰意識”。如果沒有藝術自信，沒有敢於挑戰前人、挑戰權威的創新意識，那張大千還能是張大千嗎?

　　李敖更善於吹牛，他曾說，五十年以來和五百年之內，中國寫白話文的前三名是：李敖，李敖，李敖。有人對他的這種說法提出質疑，他便舉出前文提到的司馬遷、蘇軾等人的例子進行反駁，說如果你們要罵我吹牛，請先罵司馬遷、蘇東坡等人一一我這是從他們那裡學來的。

　　由此看來，吹牛還是不吹牛，不是衡量一個人道德和才能高下的標準。吹牛本身不是什麼大錯，錯就錯在有些人愛吹牛卻又沒有足夠的資本。嘴上說的是“畝產萬斤糧”，可實際上連畝產千斤都做不到，這樣的吹牛害國害民。所以，奉勸愛吹牛的人，在大話出口以前，先掂量掂量：自己到底有沒有足夠的本錢，說出去的話到底能落實幾分?

　　另外，我還覺得，文學家和藝術家們吹吹牛是可以理解的一一誇張變形本來就是一種藝術手法，他們用慣了，話裡話外難免會有職業特點。可是政府官員就不應吹牛，因為他們講的是實事求是，職業特點要求他們不能像文學家、藝術家那樣慣於使用誇張的手法。可現在的實際情形是，一些政府官員慣於把成績誇大，再誇大，把缺點縮小，再縮小。

　　不該吹牛的亂吹牛，這算不算是一種可怕的錯位?