有些鳥兒我們是看不見的閱讀答案
有些東西我們是看不見的,但隱藏於我們的意識裡,某種時間便能夠真實地顯示出來。以下是小編為你整理的,希望能幫到你。
《有些鳥兒我們是看不見的》閱讀材料
我的一位鄰居老人說,在沒有留下過汽車軲轆印的地方,會遊蕩著一些快樂或者哀怨的幽靈。黃昏時分,如果你穿過一座僻靜的村落,可能就在某個牆角處與他們撞個正著。你雖然瞪大眼睛,卻絲毫感覺不到他們的存在;倒是那些幽靈會主動閃開,說,看啊,這個瞎子,他踩著我啦。
雖然我們深感物質世界是不容置疑的,但在真實的生活中,還是寧可相信一些虛幻事物的存在,並在內心為它們預留著共同分享這個世界的空間。
一次,我在經過甘、川相鄰地段一個名叫木道那的藏族寨子時,一群人正聚集在寨口一棵古楊樹下,群情激憤地呵斥一個小男孩兒。那男孩委屈地抹著淚,手裡拖著一把割草用的長柄鐮刀,看上去很無辜的樣子。我覺得那樣對待一個孩子是不公平的,就問其中一位年長的男人,難道他做了什麼不可饒恕的錯事了嗎?
那人指指老樹說,你看看吧,他做的好事!
那棵老樹上掛滿了被雨水沖刷得泛白的經幡,還塗著不少酥油,酥油上粘著一團一團的羊毛。在一段空白樹幹上,有一道刀砍過的痕跡,新鮮的茬口上正在往外流水。原來,拿鐮刀的小男孩路經此處,無意地向樹上砍了一下,恰好被大人們看見了。他們認為樹是不能想砍就砍的,何況那棵樹不是一棵普通的樹,而是護佑著地方平安的山神的寄魂樹!
人們說,那傷口不光是砍在樹上,也是砍在山神的身上啊。
我仰頭看著那老態龍鍾的楊樹,有著枯瘦扭曲的枝幹和稀疏的葉片,樹冠上三兩個鵲巢岌岌可危。除此以外,什麼也看不出來。可我相信在寨子里人們的眼中,一定會是另外一番景象,一些非同尋常的鳥兒棲息於樹枝,它們無形的翅膀鼓動著透明的空氣,正在給整個寨子帶來幸福和吉祥。
是的,在一些偏遠村寨,那些看不見的,或者被我們認為是虛無的東西,仍被供奉在人們心靈的殿堂上,並被敬畏的嘴脣傳誦得鮮活生動。從古到今,那樣的鳥兒一直不知疲倦地飛翔於民間的天空下,因而在青藏高原,每一座山、每一條河都有相對應的神靈,即使那些醜陋的石頭和樹木,也有人一樣的尊嚴和靈性。我們常常會見到這樣的事實:即使大片大片的森林被國營林場的伐木工用油鋸剃了光頭,而被村民們保護著的“神山”上,尤其是在寺廟的附近,成片成片的樹木依然茁壯而茂密。
有些東西我們是看不見的,但隱藏於我們的意識裡,某種時間便能夠真實地顯示出來。正是這種對自然的神聖感和敬畏,約束著我們的行為,不斷地使我們放棄自私而非分的念頭。
可是我們眼裡除了實實在在的物質,什麼也沒有。就像我在木道那寨口仰頭張望的時候,看到的只是枯瘦的枝幹和稀疏的葉片,以及樹冠上岌岌可危的鳥巢。
如今已經沒有人會相信山神,更不相信山神會把靈魂寄託在某棵老朽的楊樹上,但我知道,那是一種心靈的真實。也許那些鳥兒輕盈透明的翅膀,已經不能承載物質世界之重,它就像藏族民間故事中那個冰做的寶貝,突然受到陽光的驚擾,撒一泡尿就急急逃走了。我們也無法用文字的羅網捕獲它,當我們試圖張開羅網的時候,它已經了無蹤跡。它伴隨了人類的童年,一直到現在,如果不是我們遺忘了它,甚至拒絕了它,它一定還會陪伴著我們,直到世界的末日。
我相信沒有汽車轍印的地方會有精靈遊蕩,雖然說過這話的鄰居老人早已故去。而我將繼續穿行於青藏高原邊緣的村寨牧場,在民間的天空下追尋那些虛無之鳥的蹤跡。
***節選自2009年7月《散文》***
《有些鳥兒我們是看不見的》閱讀題目
小題1:“在沒有留下過汽車軲轆印的地方,會遊蕩著一些快樂或者哀怨的幽靈”一句中“幽靈”的意思是什麼?請簡要說明。***5分***
小題2:“而我將繼續穿行於青藏高原邊緣的村寨牧場,在民間的天空下追尋那些虛無之鳥的蹤跡”一句的含意是什麼?***6分***
小題3:文中“群情激憤地呵斥一個小男孩”表達的思想內容是什麼?***5分***
小題4:文章對我們生活的物質世界有什麼看法?請結合具體內容做簡要解釋。***6分***
《有些鳥兒我們是看不見的》閱讀答案
小題1:文中的“幽靈”指那些沒有被現代文明汙染的地方,人們對自然的一種敬畏之情。他們認為自然有著自己的尊嚴和靈性,人對自然要有敬畏之情。
小題2:在偏僻的鄉村,還保留著傳統的思想,對自然崇拜的人,“我”在那裡可以找到心靈的真實、精神的約束。
小題3:“群情激憤”的原因是小男孩用鐮刀砍了一下一棵大家認為有山神居住的“寄魂樹”,他們認為樹是不能想砍就砍的,這些樹上都有著神靈,表現他們對大自然的神聖感。這看似一種迷信,實際表達的是人們對精神生活的追求,這是一種心靈的真實。
小題4:作者認為我們生活的物質世界是確實存在的,但我們的眼裡也只有了物質的世界,看不到附著在物質上的美好、精神、追求;如今的社會,那些陪伴著人類前行的精神品質、良好品德,人們已經逐漸忘卻了,這是極其錯誤的。
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