除夕守歲的隨筆

　　除夕守歲，是我國傳統的習俗。那麼，來看看小編精心為你整理，希望你喜歡。

　　篇一

　　按中國農曆，一年的最後一天謂“除夕”。晉代官吏周處《風土記》中即有“除夕，達旦不眠，謂之‘守歲’”的記載。

　　臘月三十晚上是除夕夜，除夕守歲是最重要的年俗活動之一。守歲之俗由來已久，最早見於西晉周處的《風土誌》：除夕之夜，各相與贈送，稱曰“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱曰“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閒聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。

　　古往今來，文人墨客每到此時，總是詩興大發，賦詩言志，為我們留下了許多名篇佳作。唐太宗李世民有“守歲”詩二首，名曰《除夜》：“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風。階馥舒梅素，盤花捲燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中。”“歲陰窮暮紀，獻節啟新芳。冬盡今宵促，年開明日長。冰銷出鏡水，梅散入風香。對此歡終宴，傾壺待曙光。”他寫了皇宮之內除夕守歲的豪華歡樂情景。宋代也流行除夕守歲，蘇東坡在風翔為官時，因公務在身“思歸而不可得”，便分別以《饋歲》、《別歲》和《守歲》為題作詩三首，其中《守歲》雲：“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強不睡，相守夜歡譁。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可誇。”詩中不僅描寫了除夕夜孩子們盡情嬉鬧的歡快場面，同時也抒發了詩人對時光飛逝、歲月不居的人生感悟。古代讀書人惜時如金，他們在除夕之夜的輕吟淺詠，既有送舊的眷戀，也有迎新的期盼。清代詩人席振起也有一首題為《守歲》的詩：“相邀守歲阿咸家，蠟炬傳紅映碧紗。三十六歲都浪過，偏從此夜惜年華。”趙翼在85歲時也寫了一首《除夕》詩：“燭影搖紅焰尚明，寒深知己積瓊英。老夫冒冷披衣起，要聽雄雞第一聲。” 趙老守歲達旦，心裡萌動一股活力，明年要與時俱進，創造人生的新輝煌。

　　古詩中皇家慶賀春節的詩最多，其次是感慨時序變化，勉勵人珍惜光陰的。北宋文學家梅堯臣的《除夕》詩云：“莫嫌寒漏盡，春色應來早。風開玉砌梅，薰歇金爐草。稚齒喜成人，白頭嗟更老。年華日夜催，清鏡寧長好。”唐代詩人史青的《除夕》詩云：“今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來。氣色空中改，容顏暗裡回。風光人不覺，已著後園梅。”皆寫得俊逸平淡，但真情樸質，讀來非常感人。

　　明代才子文徵明的《除夕》詩云：“人家除夕正忙時，我自挑燈揀舊詩。莫笑書生太迂腐，一年功事是文詞。”足見其惜時奮進之意。令人最感興味的，唐代詩人杜審言也寫有一首《守歲》詩：“季冬除夜接新年，帝子王孫捧御筵。宮閥星河低拂時，殿廷燈燭上熏天。彈弦奏節梅風入，對局探鉤柏酒傳。欲向正元歌萬壽，暫留觀賞寄春前。”唐代詩人張說有《欽州守歲》詩：“故歲今宵盡，新年明日來。悉心隨斗柄，東北望春回。”詩人杜甫以“守歲阿戎家，椒盤已頌花”詩句來描寫守歲的情景。詩人白居易的“守歲樽無酒，思鄉淚滿巾”，流露了深沉的思鄉之情。

　　古代，春節亦是最重要的節日，過年最重要的是除夕的守歲。上至帝王，下至黎民百姓，都會在除夕這一天與家人圍坐在一起，除舊迎新。很多很多年過去了，如今在除夕之夜，家家戶戶依然沿襲著古老的習俗，男女老少歡聚在一起守歲。

　　古人除夕夜守歲吟詩，為我國的傳統年文化留下濃重的一筆，直到今天演變成闔家團圓吃年夜飯餃子、享天倫之樂嘮家常，辭舊迎新放鞭炮，通宵達旦看春晚。

　　篇二

　　除夕是一年的最後一天，也是最後一個夜晚，是一年之中剩餘的一點短暫的時光。時光是留不住的，不管我們怎麼珍惜它，它還是一天天從我們身邊煙消雲散。所以在這一年的最後的一個夜晚要用守歲——也就是不睡覺，眼巴巴地來守著它，來對上天恩賜的歲月時光以及眼前這段珍貴的時間表示深切的留戀。

　　除夕是中國人最具生命情感的日子，所以，這樣的時刻一定要和自己有血緣關係的親人團聚在一起。首先是生養自己的父母，陪伴老人過年，有如依偎著自己生命的根與源頭。重溫往昔，盡享親情。每到臘月，到火車站和機場去看看浩大的春運吧，這麼多人同時返鄉，不都是為了要在除夕那天趕回去嗎?他們到底為了吃年夜飯還是為了團圓呢?

　　年，真是個太美好的日子，在這樣的日子裡，人們無需溝通，彼此心靈相應。正因為這樣，除夕之夜千家萬戶燃起的煙花，才會在寒冷的夜空中交相輝映。也正因為這樣，那風雪中飄飛的吊錢、大門上斗大的福字，晶瑩的餃子，感恩於天地與先人的香燭，風雪沙沙吹打的燈籠和人們從心中外化出來的笑容，這才是除夕之夜最深切的記憶。

　　篇三

　　每年臘月最後一天的晚上叫做除夕，也叫做除歲。除是“去”的意思，引申為“易”，即交替;“夕”字本意是“日暮”，引申為夜晚，含有“舊歲到此而除，明日即換新歲”的意思。除夕之夜，閤家老少圍爐談心，通宵不眠，等待天明，叫做守歲

　　除夕之夜，年尾緊接著年頭，既送舊又迎新，真所謂“一夜連雙歲，五更分二年”。許多古詩將這些特點寫得鮮明生動，十分精彩：“夜將寒色去，年共曉光新”——駱賓王。“寒隨一夜去，春逐五更來”——王湮。“寒燈短燼方燒臘，畫角殘聲已報春”——方幹。

　　守歲最早始於唐朝，唐代以前的詩人們對守歲還沒有詩詞記載。唐太守李世民《守歲》詩中有“寒辭去冬雪，暖帶入春風”之句;孟浩然在《除夜有懷》中有“守歲家家應未臥，相思那得夢魂來”的詩句;白居易《客中守歲》的詩中有“守歲樽無酒，思鄉淚滿巾”的佳句。這些詩多是敘舊、回顧，反映古代人守歲時的情景。到了宋代，守歲之風盛行，蘇東坡的“兒童強不睡，相守夜歡譁”，就是對當時守歲場景的真實寫照。

　　除夕守歲，送舊迎新，既懷有留戀，更充滿期待和希望。愛生命，惜光陰，在守歲的詩中時有反映。宋代席振起在《守歲》一詩中雲：“相邀守歲阿咸家，蠟炬傳紅映碧紗;三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。”明代才子文徵明，在他25歲那年的除夕夜揮毫賦詩，一方面感嘆“二十五年如水去，人生消得幾番除”;另一方面又寫下自己的志趣“人家除夕正忙時，我自挑燈揀舊詩。莫言書生太迂闊，一年功夫是文詞。”真是“惜時如金”。唐代劉希夷詩曰：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”明代陳獻章寫道：“老去又逢新歲月，春來更有好花枝。”還有孟浩然的“田家佔氣候，共說此年豐”等，都是祝願大家年年豐收，歲歲都有新氣象的詩句。

　　守歲之風盛行了這麼久遠，不知今年除夕誰能守歲?