關於愛國守法敬業愛生演講稿
黨的提出的“愛國、敬業、誠信、友善”，不僅是對人們行為規範的基本要求，更是一種人格、一種信仰，小編為大家整理了有3篇，歡迎大家閱讀。
篇1
愛崗敬業，這四個字對我們在座的各位來說，一定是再熟悉、再簡單不過了。可怎樣做好這四個字，怎樣把這四個字切實地體現在我們的工作中，體現到我們的行動上呢?還記得離開校門時，老師的殷殷叮嚀：參加工作後要做一個愛崗敬業的人。還記得踏入工作崗位的第一天，領導的深切教導：步入崗位後你要做一個愛崗敬業的人。我也曾淺薄地認為愛崗敬業就是為了工作要加班加點犧牲休息時間，忽視親情和友情，為了工作置帶病的身體於不顧而忘我投入的表現。可在經歷了工作的點點滴滴，目睹了身邊的人和事，才知道什麼是真正地愛崗敬業。
什麼是愛崗敬業呢?我認為愛崗敬業就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作，用一種嚴肅認真的態度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業業，忠於職守，盡職盡責的工作精神、工作作風。
愛崗是對人們工作態度的一種普遍要求。熱愛本職，就是職業工作者以正確的態度對待各種職業勞動，努力培養熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。一個人，一旦愛上了自己的職業，他的身心就會融合在職業工作中。就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業。
我認為敬業包含兩層涵義：一種是為謀生而敬業。許多人是抱著強烈的掙錢養家發財致富的目的對待職業的。這種敬業道德因素較少，個人利益色彩增加，有時會因為個人的得失而影響工作，我覺得不應提倡但也不能完全反對，我們集體中的部分存在這種情況，他們患得患失，比較計較自己的得失，這樣可能就會影響我們整體的利益。
另外一種是因為真正認識到自己工作的意義而敬業，這是最高層次的敬業，這種內在的精神，才是值得提倡、發揚的敬業精神。是鼓舞人們勤勤懇懇，認真負責工作的強大動力。在我們的邊檢民警中這種人是值得我們大家學習、推崇的。愛崗與敬業精神是相通的，是相互聯絡在一起的。愛崗是敬業的基礎，敬業是愛崗的具體表現，不愛崗就很難做到敬業，不敬業也很難說是真正的愛崗。
我的演講結束了，謝謝大家!
篇2
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：
大家好!
在這裡演講我很榮幸，因為我從事的是太陽底下最光輝的事業。 "育苗有志閒逸少，潤物無聲辛勞多。"愛是教師最美麗的語言。要當好一名教師，就要愛崗敬業，熱愛學生，愛得專心致志，愛得無私無畏!熱愛學生是師德教育的核心。教師的職業道德品質是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠於人民的教育事業，能否堅定不移地全面貫徹執行黨的教育方針;看他是否熱愛學生，能不能做到既教書又育人。隨著社會的發展，黨和國家對教育的深切關注，真誠地熱愛學生已被視為當代教師的師德之魂。因為：
一、熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關係的基礎。
任何教育的結果，都是伴隨著一定的師生關係產生的，其結果的好壞有時受師生關係好壞的影響，不同的師生關係往往導致不同的教育結果。今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。這也是江在《關於教育問題的談話》中不斷強調的。而要做到此點，師生關係的建立必須是"民主型"的。因為在民主型的關係中，由於師生之間注意協商、溝通，關係比較和諧，學生的情緒就會輕鬆愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。反之，若師生關係是"專制型"、"放任型"的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，學習效果也不會好。 在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關係的法寶"博愛之心"。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由於學生偏見或教師有"寧給好心，不給好臉"的觀念和行為，可能會產生學生對教師的"好心"的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區，注意以正確的方式去體現對學生的尊重、愛護和關心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關係奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關係的基礎。
二、熱愛學生是做好教育工作的重要條件
學生的成長不只是陽光、雨露、麵包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話："愛人者，兼其屋上之鳥。"老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂"親其師，信其道"而"樂其道"，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助於學生良好品格的培養;有利於創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態。而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
1.理智公正。在教育中，對學生的愛是理智的，而不是盲目、衝動的。盲目的愛缺乏是非感，無明確的目的性，不能有力地引導學生向好的方向發展，不能有利地抑制和消除學生自身的不良因素。在教育中，我對學生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。因權勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會敗壞社會風氣，汙染學生純潔的心靈。如果我們希望學生成為有熱愛美好事物而仇恨醜惡等行為的真正公民，我們就應當真誠地對待他。
2.堅持"三不"。不挖苦學生。當學生做錯事時，我耐心開導，不挖苦、不訓斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。
3.嚴愛結合。現實中往往愛好學生易，愛差學生難。我就要求自己不僅要愛"小天鵝"，還要愛"醜小鴨"。採取學生能夠理解、接受的方式對待學生，即嚴愛結合。首先，我善於在尊重關愛學生的基礎上對學生提出嚴格要求。其次，我善於在嚴格要求的過程中去體現對學生的尊重友愛，努力創條件，使他們獲得成功。並且做到愛得得體、嚴而有理、有度、有方與有恆。
二十一世紀呼喚著高素質、多層次的人才培養，高素質、多層次的人才培養呼喚著素質教育，素質教育也呼喚著高尚的師德修養。江《關於教育問題的談話》是高瞻遠矚、語重心長的。不錯，教師擔當著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養，才能振興教育，也才能實現中華民族的偉大復興。愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。正如浙江某私立中學校訓所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是"神"，那麼，我敢肯定師生關係始終是一片片晴朗的天空。
我的演講結束了，謝謝大家。
篇3
華民族素有愛國主義的傳統，也有崇尚愛崗敬業的美德。孔子提倡“敬事而信”、“事思敬”，就是講對待工作要盡職盡責、嚴肅恭謹。中國傳統文化的“忠”，既有對國家的忠誠，也有對自身崗位和事業的忠誠。愛崗敬業、忠於職守，往往與對國家和民族的責任緊密相聯，成為愛國主義最直接最具體的體現。
縱觀中華民族歷史，愛國與愛崗密不可分。對國家與民族有著天然深厚情感的愛國者，必然會追求把對國家的忠誠、對民族的熱愛化為有益於國家民族的實際行動，必然會努力在自己所從事的工作中發光發熱、有所作為、有所創造、有所貢獻。為政者更當心繫國家興亡、人民福祉，忠實履行職責。周公輔政，“一沐三握髮，一飯三吐哺”;諸葛亮治蜀，“鞠躬盡瘁，死而後已”。在中國共產黨人那裡，愛國主義和愛崗敬業精神又被昇華到一個嶄新的高度。周恩來日理萬機，終其一生為黨和人民的事業操勞;焦裕祿身患絕症，勤政為民，恪盡職守。他們身上所體現的，是愛國主義高尚情操與愛崗敬業優秀品格的有機統一。應該說，他們既是愛國主義的光輝典範，也是愛崗敬業的卓越代表。
“天下興亡，匹夫有責”，愛國是一種情感，一種價值觀念，更意味著一種對國家和民族的責任。欲盡其責，必先履其職。XX年的汶川特大地震，廣大黨員、幹部、醫務人員、解放軍和武警將士，捨生忘死，抗震救災，他們在履行自己職責的同時，也是在踐行著偉大的愛國主義精神。譚千秋在危難之際，捨身保護學生，在生命的最後一刻履行了一位教師的職責，也詮釋了愛國主義的深刻含義;蔣小娟放下不到六個月的兒子堅守崗位，為災區嬰兒哺乳，民警這個普通的職業在這一刻因此而變得神聖。北京奧運會、神七昇天、嫦娥探月，每一個昭示著國家和時代進步的重大事件和成就，都離不開愛國主義和愛崗敬業精神的支撐。何為愛國，怎樣愛國，那些有著卓越的愛國和敬業品格的人們給了我們最好的答案。只有愛崗敬業，忠於職守，才能勤奮工作、刻苦鑽研、精益求精、無私奉獻，這是為人之道，也是謀事之基。
一個人的能力有大小，職務有高低，只要熱愛本職工作，在自己的崗位上盡職盡責，就是抓住了愛國主義的著力點，就是在實踐中對愛國主義的最好詮釋。戰爭年代，振臂一呼，投筆從戎是愛國;和平時期，愛崗敬業，默默耕耘同樣是愛國。教師愛國，最好的方式就是做好教學工作，對每一個學生負責;醫生愛國，最好的方式就是發揚醫德，治病救人。各級領導幹部，更要做到在其位、謀其政、履其職、盡其責，兢兢業業，紮實工作，奮發有為，努力做出無愧於國家、無愧於民族、無愧於人民的業績。
21世紀，是中國崛起的時代。中國的崛起需要愛國主義的強大精神力量，也需要愛崗、敬業、務實的精神。從歷史經驗來看，國民的敬業程度，往往與一國的經濟和社會發展速度緊密相關。理性的愛國者，應該是注重實踐的愛國者，應該是熱愛工作的愛國者。特別是在應對國際金融危機衝擊的複雜形勢下，更需要我們用愛國主義來凝聚人心、凝聚力量，用愛崗敬業的精神做好工作、做出成績，讓愛國主義和愛崗敬業的精神在促進經濟平穩較快發展和中華民族的偉大復興中不斷髮揚光大。
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