如何才能學好陳式太極拳

　　陳式太極拳是太極拳中的一個典型代表，大多數太極拳的愛好者對於陳式太極拳都是非常的熱衷，想要學好陳式太極拳我們得全面提高自己的認識，下面就和小編一起來看看吧!

　　談

　　陳式太極拳博大精深，想要學好它得需要通過長期的努力才能實現，對此，我們要從以下幾個方面入手。

　　一、要深刻理解拳式的內涵

　　陳式太極拳作為內家拳，在技擊上別具一格，強調以靜制動，以柔克剛，避實就虛，借力發力，以不變應萬變，因此在攻防格鬥方面具有十分重要的作用。

　　陳式太極拳的文化底蘊深厚，理論基礎直接來源於中國道教思想，它結合了古代的導引術和吐納術，吸取古代哲學思想和傳統的中醫理論而形成了特有的內外兼修的拳術。陳式太極拳行拳走勢中正圓活、開合有序、陰陽頓挫、剛柔相濟。

　　關於太極拳文化的學習，也是我們學好太極拳的一門必修課，太極拳培養的絕不是一介武夫。

　　長期習練陳式太極拳有利於人的身體健康，能夠有效地增大人的肺活量，對各種呼吸系統疾病有良好的治療作用;能提高人腿部的平衡能力以及下肢肌肉的力量，對肩、腰、關節瘀血等疾病均有防治作用。

　　同時，習練者在練功時需要壓腿、壓腰、壓肩等等，練拳時也有意識地將肌肉和韌帶伸展拉長，使肌肉、關節、韌帶的韌性有較大幅度的提升。正如人們常說的那樣“筋長一分，壽長十年。”

　　按照健身和養生的要求習練陳式太極拳，則特別強調鬆靜自然，要求習練者以意念引導動作，意念在先、意氣相合、內外相合、周身相合，身心雙修。通過練拳消除心理疲勞、保持開朗樂觀、心平氣和的心態，達到修身養性、陶冶情操、強身健體、內外兼修、益壽延年的目的。

　　所以說，陳式太極拳在健身養生領域，同樣也有著深遠的意義。

　　二、要學習和掌握陳式太極拳文化

　　陳式太極拳是極富中國傳統民族特色元素的文化形態，是中華民族辯證的理論思維與武術、健體、尚禮、自娛、中醫等完美結合的產物，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體。

　　陳式太極拳以道家“天人合一”思想作為基礎，強調人與自然相合，人與自我身心內外高度和諧統一，追求宇宙、自然、人和物的和諧統一，以人與自然同構、人與自然相通、相互包容的運動理念，通過對人自身意、氣、形、神的鍛鍊，充分體現了人對自然界的客觀認知和科學實踐。

　　陳式太極拳基於太極陰陽之理念，用意念統領全身，通過入靜放鬆、以意導氣、以氣催力、含蓄內斂、急緩相問、連綿不斷，以行雲流水似的反覆習練，全面實現技擊、養生、修性等多方面的功能的統一，最終實現全面的“和諧”。從而創造出：。人自身和諧、人際關係和諧、人與自然和諧”的最高境界。

　　三、要了解陳式太極拳的養生要領

　　對一般人特別是中老年人來說，練陳式太極拳的主要目的，就是修身養性、青春常駐、延年益壽。許多陳式太極拳大師都認為，“陳式太極拳不僅是武術，它還是健身術、養生術，還是醫療術“。

　　中老年人習練陳式太極拳，從養生學的角度研究，“一日養氣，一日練氣”，如果每天堅持練陳式太極拳一兩個小時，且方法得當，就能增加神經系統的靈敏性，改善睡眠，治療神經官能症;暢通經絡、血管、淋巴及迴圈系統，使血氣執行順暢，促進淋巴系統的新陳代謝，加強了個人的抵抗力;改進柔韌度、肌力及肌耐力使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高，能改善各關節的柔韌度。

　　透過深、長、細、勻、緩的腹式呼吸方法，增加了各器官的獲氧量，有助於提高心肺功能。對大腦皮層能起到自我抑制作用，使由於過度興奮而致機能紊亂的大腦皮層細胞得到復原，同時，還能對外感性有害刺激產生保護作用。

　　四、要適度習練，少而精、精而熟

　　習練陳式太極拳是慢功夫，想入”化境”，前面說了得用十年功夫***但也不是絕對的，根據人的悟性和先天素質及武術的功底而定，有人可能短一些，有人可能更長，有的人可能一輩子都達不到***。但是，就大多數人來說，最好的方法是套路不能學得太多，拳諺說：“拳多必濫。”

　　學練陳式太極拳的四個階段

　　一是初學階段，妄零是仔細看老師的示範動作，通過觀看、模仿、思考、記憶動作要領，通過跟練、學練、自練，掌握套路的基本內容，完成從模仿到自己能打出來，並且能夠找到”氣感”。

　　二是熟練階段，在掌握套路動作規範標準的程度後，再經過一段時間的練習，提高動作質量，在瞭解了“氣感”的基礎上，把意念、氣息、肢體、力量等方面連線起來，使自己周身放鬆圓活、動作協調到位、內勁連綿不斷、發力沉實彈抖。

　　三是提高階段，這時意念要引導內氣下沉丹田，在每一個動作的定式時，都要用意把內氣完全收入丹田，呼吸暢胸實腹，提肛扣齒，行黴走勢達到身體中正、沉穩，動作舒展、大氣，神態凝重、曠逸。

　　四是入境階段，這是精、氣，神高度統一，全身肢節完全相合***即內三合、外三合***，行拳走勢隨心所欲，練一套拳宛如唱一首歌，有高有低、有張有弛、有快有慢、有頓有銼，練者心曠神怡，觀者賞心悅目，這才是進入了“化境”。

　　陳式太極拳的特點

　　***一***外似處女，內似金剛

　　中華武術，門派繁多，僅拳術就有幾百種。各門派都有其獨到之處，歸納起來，不外乎是內外兩家。

　　外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰，攻防含義較為明顯、讓人一看便知是武術。陳氏太極拳則別具特色:以意導氣，以氣運身;內氣不動，外形寂然不動，內氣一動，外形隨氣而動;以內氣催動外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節節貫串，不丟不頂，圓轉自如，輕輕運轉，默默停止。其功防含意大都隱於內而不顯於外，往往使人誤認為此拳像摸魚--樣，不是武術。特別是老架一路，以柔為主，要求周身放鬆，不用僵力，主要是鍛鍊下盤功夫，使足下生根，轉髖靈活，輸通氣血，練就充足的內氣，意到氣到，氣到勁到，立身中正，八面支撐使身體內外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄髮之勢，這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內勁猝發，如迅雷烈風，故外似處女，內似金剛，此為陳氏太極拳的一大特點。

　　***二***螺旋纏繞的運氣方法

　　大家見過頭頂碎磚、脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運氣方法。內氣運到頭頂上，頭能將磚碰碎;運到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來。

　　陳式太極拳結合力學和經絡學的理論，採用螺旋纏繞的運氣方法，以小力勝大力，以弱力勝強力。好象用一個小小的千斤頂，就能將載重幾噸貨物的汽車頂起來一樣。所謂太極拳蓄髮相變、引勁落空、借力打人，以四兩撥千斤，皆是螺旋勁所起的作用。故《拳論》講:"虛籠詐誘、只為一轉"從經絡學上來講，經絡是指佈滿人體的氣血通路，源於臟腑，流於肢體，臟腑經絡氣血失和，則神機反常而生疾病，和則氣血流暢而強身延年。太極拳結合經絡學說，以拳術與導引吐納為表裡，拳勢動作採用螺旋纏絲式的伸縮旋轉，要求"以意導氣、以氣運身";"氣宜鼓盪、氣遍身軀";內氣發源于丹田，以腰為軸，節節貫串，微微旋轉使腰隙***兩腎***左右抽換，通過旋腰轉脊，纏繞運動，佈於全身;通任、督兩脈，上行為旋腕轉膀，下行為旋踝轉膝，達於四梢，復歸丹田，動作呈弧形，圓活連貫，一招一勢，承上啟下，一氣呵成，導致氣血迴圈，此為運勁 ***即運氣***，它區別於用勁。這種系統的運氣方法是符合經絡學說的道理，也是其它拳法和體育運動所少有的。

　　***三***把武術與導引吐納相結合

　　導引和吐納是我國源遠流長的養身術，早在公元前幾百年的《老子》、《孟子》等著作中已有記載。漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》，漢末著名醫學家華佗又改為《五禽戲》，他模仿禽獸的動、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動作，並結合呼吸運動，用於治病保健鍛鍊，是後來氣功和內行功的先導，也是道家養生學的基礎。陳氏太極拳把導引、吐納術和手、眼、身法、步法的協調動作有機地結合起來，成為內外兼修的內功拳運動，這不僅對強身健體能起到良好的作用，而且對提高拳術的搏擊技巧也是一個創造性的發展。

　　***四***陳氏太極拳的剛柔相濟

　　剛和柔，兩者是相互對立的，然而陳氏太極拳則把剛勁與柔勁揉和在整個套路中，一招一勢剛中寓柔，柔中寓剛，達到剛柔相濟。《拳譜》規定:"運動之功夫，先化勁為柔，然後練柔成剛，及其至也，亦柔亦剛。剛柔得中，方見陰陽。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之名名之。"為什麼太極拳的勁力要以剛柔相濟為準呢?因有剛而無柔的勁缺乏韌性。易折易損，沒有技擊格鬥的實用價值，只有柔而無剛的勁因失去爆發力也無濟實用。故《拳論》指出:"然剛柔既分，而發用有別，四肢發勁，氣形諸外，而內持靜重，剛勢也;氣屯於內而外現輕和，柔勢也。用剛不可無柔，無柔則環繞不速;用柔不可無剛，無剛則催迫不捷。剛柔相濟，則粘、遊、連、隨、騰、閃、折、空、掤、捋、擠、捺無不得其自然矣。剛柔不可偏用，用武豈可忽耶!"

　　剛和柔的變換，從神與氣上來講，是通過隱與顯表現出來的，隱則為柔，顯則為剛。從姿勢上來講，是通過開與合表現出來的，合則為柔，開則為剛 ***即蓄則為柔，發則為剛***。在運勁過程中表現為柔，在運動到落點時表現為剛。因有神氣的隱顯與姿勢的開合，剛柔就能夠充分地表現出來。落點是運動到達盡頭之點，是神顯與氣聚之處，所以表現為剛，除此之外，運氣轉換過程則宜用柔法。陳氏太極拳的每個動作都是有開有合，每個開合動作都有運勁、有落點，落點要用剛勁，其它都用柔勁，以做到剛柔相濟。這是做到剛柔相濟必須掌握的原則，也是練習避實擊虛，蓄而後發，引進落空，鬆活彈抖的基礎。

　　***五***意識、呼吸、動作三者密切結合

　　陳氏太極拳是內外兼修的內家拳術，內家拳的動作都是在意識的引導下進行的。意:即心意、意識。陳鑫《拳論》說:"打拳心為主"，"妙機本是從心發"，"運用在心，此是真訣"。"以心為主，而五官百骸無不聽命"。"問:執行之主宰?曰:主宰於心，心欲左右更迭執行，則左右手足即更迭執行;心欲用纏絲勁順轉圈，則左右手即用纏絲勁順轉圈;心欲沉肘壓肩，肘即沉、肩即壓;心欲胸腹前合，腰勁塌下，襠口開圓，而胸向前合，腰勁剎下，襠口開圓，無不如意;心欲屈兩膝，兩膝即屈，右足隨右手執行，左足隨左手執行，兩膝與左右足皆隨之，不然多生疵累，此官骸不得不從乎心也。吾故曰:心為一身執行之主宰。以上所言，即是心意與動作的關係。《拳論》又云:"打拳以調養氣血，呼吸順其自然……調息綿綿，操固內守，注意玄關。......輕輕執行，默默停止，惟以意思執行。"由此可知，意識、呼吸和動作三者的密切關係。在走架子時，一舉一動都是在意的指揮下，將手、眼、身法、步法的協調動作和呼吸有機的結合起來，開呼蓄吸，順其自然，心意不可使氣，輕輕運轉，成為內外統一的內功拳運動。

　　***六***實戰性的競技運動一一雙人推手和雙人粘槍

　　武術自古以來就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習法，而摔法只講摔，不阱打，幾千年來就一直獨立發展，其他四種雖也綜合鍛鍊，但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"長拳短打"之稱，也就說明這種分歧。與戚繼光同時代的名手，如山東的"李半天"之腿，"鷹爪王"之拿，"千跌張"之跌，"張伯敬"之打等，也都各具一技之長。同時，由於踢、打、拿、跌四法在實踐中有較大的傷害性，因此，歷來大都只作假想性或象徵性的練習，這就為花假手法開了方便之門。而前人所苦心積累的點滴經驗，也因實踐不足，很難提高技擊水平。這就是我國古代一些著名拳種在教傳之後"失其真意"或競技無一人傳習的原因之一。

　　陳王庭以沾、粘、連、隨、掤、捋、擠、按為中心內容，在螺旋纏繞的基礎上，創造了陳氏太極拳雙人推手法，練習大腦反應和面板觸覺的靈敏性，綜合了踢、打、摔、拿、跌等競技技巧，並且還有所發展。譬如拿法，它不限於拿人的關節，而是著重拿人的勁路，這就高於一般拿法的技巧。陳氏太極拳這種推手方法，技擊性較強，因此對發展體力、耐力、速度、靈敏和技巧都是行之有效的。這種推手方法代替了假想性和象徵性的花假手法，解決了實習時的場地、護具和特製服裝等問題，成為隨時隨地兩人可以搭手練習的競技運動。雙人粘槍法也同於此。