高二上冊政治正確地發揮主觀能動性教案

　　通常政治教案也教師一節政治課的書面計劃!為了政治教師做好教案，接下來，小編就和大家介紹人教版，希望對大家有幫助!

　　人教版

　　●教學目標

　　知識方面

　　識記：發揮主觀能動性的原因;怎樣發揮主觀能動性。

　　理解：人類在認識世界和改造世界的活動中必須發揮主觀能動性;人類主觀能動性的發揮受客觀條件、客觀規律的制約;發揮主觀能動性要受到主觀因素的制約。

　　運用：列舉社會生活中正反兩方面的例項，比較說明在改造客觀世界的過程中，否認或誇大主觀能動性都是錯誤的。

　　能力方面

　　通過理論觀點的學習，提高學生的辯證思維能力。

　　覺悟方面

　　在改造主觀世界方面加強自覺修養，積累正確的主觀因素，樹立正確的價值觀，發揮主觀能動性，想問題辦事情時，其主觀因素的制約首先表現在對於“想什麼和做什麼?”要做出選擇，這實際上就是價值觀問題，教材強調主觀能動性的發揮要“有益於人類，有益於國家，有益於集體”，就是立足於對學生進行集體主義價值觀的教育。

　　●教學重點

　　人們發揮主觀能動性需要受到客觀規律、客觀條件和主觀因素的制約。

　　●教學難點

　　主觀因素對人們發揮主觀能動性的制約。

　　●教學方法

　　關於匯入新課的方法，可採用複習提問法。“為什麼要充分發揮”的教學可採用討論法。“怎樣充分發揮主觀能動性?”應以講解和舉例為主。

　　●教具準備

　　幻燈機、投影材料

　　●課時安排

　　一課時

　　●教學過程

　　[複習提問]

　　師：1.什麼是主觀能動性?它表現在哪些方面?

　　生：人的主觀能動性，又叫人的自覺能動性，這是人與物相區別的特點。它包括相互聯絡著的三個方面，一是人們在社會實踐基礎上認識世界的能力和活動，即想;二是人們在認識的指導下能動地改造世界的能力和活動，即做;三是人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態，即決心、意志、幹勁。

　　師：2.主觀能動性、意識的反作用、意識的能動作用三者之間的關係是什麼?

　　生：人的主觀能動性又叫人的自覺能動性，在三者中外延最大，包括“想”，即人類認識世界的能力以及人們在社會實踐基礎上能動地認識世界的活動;“做”，即人類改造世界的能力以及人們在認識指導下能動地改造世界的活動;精神狀態，即通常所說的決心、意志、幹勁等。意識能動作用也叫意識能動性，包括兩個方面：一是它不僅能反映事物的現象，還能正確反映事物的本質和規律;二是意識的反作用，即它對人們的實踐活動有指導作用。意識反作用只是意識能動作用中的一個方面，其外延小於意識能動作用。意識能動作用或意識能動性，對應的是主觀能動性中的前兩部分，而意識反作用是主觀能動性中的第二方面。另主觀能動性更強調人的精神因素在認識和改造世界過程中的作用，強調認識活動、改造活動和精神狀態三者的統一。

　　三者關係見下圖：***放投影***

　　[匯入新課]

　　***放投影***

　　本課的知識結構：

　　***螢幕顯示***

　　美國中西部，在20世紀20年代到30年代，將大量的牧場開墾為農田，結果導致了1933~1938年間美國的連年乾旱，雨量比常年平均少25%。3億畝草原土地受風蝕，發生了災難性的“黑風暴”。五年裡，有數十萬人由於風塵災禍而無家可歸，僅美國就花了數十億美元來做防止土壤流失的工作。

　　師:上述事件告訴我們一個什麼道理?

　　***生答略***

　　師：我們先分析為什麼要在認識世界和改造世界中有所建樹，就必須發揮主觀能動性。同學們都知道“拔苗助長”的故事，這個故事的主人公是不是發揮了主觀能動性?

　　***讓學生討論分析、說明。引出課標題***

　　***教師歸納***人類改造世界需要正確地發揮主觀能動性，人們發揮主觀能動性要有正確的思想意識做指導。否則主觀能動性越發揮，所起的破壞作用越大。怎樣才能正確地發揮人的主觀能動性呢?

　　[講授新課]

　　二、正確地發揮主觀能動性***板書***

　　師：請同學們看教材第7頁第二段。這一段主要闡述了為什麼要正確發揮主觀能動性。請同學們想一想這三者之間是一個什麼樣的邏輯關係?

　　生：第一是從認識世界方面分析的，第二是從利用規律、改造世界方面分析的，第三講的是人的精神狀態，三方面結合起來，就是主觀能動性的表現。

　　1.為什麼要充分地發揮主觀能動性***板書***

　　師：一個蘋果從樹上掉下來，沒有飛到天上去，這是很平常的現象，1666年引起了牛頓的注意。他抓住不放，努力研究，直到1685年才發現了這個現象的本質是地球引力的作用，公佈了他的萬有引力定律，這中間經過了19年。若看不到牛頓這19年的努力研究;以為他看到一個蘋果落地，便發現萬有引力定律，那是神話，不是事實。這不僅說明牛頓的偉大，而且說明事物的本質和規律是不容易發現的。既然是本質的聯絡，就不是浮在事物的表面，感覺器官一般是不能夠感覺得到的。它必須通過深入的研究才能由抽象思維去把握。

　　生：如果不發揮主觀能動性，人們的認識就只能永遠停留在對事物表面的感知。

　　師：對，這就是我們要強調的第一點。

　　第一，認識事物的本質和規律必須發揮主觀能動性***板書***

　　師：客觀事物是自在的存在，它自身的屬性在多大程度上能夠滿足人們的需要，有哪些屬效能夠滿足人們的哪些方面的需要?它在運動中會出現什麼情況?哪些情況對人有利，哪些對人有害?這些會不會主動展示給人們呢?

　　生：這些都不會主動展示給人們。

　　師：因此，人們必須發揮主觀能動性去認識它們，從而改變或創造條件，使其向著對人有利的方向發展。

　　師：同學們能不能舉出人們必須發揮主觀能動性來認識事物本質的例子?

　　生甲：2002年5月20日，臺灣當局領導人陳水扁發表談話，談兩岸關係是“一邊一國”，在一箇中國問題上採取模糊戰略，這實質就是頑固堅持“臺獨”立場，引起海內外華人的強烈譴責，國際社會也普遍重申堅持一箇中國原則。我們必須發揮主觀能動性來認識其本質。

　　生乙：中國政府取締“”邪教組織。“”打著“真、善、忍”的旗號，冒用宗教、氣功的名義，宣揚迷信邪說，矇騙群眾，製造事端，嚴重擾亂社會公共秩序，破壞社會穩定。我們不能聽謠言，必須發揮主觀能動性來認識其本質。

　　師：這些都要求我們在認識事物時必須透過現象認識事物的本質和規律，必須充分發揮主觀能動性，這樣才能弄清事物的性質和發展方向，更好地指導實踐。

　　第二，利用和創造條件必須發揮主觀能動性***板書***

　　師：門捷列夫是俄國的化學家，用了近20年的時間才發現元素週期律。牛頓發現萬有引力也經過了艱苦的探索。

　　生：凡此種種，說明發揮主觀能動性不僅是一種語言行為，更是一種艱苦的實踐過程。

　　師：所謂艱苦，一是指事物自身的本質是多層次的，深層次的本質尤其難以發現、探索，發現極其艱苦。二是指發現過程本身的漫長性極其艱苦。正因為事物本質難以發現，所以往往需要很長的探索時間。在這個過程中，其他應該享受的生活內容必須放棄一些。三是指發現過程自身的曲折性。我們所知道的都是成功的發現者，誰知道那些不成功也沒成名，但也做了大量前期工作的人曾經遇到多少挫折和困難?即使成功的科學家，他們又曾經忍受了多少寂寞、多少冷嘲熱諷，忍受了多少次失敗的折磨?愛迪生試製白熾燈泡曾失敗了1200次。像這種情況都是不計其數的。因此，決心、意志、幹勁這些精神因素在發揮主觀能動性的過程中有著極其重要的作用。

　　第三，克服困難和挫折必須發揮主觀能動性***板書***

　　師：人們認識事物的本質和規律，利用對事物本質和規律性的認識去改造世界，都不是輕而易舉的，需要發揮主觀能動性，需要決心、意志和毅力去克服困難，戰勝挫折，從失敗中吸取經驗和教訓。

　　生：人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須發揮主觀能動性。

　　師：不發揮主觀能動性，不能認識事物的本質和規律，不能正確地認識世界和有效地改造世界。那麼，我們發揮了主觀能動性，是不是就能如願以償呢?請同學們舉例說明。

　　***生答略***

　　教師小結：不能。如那個“拔苗助長”的宋人，不是也“發揮了”主觀能動性嗎?甚至是極大地“發揮了”主觀能動性，卻不能“如願以償”，甚至帶來嚴重的後果，這就有一個如何正確發揮主觀能動性的問題。

　　2.怎樣正確發揮主觀能動性***板書***

　　師：怎樣才能正確地發揮主觀能動性?主觀能動性的發揮與哪些因素、哪些條件相關?

　　生：上學期講過意識對物質具有能動作用，只有正確的意識才能對客觀事物起促進作用，而意識能否正確反映客觀事物，受主客觀條件的限制。同樣，主觀能動性的發揮也受著主觀和客觀條件的限制。

　　***1***客觀因素***板書***

　　師：如亂砍亂伐原始森林的人，得到木材，有了經濟收益，這是他們的目的;但破壞了環境，造成水土流失，淤高了河床。那個累壞了的宋人，更沒想到由於他的努力，造成禾苗的全部死亡。造成這樣的後果，是什麼原因呢?

　　生：是因為他們沒有認識到這方面的客觀規律，從而違背了客觀規律。這是講主觀能動性的發揮受客觀規律的制約。

　　第一，發揮主觀能動性必須按客觀規律辦事***板書***

　　師：請同學們看教材第8頁的“憶一憶”。***找學生回答***

　　“什麼叫規律?為什麼說規律是客觀的?規律的客觀性對人們的活動提出的基本要求是什麼?”

　　生：規律就是物質運動過程中本身固有的、本質的、必然的聯絡。對規律客觀性的理解：①規律是客觀的含義，就是它的存在與發生作用不以人們的意志為轉移。②規律客觀性突出表現在它是不可違抗的，是不能創造和消滅的。③規律的客觀性根源於物質的客觀實在性，人們必須按客觀規律辦事。

　　***放投影***

　　全力保護“地球之腎”

　　2000年11月8日，我國正式實施《中國溼地保護行動計劃》，有關方面和部門將本著“全面保護、生態優先、突出重點、合理利用、持續發展”的方針，在未來5年裡基本遏制住由人類活動導致的天然溼地面積減少趨勢。溼地是自然界最豐富的生物多樣性均生態景觀和人類最重要的生存環境之一，溼地與森林、海洋並稱為全球三大生態系統，具有巨大的環境功能和效益，被譽為“地球之腎”。我國溼地資源非常豐富，總面積6594萬公頃，居世界第四位。由於近年採盲目對溼地進行圍墾和改造，過度利用生物資源以及汙染加劇等原因，我國溼地資源退化和消失現象非常嚴重，並由此產生了一系列諸如水質惡化、生物多樣性衰退等生態問題。

　　師：我國政府採取對環境的保護措施，正說明發揮主觀能動性必須尊重客觀規律。

　　由於客觀事物的具體存在狀況、存在條件不同，其規律的特點也不相同。所以，發揮主觀能動性的一個重要表現就是對具體問題要進行具體分析。不同的事物有不同的規律;同一規律在不同的條件下也有不同的表現;事物發生了變化，規律也隨之發生變化。

　　生甲：價值規律在不同的社會經濟、政治制度下會有不同的表現;即使在社會主義社會中，也會有不同的表現。隨著社會的發展和變動，我們已告別短缺經濟時代，又面臨著經濟全球化的挑戰，對於價值規律的認識和利用，我們要有具體的、更有針對性的態度和做法。

　　生乙：我們在學習過程中也必須遵循學習規律，否則會事倍功半。

　　師：這些都說明客觀規律制約著人的主觀能動性的發揮，這正是唯物論的基本原理：客觀決定主觀，並制約主觀。而且，對客觀規律把握得程度越高，瞭解得越深，越是按客觀規律辦事，主觀能動性的發揮越能取得相應的結果。所以說，人們按規律辦事的程度，決定著人們發揮主觀能動性收到積極效果的程度。

　　師：客觀規律和條件是否會妨礙人們發揮主觀能動性?

　　生丙：主觀能動性的發揮雖然受客觀規律和條件的制約，但這種制約恰恰要求人們積極地發揮主觀能動性，著力於認識規律和利用規律，堅持這一點就堅持了客觀規律與主觀能動性相結合關係中的辯證法。

　　生丁：我們積極地發揮主觀能動性，利用萬有引力定律、相對論為指導，2003年10月15日，中國成功地實現載人航天飛行，成為繼俄羅斯和美國之後第三個獨立地將人送上太空的國家。由此可見，發揮主觀能動性的過程，是以規律為指導，以條件為基礎，認識和改造客觀物件的過程。

　　師：但是人們不能誇大主觀能動性的作用。“大躍進”時期曾經有一句廣為流傳的口號：“人有多大膽，地有多大產”，它誇大了主觀能動性的作用。當然，人也不能因受到客觀規律制約而被動無所作為。這兩者都是錯誤的。

　　總之，客觀規律對人類是“限制和自由的統一”，最重要的表現就是人們通過對它的認識、利用和創造條件，改變規律發生作用的條件，從而使規律發生作用的形式發生改變，做到造福人類。因此，發揮主觀能動性還存在著如何對待客觀條件的問題。

　　***放投影***

　　第二，發揮主觀能動性必須尊重和利用客觀條件***板書***

　　師：客觀條件和客觀規律一樣，也制約著人們主觀能動性的發揮。古代的煉金術士為了把鉛煉成黃金，不惜傾家蕩產，不顧落個“騙子”名聲，甚至不怕中毒而死，屢煉屢敗，屢敗屢煉，主觀能動性夠大的了，到現在也使人佩服。但是，最後誰也沒有成功。現代科學證明，鉛的原子核比黃金多三個質子，只要用高能加速器從鉛的原子核裡打出三個質子去，鉛是可以變為黃金的。煉金術士失敗了，關鍵在於他們沒有高能加速器這種物質手段。同樣的道理，一個人能種兩千畝地，只有當全部耕作機械化時才會實現。要靠養魚致富，總得有一片池塘。物質是第一性的，人們只能在客觀條件允許的範圍內發揮作用，不可能超過這個範圍。堅持這一點，就是堅持唯物主義。

　　請回答，什麼是條件?

　　生：因為事物是相互聯絡的，所以與事物相聯絡的其他事物都會對事物的存在和發展起作用，這就是條件。

　　師：客觀條件可能有利於事物的發展，也可能不利於事物的發展，這都不以人的主觀意志為轉移。人們所能做的就是認識條件、利用條件，在可能的情況下，分析條件、改變條件、創造條件以達到活動的最佳效果。

　　師：請同學們看教材第9頁最後一段。“舞臺”的比喻非常好。舞臺本身是制約，但又是演出條件。如何利用“舞臺”，便是人們發揮主觀能動性的最好表現。

　　生：如加入WTO，參與國際經濟競爭，既是機遇也是挑戰。加入WTO給我國經濟的發展提供了更廣闊的空間。給企業的發展提供了更大的競爭舞臺。如何在競爭中獲得立足之地，甚至得到發展，強化自身實力是關鍵。這就是需要發揮主觀能動性，利用和創造各種條件達到目的。

　　***由學生解析教材第10頁的“想一想”***

　　師：其實，人們在認識世界和改造世界過程中，誰都想取得成功，不想失敗。如不成功而失敗，原因之一當然是沒有尊重客觀規律和客觀條件。他們為什麼不尊重客觀規律和客觀條件呢?

　　生：發揮主觀能動性還要有正確的主觀因素。

　　***2***發揮主觀能動性要積累正確的主觀因素***板書***

　　師：人的主觀因素都有哪些?

　　請學生們看教材第10頁第4段。***學生回答主觀因素的內容***

　　師：通過唯物論的學習，我們知道想問題、辦事情要一切從實際出發;通過辯證法的學習，知道要用變化發展的觀點看問題;學習了自然科學的各種知識，對自然規律有了一定的認識，就知道在實踐中應怎樣尊重這些規律，該怎麼做。總之，這些都是主觀因素。雖然人的主觀因素不是天生的，但可以通過學習而獲得。

　　生：主觀因素對於人們發揮主觀能動性同樣具有雙重作用。積累起來的主觀因素越正確，越有廣度和深度，就越有利於進一步正確發揮主觀能動性。反之，有時還會成為人們發揮主觀能動性的制約因素。

　　師：這其中最重要的因素是價值觀念。價值觀念就是人們在行為中對某種做法的認可與否及認可程度，由此帶來對某種行為的選擇與否。由於標準不同，認識活動和改造活動的取向也就不同，即價值選擇不同。

　　***請看投影***

　　智叟：甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石如何?

　　愚公：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?

　　師：這兩句話是愚公和智叟說的，你們贊成誰的觀點呢?為什麼?

　　生：愚公。因為愚公有堅定的信心和決心來戰勝困難。

　　師：我們不討論他們的是非對錯，只講一點，智叟與愚公的觀念不同，智叟對移山沒有信心，而愚公卻有堅定的信心和決心。在移山問題上認識不同，兩個人主觀能動性的發揮自然就大相徑庭，愚公堅定地去移山，而智叟則要另謀“出路”了。

　　在我們日常生活中，也常有“愚公”與“智叟”之爭。既然主觀因素制約著能動性的發揮，我們就應當自覺地總結經驗，不斷排除錯誤的主觀因素，積累正確的主觀因素，在認識世界和改造世界時取得更大的成績。

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