小學畢業年級優美散文

　　教師們應該為六年級的學生們準備怎麼樣的散文閱讀呢?下面是小編網路整理的，希望對你有用。

　　：藏戲

　　世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢?

　　世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢?

　　世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三天五天還沒有結束的呢?

　　還是從西藏高僧唐東傑布的傳奇故事講起吧。

　　那時候，雅魯藏布江上沒有什麼橋樑，數不清的牛皮船被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。於是，年輕的僧人唐東傑布許下巨集願，發誓架橋，為民造福。一無所有的唐東傑布，招來的只有一陣鬨堂大笑。

　　於是就有了這樣一段傳奇。唐東傑布在山南瓊結，認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了西藏的第一個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事、歷史傳說，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出錢財，有人佈施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的農民、工匠跟著他們，從一個架橋工地，走到另一個架橋工地……藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處，人們為姑娘們俊俏的容貌、婀娜的舞姿、優美清新的唱腔讚歎不已，觀眾們驚歎道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧!以後人們就將藏戲演出稱為“阿吉拉姆”。

　　就這樣，身無分文的唐東傑布在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。

　　在藏戲裡，身份相同的任務所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。

　　善者的面具是白色的，白色代表純潔;

　　國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴;

　　王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順;

　　活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥;

　　巫女的面具是半黑半白，象徵其兩面三刀的性格;

　　妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖;

　　村民老人的面具則用白布或黃布縫製，眼睛、嘴脣處挖一個窟窿，以示樸實敦厚。

　　面具運用象徵、誇張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發展的過程中得以保留的重要原因之一。

　　雪山江河做背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。

　　觀眾團團圍坐，所有的劇情靠“雄謝巴”的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。

　　在幾百年的發展中，藏戲形成了自己固定的程式：開場陳說藏戲歷史以來招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結尾則具有慶賀演出成功之意。

　　藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱，不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達，不同的流派、不同的戲班更是有各種風格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一齣戲演它個三五天毫不稀奇，大家隨心所欲、悠哉遊哉，毫無倦意。

　　藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。

　　：北京的春節

　　照北京的老規矩，春節差不多在臘月的初旬就開始了。“臘七臘八，凍死寒鴉”，這是一年裡最冷的時候。在臘八這天，家家都熬臘八粥。粥是用各種米，各種豆，與各種乾果熬成的。這不是粥，而是小型的農業展覽會。

　　除此之外，這一天還要泡臘八蒜。吧蒜瓣放進醋裡，封起來，為過年吃餃子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有些辣味，色味雙美，使人忍不住要多吃幾個餃子，在北京，過年時，家家吃餃子。

　　孩子準備過年，第一件大事就是買雜拌兒。這是用花生、膠棗、榛子、栗子等乾果與蜜餞摻和成的。孩子們喜歡吃這些零七八碎兒。第二件大事是買爆竹，特別是男孩子們。恐怕第三件事才是買各種玩意兒——風箏、空竹、口琴等。

　　孩子們歡喜，大人們也忙亂。他們必須預備過年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年時顯出永珍更新的氣象。

　　臘月二十三過小年，差不多就是過春節的“彩排”。天一擦黑，鞭炮響起來，便有了過年的味道。這一天，是要吃糖的，街上早有好多賣麥芽糖與江米糖的，糖形或為長方塊或為瓜形，又甜又黏，小孩子們最喜歡。

　　過了二十三，大家更忙。必須大掃除一次，還要把肉、雞、魚、青菜、年糕什麼的都預備充足——店鋪多數正月初一到初五關門，到正月初六才開張。

　　除夕真熱鬧。家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，門外貼上了紅紅的對聯，屋裡貼好了各色的年畫。除夕夜家家燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什麼人睡覺，都要守歲。

　　正月初一的光景與除夕截然不同：鋪戶都上著板子，門前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮，全城都在休息。

　　男人們午前到親戚家、朋友家拜年。女人們在家中接待客人。城內城外許多寺院舉辦廟會，小販們在廟外擺攤賣茶、食品和各種玩具。小孩子們特別愛逛廟會，為的是有機會到城外看看野景，可以騎毛驢，還能買到那些新年特有的玩具。廟會上有賽馬的，還有賽駱駝的。這些比賽並不是爭誰第一誰第二，而是在觀眾面前表演馬、駱駝與騎者的美好姿態與嫻熟技能。

　　多數鋪戶在正月初六開張，不過並不很忙，鋪中的夥計們還可以輪流去逛廟會、逛天橋和聽戲。

　　元宵上市，春節的又一個高潮到了。正月十五，處處張燈結綵，整條大街像是辦喜事，紅火而美麗。有名的老鋪子都要掛出幾百盞燈來，各形各色，有的一律是玻璃裡的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈，有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。這在當年，也是一種廣告。燈一懸起，任何人都可以進到鋪中參觀。晚上燈中點上燭，觀者就更多。

　　小孩子們買各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光地玩耍。家中也有燈：走馬燈、宮燈、各形各色的紙燈，還有紗燈，裡面有小鈴，到時候就叮叮地響。這一天大家還必須吃元宵呀!這的確是美好快樂的日子。

　　一眨眼，到了殘燈末廟，春節在正月十九結束了。學生該去上學，大人又去照常做事。臘月和正月，在農村正是大家最閒的時候。過了燈節，天氣轉暖，大家就又去忙著幹活了。北京雖是城市，可是它也跟著農村一齊過年，而且過得分外熱鬧。

　　：千年夢圓在今朝

　　飛離地球、遨遊太空是中華民族很久以來的夢想。在中國的古代，早就流傳著“嫦娥奔月”的神話，人飛於天、車走空中的傳說，以及“鯤鵬展翅”“九天攬月”的奇妙想象。富有激情和超凡想象力的炎黃子孫，不只是在簡單地描繪著瑰麗絢爛的飛天之夢，他們還於千百年的歲月流轉之中，不斷地嘗試實現自己的美好願望。

　　中國明代的官員萬戶，是世界歷史上第一個試驗乘火箭上天的人。他用47支火箭捆綁在椅子下面，自己坐在椅子上，手拿兩隻大風箏，然後叫人點火發射。但是，隨著一聲巨響，他消失在了火焰和煙霧中。人類首次火箭飛行嘗試沒有成功。

　　儘管如此，萬戶那種勇於實踐的探索精神，卻使人們的內心深處受到了極大的震撼和鼓舞，他因此被國際航天史學家公認為人類升空探索的先驅。為了紀念他，國際天文學聯合會將月球的一座環形山命名為“萬戶”。

　　儘管遭受了無數失敗，付出了慘重代價，堅定而執著的炎黃子孫卻始終沒有放棄飛離地球的努力。

　　1949年，新中國的成立使中華民族的歷史掀開了嶄新的一頁，中國的航天事業也呈現出勃勃生機。毛澤東主席在蘇聯第一顆人造衛星上天之後的第二年——1958年，莊重地表示：“我們也要搞人造衛星。”經過十多年的努力，1970年4月24日，寂寞而遼闊的茫茫太空中，第一次響起了中國人的聲音，那穿越蒼穹的《東方紅》樂曲，讓海內外華人振奮不已。中國成為世界上第五個能夠發射衛星的國家。

　　在準備發射人造衛星的同時中國科學家滿懷希望地開始了載人航天技術的探索。

　　1992年9月21日，黨中央決定實施載人航天工程。載人航天工程，是中國航天史上規模最大、技術最複雜、安全性和可靠性要求最高的跨世紀重點工程。為了順利完成這項工程，一百一十多個單位直接承擔了研究、建設和發射任務，而參與這項工程的協作單位，則多達三千多個。實驗的精細與艱難，要求廣大科技人員、工人和解放軍官兵夜以繼日地苦戰攻關。有的人為了工作的及時、方便，將鋪蓋搬到了工廠車間，有的人積勞成疾，幾次住進了醫院;有的年輕人雖風華正茂卻華髮早生;有的人甚至為此付出了全部心血與生命，未能等到成功的那一天便猝然長逝……

　　成千上萬人的不懈努力，終於在2003年10月15日有了結果。那天早晨9時，在酒泉衛星發射中心，隨著一聲震耳欲聾的巨響，我國自行研製的“神舟五號”飛船被送上太空，火箭劃過一道絢麗的曲線，看起來宛若一條蜿蜒的蒼龍，瞬間便消失在蒼穹之中。10月16日23分，飛船在環繞地球14圈後成功返回祖國大地。航天員楊利偉在著陸場即將登機返回北京的時候，用三句話概括了他21小時的太空旅行：“飛船飛行正常。我自我感覺良好。我為祖國驕傲。”簡單的三句話，對無數參與航天工程建設的人們做出了崇高的評價——沒有他們的辛勤努力，就不會有這飛行正常、使人感覺良好的飛船，就不會有這次載人航天飛行的成功。

　　我國首次載人航天飛行的成功，向全世界莊嚴宣告：中國已經成為第三個獨立掌握載人航天技術的國家。它同時也充分表明：中華民族幾千年的夢想，幾代人的執著追求，以及數十年堅持不懈、鍥而不捨的奮鬥，終於在今天變成了美好的現實。

　　2005年10月12日，中國航天員費俊龍、聶海勝乘坐“神州六號”飛船，開始中國第二次載人航天飛行。在經過115小時32分鐘的太空飛行後，飛船返回艙於17日凌晨4時順利著陸，航天員安全返回。“神州六號”載人航天飛行的成功，標誌著中國在發展載人航天技術，進行有人蔘與的空間實驗活動方面，取得了有一個具有里程碑意義的重大勝利。

　　載人航天夢想的實現，讓富有激情與魄力的炎黃子孫有了更高更絢麗的夢想——登臨月球、探索火星，遨遊於更深、更遠的太空。