歷史上聖奧古斯丁是誰

　　聖·奧古斯丁是天主教聖師，也是古羅馬帝國時期天主教思想家，歐洲中世紀天主教神學、教父哲學的重要代表人物。下面是小編蒐集整理的歷史上聖奧古斯丁的簡介，希望對你有幫助。

　　歷史上聖奧古斯丁的簡介

　　聖奧勒留·奧古斯丁英語：St. Aurelius Augustine;拉丁語：St. Aurelius Augustinus，其姓又譯奧斯定、奧思定或思定，354年11月13日-430年8月28日，羅馬帝國末期北非柏柏爾人，早期西方基督教神學家、哲學家，曾任北非城市希波Hippo Regius，今阿爾及利亞安納巴的主教，故史稱希波的奧古斯丁。在羅馬天主教系統，他被封為聖人和聖師，並且是奧斯定會的發起人。對於新教教會，特別是加爾文主義，他的理論是宗教改革的救贖和恩典思想的源頭。

　　聖·奧古斯丁的生平簡介

　　354年，聖·奧古斯丁出生於距沿海城河馬以南45英里的塔加斯特城現在阿爾及利亞的蘇格艾赫拉斯。母親是一個虔誠的天主教徒，父親是一個非基督教徒，聖·奧古斯丁受母親的影響非常的大。

　　369年，聖·奧古斯丁前往迦太基學習。在那兒他與自己的情婦生了一個私生子。

　　372年，聖·奧古斯丁立志攻讀哲學，不久便開始信仰摩尼教。

　　382年，聖·奧古斯丁對摩尼教感到失望，來到了羅馬，不久又去了義大利的米蘭，擔任雄辯術教授，通曉了新柏拉圖主義。受到了米蘭的主教是聖·恩布路斯的影響開始對天主教有了新的認識。

　　385年，聖·奧古斯丁轉為信仰天主教，成為天主教熱情的支持者。

　　387年，聖·奧古斯丁接受恩布路斯的洗禮，隨即返回家鄉塔加斯特。

　　391年，聖·奧古斯丁成為河馬市主教的助手。

　　395年，主教去世，當時42歲的聖·奧古斯丁成了河馬市的新主教，一直擔任此職到去世。在這之後的擔任主教的時間內聖·奧古斯丁寫出了大量的宗教著作，其中最著名、最有影響的兩部著作是《論天主之城》和《懺悔錄》，特別是《懺悔錄》對後世的影響尤其的大，直到今天還在被廣泛的閱讀。

　　聖奧古斯丁的歷史成就

　　聖·奧古斯丁是古羅馬時代一位偉大的神學家，被羅馬天主教會稱為聖人和聖師，他一生之中都在積極的追尋精神上的進步與解放，將精神的進步看成是人類最重要的事情，通過積極的求學他的思想逐漸的成熟，形成了自己對這個世界的獨特的看法，並且寫成了大量的著作，對後世影響深遠。

　　聖·奧古斯丁寫出了大量的著作，這些著作對於神學的發展起到了非常重要的作用，在這些著作中聖·奧古斯丁向世人展示了自己對於天主教教義的理解，並且認為人的思想進步是這個世界上最為重要的事情，這一思想對於人們追求心靈的解放與精神的進步具有非常高的意義。

　　聖·奧古斯丁認為不可能人人都有權利得到拯救，上帝知道誰會得到拯救，因此我們當中有些人是命裡註定會得到拯救的。這種命中註定的思想大大地影響了後來的神學家，比如聖·托馬斯·阿奎納和約翰·卡爾文。

　　聖·奧古斯丁比命裡註定的思想甚至更為重要的是其對兩性關係的觀點，在其改信天主教的時候已經下定決心要放棄性生活，但是事實證明這是相當的困難的，所以聖·奧古斯丁在《懺悔錄》中對自己有關這方面的鬥爭和觀點都做了一定的論述，由於聖·奧古斯的鼎鼎大名，他的這些關於兩性關係的觀點大大的影響了中世紀的人們對兩性關係的態度。

　　聖奧古斯丁的主要思想

　　聖·奧古斯丁的思想體系中認為美應該是源自於天主。美是分等級的，最高的、絕對的美是天主，其次是道德美，形體美是低階的、相對的美。他主張美是絕對的，醜是相對的。孤立的醜是形成美的積極因素。這種看法具有辯證性。他主張藝術應拋棄現實世界而反映天主，達到為宗教服務的目的。

　　聖·奧古斯丁看重永恆而形上的事物，他輕視感官可及的事物;看重理論性的冥思，輕視實用的知識，認為這些知識的學習是此生的必須和無奈，他堅持要藉著從感官的奴役得解放，使得人類的靈魂得到淨化。從這一點上出發，他認為人最重要的應該是精神世界的建築，而不是其他的東西，所以天主教應該和羅馬教宗是最重要的，因此他的教說為教會和國家之間的長期鬥爭打下了根基，歐洲歷史在許多世紀中都存在著這一斗爭的跡象。

　　總而言之，聖·奧古斯丁的主要思想就是天主教應該是天底下最重要的事情，因為天主教的教義可以讓人們的靈魂和精神獲得滿足，讓人們從對外界的物質追求轉變為對自身的精神追求，從這一點上來看，即使是在物慾橫流的今天也是具有積極的意義的。

　　
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