為人處事的名人名言

　　為人處事的時候，不要對一切人都以不信任的眼光看待，但要謹慎而堅定。以下是小編為大家整理推薦關於描寫為人處事的經典名人名言，歡迎大家參閱學習!

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　　一、重要的是，開頭就要習慣於在不好的地方也能睡覺，這是以後不怕遇到壞床的辦法。一般地說，艱苦的生活一經變成了習慣，就會使愉快的感覺大為增加，而舒適的生活將是會帶來無限的煩惱的。

　　二、人們的舉止應當象他們的衣服,不可太緊或過於講究,應當寬舒一點,以便於工作和運動. —— 《培根論說文集》

　　三、不要向朋友借錢。本人覺得很多的時候都是因為“錢”這個東西失去了很好的朋友。

　　四、諂媚討好別人，其實是缺乏自信。

　　五、只要肯開口讚美別人，你將會是最大的贏家。

　　六、不要向朋友借錢。本人覺得很多的時候都是因為“錢”這個東西失去了很好的朋友。

　　七、自我批評總能讓人相信，自我表揚則不然。

　　八、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。——《誡子書》

　　九、為每一位上臺唱歌的人鼓掌。

　　十、為人還是為己，是一個人掛在自己的名字下的一幅內心世界的寫生畫。

　　十一、人好剛，我以柔勝之;人用術，我以誠感之;人使氣，我以理屈之。 ——金纓

　　十二、天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最愉快的事情。——《韜奮文集》

　　十三、一個人,如果守分地追求吃喝玩樂,整天沉湎於個人主義的小天地,那麼他所追求的東西就難免有一天要成為沉重的負擔,使自己深陷泥潭而不能自拔. 吳運鐸：《讓植根於現實的理想閃閃發光》

　　十四、一個永遠不欣賞別人的人，也就是一個永遠也不被別人欣賞的人。——汪國真

　　十五、你真誠地自我肯定，你更有雅量肯定別人。

　　十六、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——《伊索寓言》

　　十七、世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。

　　十八、兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟。

　　十九、有人在你面前說某人壞話時，你只微笑。

　　二十、因為有利可圖才與你結為朋友的人，也會因為無利可圖而與你絕交。

　　二十一、論斷別人，其實是缺乏自我肯定。

　　二十二、儉僕的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養革命品質。——徐特立

　　二十三、 “經驗”很多時候是人們對“錯誤”的稱呼。

　　二十四、不要過分的醉心於放任自由,一點也不加以限制的自由,它的害處與危險實在不少. —— 《克雷洛夫寓言》

　　二十五、只有把目光對準地平線的人才能找到自己的正確道路。

　　二十六、沒有什麼東西比圍觀者們更能提高你的保齡球的成績了。所以，平常不要吝惜你的喝彩聲。

　　二十七、自由是做法律所許可的一切事情的權利. —— 孟德斯鳩：《論法的精神》

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　　1. 享有極端的自由——這是一件危險的和有害的事情。沒有紀律，就既不會有平心靜氣的信念，也不能有服從，也不會有保護健康和預防危險的方法了。 —— 赫爾岑

　　2. 認為藝術家的自由在於他想幹什麼就幹什麼，那麼是錯誤的。這是胡作非為者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基：《舞臺是表演生活的場所》

　　3. 我們要想實現自己的人生，應該把我們生命中過去與將來間的關係、時間全用在人生方面的活動，不用在獸慾方面的衝動。 —— 《李大釗選集》

　　4. 為著階級和民族的解放，為著黨的事業的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧願居住在卑陋潮溼的茅棚;不希罕美味的西餐大菜，寧願吞嚼刺口的崐苞粟和菜根;不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧願睡在豬欄狗窠似的住所! —— 方誌敏：《可愛的中國》

　　5. 清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方! —— 方誌敏：《可愛的中國》

　　6. 一個人只有物質生活沒有精神生活是不行的;而有了充實的革命精神生活，就算物質生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服。 —— 陶鑄：《理想·情操·精神生活》

　　7. 一個人，如果守分地追求吃喝玩樂，整天沉湎於個人主義的小天地，那麼他所追求的東西就難免有一天要成為沉重的負擔，使自己深陷泥潭而不能自拔。吳運鐸：《讓植根於現實的理想閃閃發光》

　　8. 世上有兩種人，一種人，虛度年華;另一種人，過著有意義的生活。在第一種人的眼裡，生活就是一場睡眠，如果這場睡眠在他看來，是睡在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便十分心滿意足了;在第二種人眼裡，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個功績中享受到自己的幸福。 —— 《別林斯基論教育》

　　9. 人類也需要夢想者，這種人醉心於一種事業的大公無私的發展，因而不能自身的物質利益。 —— 居里夫人：《居里夫人傳》

　　10. 我們不得不飲食、睡眠、遊情、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情;不過我們必須不屈服於這些事物。 —— 約里奧·居里

　　11. 我在自己的一生裡曾經歷過被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠是有目的、有意義的，這就是為社會主義奮鬥。這是最高超的愛情。如果人的個人問題佔很大的地位，社會的問題佔的地位很小，那麼個人生活的失敗就幾乎是完全破產。那時這人就會懷疑了，人為什麼活著?戰士面前望永遠不會發生這種問題。誠然，如果戰士被親近的人叛賣了，他也痛苦，但是他永遠還有另外的東西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

　　12. 利已的人最先滅亡。他自己活著，並且為自己而生活。如果他的這個"我"被損壞了，那他就無法生存了。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

　　13. 你們不見美貌的青年穿戴地分反而損了他們的美麼?你不見山村婦女，穿著樸質無華的衣服反比盛裝的婦女美得多麼? 達·芬奇

　　14. 才德有如寶石，最好用素淨的東西鑲嵌。 —— 《培根論說文集》

　　15. 人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。 —— 《培根論說文集》

　　16. 裝飾的華麗可以顯示出一個人的富有，優雅可以顯示出一個人的趣味;但一個人的健康與茁壯則須由另外的標誌來識別;只有一個勞動者粗布衣服下面，而不是在一個嬖倖者的穿戴之下，我們才能發見強有力的身軀。 —— 盧梭：《論科學和藝術》

　　17. 純樸是藝術作品的必不少的條件;就其本質而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。 —— 《別林斯基論文學》

　　18. 真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛好時髦是一種不良的風尚，因為她的容貌是不因她愛好時髦而改變的。 —— 盧梭：《愛彌兒》

　　19. 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 《誡子書》《諸葛亮集》

　　20. 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。 —— 李商隱：《詠史》

　　21. 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。 —— 方誌敏：《可愛的中國》

　　22. 儉僕的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養革命品質。 —— 徐特立

　　23. 奢侈的必然後果——-風化的解體——-反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭：《論科學和藝術》