和法律有關的古人名言
法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉移的，而這種愛戴和尊重是以內心感到法律公正和合理為轉移的。下面是小編為你精心推薦的的內容，希望你喜歡!
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1 私情行而公法毀。《管子·八觀》
2 守一而制萬物者，法也。——《羲冠子·度一》
3 守法為官，一生平安;守法做人，清白本分;守法處事，達理明志;守法致富，根基穩固。——田桑
4 是法平等，無有高下。——史襄哉《中華諺海》
5 視時而立儀。《管子·國難》
6 事斷於法。——鄧析
7 石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。——劉禹錫《砥石賦》
8 聖人之為國也，觀俗立法則治。——《商君書·算地》
9 聖人之立法，本以公天下。——陳亮
10 聖人為法國者，必逆於世，而順於道德。——《韓非子·奸劫弒臣》
11 聖人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨。——《文子·自然》
12 省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》
13 罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。——《尚書·大禹謨》
14 誅禁不當，反受其央。——《馬王堆漢墓帛書·國次》
15 誅惡不避親愛，舉善不避仇讎。——《漢書》
16 誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿。——《晏子春秋·內篇》
17 治國者，必以奉法為重。《三國演義》
18 治國無其法則亂，守法而不變則衰。——《唐·歐陽詢·藝文類聚》
19 治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。《呂氏春秋·慎大覽·察今》
20 治大國而數變法，則民苦之。——《韓非子·解老》
推薦
1 制治於未亂，保邦於未危。——《尚書》
2 執法如山，守身如玉。——金纓《格言聯壁·從政》
3 先王以明罰敕法。——《易傳·象傳·噬嗑》
4 喜不可從有罪，怒不可殺無辜。——諸葛亮《便宜十六策·喜怒》
5 法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。――管子戰國《管子·禁藏》
6 律者，所以定分止爭也。――管子戰國《管子·七臣七主》
7 法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉
8 法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。――司馬遷漢《史記·循吏列傳》
9 法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。――班固漢《漢書·刑法志》
10 立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄晉《傅子·法刑》
11 法，國之權衡也，時之準繩也。――吳兢唐《貞觀政要·公平》
12 法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。――歐陽修宋《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
13 要使事物合乎正義公平，須有毫無偏私的權衡;法律恰恰正是這樣一箇中道的權衡。――亞里士多德古希臘《政治學》
14 政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證。——王符《潛夫論·考績》
15 有治人，無治法。——荀子
16 有事不避難，有罪不避刑。——《國語·晉語七》
17 刑一而正百，殺一而慎萬。――桓寬漢《鹽鐵論·疾貪》
18 刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。――諸葛亮三國·蜀《便宜十六策·賞罰》
19 宥過無大，刑故無小。——《尚書·大禹謨》
20 有法而行私，謂之不法。——慎到
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1 言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。——《商君書·君臣》
2 大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。――西塞羅古希臘《法律篇》
3 聖人能生法，不能廢法而治國。――管子戰國《管子·法法》
4 法令者，治之具，而非制治清濁之源也。――司馬遷漢《史記·酷吏列傳》
5 凡法始立必有病。――韓愈唐《錢重物輕狀》
6 法大行，則是為公是，非為公非。――劉禹錫唐《天論上》
7 法小弛則是非駁。――劉禹錫唐《天論上》
8 規外求圓，無圓矣;法外求平，無平矣。――宋祁宋《宋景文筆記》
9 法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。――崔敦禮宋《芻言》
10 法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。――阿奎那意《神學大全》
11 法者，治之端也。――荀況戰國《荀子·君道》
12 法分明，則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。――韓非戰國《韓非子·守道》
13 水者火之備，法者止奸之禁也。――桓寬漢《鹽鐵論·申韓》
14 刑入於死者，乃罪大惡極。——歐陽修《縱惡論》
15 刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》
16 憲律制度必法道。——《管子·伍法》
17 天網恢恢，疏而不失。——《老子》
18 太平之世不立刑。——康有為
19 所以能制勝於天下者，用法明也。——諸葛亮《論斬馬謖》
20 雖有巧目利手，不如拙規矩之正方圓也。故巧者能生規矩，不能廢規矩