關於愛晚亭導遊詞怎麼寫

　　愛晚亭始建於清乾隆五十七年，即公園1792年。建立者是當時的嶽麓書院山長、大學者羅典。下面是小編帶來的愛晚亭導遊詞，歡迎大家閱讀。

　　愛晚亭導遊詞一

　　位於長沙市面上湘江西岸的嶽麓山，是南嶽衡山七十二峰之尾，自古以來就是著名的勝景。“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”嶽麓冊雖然不高，但確是一座文化底蘊濃厚的名山，山上列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。清風峽、愛晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王墓、雲麓宮、嶽麓書院等近百處景點，處處誘人。

　　現在，來到的是嶽麓山的核心景區——清風峽。這裡林森繁茂，綠樹成陰，溪澗繞流，三面倚峰，景色美中夾秀，令人陶醉。從清風峽到山頂，儲存了大量的原始次森林，共有植物977種，其中555種為野生種子植物，奇花異草，隨處可見。在清風峽口，高聳著中國中大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭始建於清朝乾隆五十七年，即公元1972年，建立者是當時的嶽麓書院山長、大學者、教育家羅典。過去，清風峽中遍佈楓林，所以羅典定亭名為“紅葉亭”，又叫“愛楓亭”。後來湖廣總督畢沅覺得這裡的景色十分切全詩人杜牧的那首詩《山行》，就更名為“愛晚亭”了。的確，到了晚秋時節，嶽麓山山頂雲霧繚繞，愛晚亭四周楓葉紅如火、豔麗如熾，將詩中的意境表現得淋漓盡致。

　　大家現在看到亭術上有副對聯：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽雲深翠滴，一雙馴鶴待籠來。”這是愛晚亭的修建者羅典所題，表現的是愛晚亭當年的風姿。

　　長沙市與日本鹿兒島市結為友好城市時，愛晚亭作為古城長沙的象徵，仿建到日本，從而成為中日友好的信使。

　　愛晚亭導遊詞二

　　大家好，我是你們的導遊彭毅。歡迎大家來到古城長沙的風景名勝——嶽麓山。

　　嶽麓山位於長沙市區湘江西岸，總面積36平方公里，它屬五嶽之一南嶽衡山的一部分，南嶽有七十二座山峰，以湖南衡陽市的回雁峰為首，相傳北雁南來，從秋到春，不再向南飛過這座山峰，就在這個溫暖如春的地方度過寒冷的冬季，一直等到春天到來再往北返，因而故名“回雁峰”。唐代詩人王勃在《滕王閣序》中就有“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”詩句。大家都知道衡陽市有“雁城”之稱，“雁城”得名就是這樣來的。嶽麓山的“麓”字在古語裡的解釋就是“山腳下”的意思，嶽麓山就是因為它是南嶽七十二座山峰的最後一座山峰而得名。

　　嶽麓山海撥不高，最高峰只有300來米，名氣卻是大得很，主要是在它的山腳之下有全國四大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭原名“紅葉亭”又名“愛楓亭”，因唐代著名詩人杜牧的佳句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”而得名。

　　愛晚亭導遊詞三

　　愛晚亭坐落在嶽麓山腳，也就是大家現在所處的清風峽裡。嶽麓山是一座典型的城市風景山嶽。據史載：“南嶽周圍八百里，回雁在今湖南衡陽市內為首，嶽麓為足。”嶽麓山的主峰碧虛峰最高海拔也只有300.8米，相對高度還不到200米。但它地域很廣，主脈南北長約4千米，東西寬約2千米，方圓553.0公頃，加上外圍丘陵總計面積有23平方千米。

　　嶽麓山雖不高，但卻是一座巨大的“自然博物館”。整個山體全被樹林覆蓋，自然資源極其豐富。全區植物種類有174科，977種，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主，部分地區還儲存著大片原生性常綠闊葉次生林。古樹名木，隨處可見，晉羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓慄，都是虯枝蒼勁，高聳入雲，全國大中城市中有如此豐富的自然植物資源者，實屬罕見。據科學考證，長沙市區的氧氣消耗量中，五分之一來源於嶽麓山，由此可見，嶽麓山也可稱做是長沙市的“氧氣站”。

　　“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。嶽麓山上雖然沒有仙人，風景名勝卻比比皆是，僅列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。麓山寺之古，嶽麓書院之深，雲麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。但整個嶽麓山風景至幽至美的所在，還是首推大家前面就要看到的愛晚亭。愛晚亭始建於清乾隆五十七年，即公園1792年。建立者是當時的嶽麓書院山長、大學者羅典。過去，清風峽遍佈古楓，每到深秋，滿峽火紅，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛楓亭”。提起今名“愛晚亭”，大家可能都會聯想到唐朝詩人杜牧那首著名的《山行》詩“遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”。的確，愛晚亭周圍的風光可以說是將杜牧《山行》詩的意境體現得淋漓盡致，而愛晚亭之所以名聲大噪，名列全國四大名亭之一，在很大程度上也得益於這首詩。但大家不要誤會了，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專門寫的詩。

　　杜牧生活在唐朝，愛晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據杜牧的詩句而改名的。不過民間關於亭名的由來另有一種說法。據說當年江南年輕才子袁枚曾專程來嶽麓書院拜訪山長羅典，但羅典這時已經名滿天下了，根本不屑見這樣的後起之秀，袁枚也不言語，轉身上了山，在嶽麓山上，袁才子詩興大發，見一景題一詩，惟獨到了這紅葉亭，他只抄錄了杜牧的《山行》詩，還漏了兩字，後兩句抄成了：“停車坐楓林，霜葉紅於二月花。”羅典聽說後，也跟著上了山，一路上，他見袁枚的詩，才華橫溢，讚不絕口，到了紅葉亭，一見這兩句，他一下子全明白了：這是在變著法兒說我不“愛晚”呢，不愛護晚輩呀。得了，這亭子就改名叫“愛晚亭”吧。於是，紅葉亭就這樣變成了愛晚亭。

　　傳說歸傳說，說到景色，愛晚亭倒不愧為嶽麓山風景一絕。在這裡，春天，山色蒼翠;夏天，月明風清;秋天，層林盡染;冬天，白雪皚皚。現在，我們已經可以清楚地看到這座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝東，三面山巒聳翠，四周楓葉如丹，左右溪澗環繞，前後怪石嶙峋，山、樹、溪、石各展風流。

　　對於愛晚亭，可以用一個字來形容它——古。愛晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。

　　先說古形吧。這是一座典型的中國古典園林式亭子。它按重簷四披攢尖頂建造。重簷即兩套頂，這使得亭子氣勢高亢，雄渾天成;四披即採用四條斜邊，這使得亭子端莊穩重，方正敞亮;攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統文化的一種表現形式，尤其是理學文化中重“理”，重“立身”，重“大一統”思想的反映。愛晚亭濃縮了中國古代傳統文化中如此眾多的精華部分，也就難怪人門會絡繹不絕地造訪了。亭子的簷角呈反凹曲線向上翹起，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑、飄逸的感覺。此外，它的丹柱碧瓦，白玉護欄，彩繪藻井，無一不反應這座百年名亭的古樸之美。

　　再來談談它的古意。中國古建築都很注重風水，也就是譬究陰陽五行，這在愛晚亭上也有體現。愛晚亭背靠嶽麓山主峰碧虛峰，左右各有一條山脊蜿蜒而下，前則遙望滔滔湘水。這種地勢正符合我國古代傳統的“左青龍，右白虎，後玄武，前朱雀”的佈局。而且這兒三面環山，林木茂盛，屬木;小溪盤繞，“半廟方塘”，屬水;亭子坐西面東，盡得朝暉，屬火;亭子高踞土丘之上，奇石橫陳，屬土。“金木水火土”五行中只缺“金”了，於是亭子塗以丹漆，便五行齊備，大吉大利了。

　　今天大家看到的是一座富有靈性的愛晚亭，然而，這座古亭可以說是飽經了磨難。過去，愛晚亭這兒滿目瘡痍，羅典專門花大氣力進行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使愛晚亭煥發出勃勃生機。大家在亭柱上看到的這副對聯就是羅典所題的“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽山深翠滴，一雙馴鶴待籠來。”表現的就是當年愛晚亭的風姿。但以後愛晚亭幾經滄桑，屢毀屢修，屢修屢毀，直到新中國成立後，才得到全面的修復。

　　愛晚亭導遊詞四

　　大家好!我叫馮明玥大家可以叫我小馮。很高興，可以成為，你們本次的遊覽導遊。今天我要，和大家一起去遊覽嶽麓山我們將度過愉快的一天。

　　這就是嶽麓山，海拔，308米高大堅固。

　　現在我們位於嶽麓山腳下，請大家和我一起看這邊這座瓦片上沾滿苔蘚得老房子就是著名的嶽麓書院。嶽麓書院是中國歷史文化長河中的一顆一顆，明亮的，明珠。他與白鹿洞書院，嵩陽書院，應天書書院，合稱中國四大書院。它歷史悠久，始建於公元，976年。南宋著名理學家教育家，朱熹在此講學。我們繼續往上走看，這就是愛晚亭。四個紅豔豔的柱子就像一棵松樹一樣，筆直地挺立在我們眼前支撐著這個綠油油的屋頂。

　　看，像一顆大樹。與這山清水秀的景色完美結合在了一起。亭子的頂上還有愛晚亭三個閃閃發光的金色大字。

　　愛晚亭，原名是，紅葉鐵盒後來由於著名唐代詩人杜牧寫的山行詩句中的停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花，才改名為愛晚亭，他還被譽為，中國四大名亭之一。嶽麓山還有許許多多的風景名勝，說也說不盡。

　　大家先休息一下，待會我們去遊覽更美麗更精彩的景點，請大家注意，休息時千萬不要跑到太遠的地方，就在附近休息，以免掉隊，注意安全二十分鐘以後我們在大門口集合。

　　愛晚亭導遊詞五

　　各位朋友：

　　大家好!很高興能陪伴大家一起遊覽嶽麓山風景名勝區。

　　嶽麓山位於長沙市湘江西岸的嶽麓山，是南嶽衡山七十二峰之尾，自古以來就是著名的勝景。嶽麓山集名院、名亭、名寺、名宮、名泉、名木於一體，自然風光奇、珍、幽、美，人文景觀獨、特、亮、麗，清風峽、愛晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王碑、雲麓宮、嶽麓書院等近百處景點，處處誘人。

　　現在，來到的是嶽麓山的核心景區——清風峽。這裡林木繁茂，綠樹成陰，溪澗繞流，三面倚峰，景色美中夾秀，令人陶醉。從清風峽到山頂，儲存了大量的原始次森林，共有植物977種，其中555種為野生種子植物，奇花異草，隨處可見。據專家統計，山中有許多古樹名木，稀有瀕危樹種有皂莢、銀杏等。整個嶽麓山上，樹齡最大的是位於古麓山寺的一株羅漢松，距今已有1700多年的歷史;其次是雲麓宮旁邊的古銀杏，樹齡超過10年;季軍則是古麓山寺前門的元代樟樹，樹齡在7年左右。另外，在爰晚亭周圍還有許多明清時期的楓樹。最有文化特色的當屬嶽麓書院裡的古桑樹和古槐樹，因為古代人將讀書的地方稱為“桑槐之地”，因此院內遍栽這兩種樹木，形成了特有的植物文化。據統計，長沙市的氧氣供應量，有五分之一來自嶽麓山的草木，真可以稱得上是一座天然氧吧!

　　“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”嶽麓山雖然不高，但確是一座文化底蘊深厚的名山，山上列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。麓山寺之古，嶽麓書院之深，雲麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。所以也有人稱嶽麓山為“人文名山”。

　　在清風峽口，高聳著中國四大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭始建於清朝乾隆五十七年，即公元1792年，建立者是當時的嶽麓書院山長、大學者、教育家羅典。過去，清風峽中遍佈楓林，所以羅典定亭名為“紅葉亭”，又叫“愛楓亭”。後來湖廣總督畢沅覺得這裡的景色十分切合唐朝詩人杜牧的那首詩《山行》，就更名為“愛晚亭”了。

　　遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家;

　　停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

　　的確，到了晚秋時節，嶽麓山山頂雲霧繚繞，愛晚亭四周楓紅如火、豔麗如熾，將詩中的意境表現得淋漓盡致。

　　現在，可以看到愛晚亭的全貌了。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪澗環繞，山、樹、溪、石各展風流。

　　愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子。它有兩套頂棚;稱為“重簷”，顯得氣勢雄渾;它的屋頂採用四條斜脊，稱為“四披”，表現出穩重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種

　　向心的凝聚力。這些都是中國傳統文化中重“理”、重“立身”、重“中庸”、重“大一統”等儒家思想在古建築學上的體現。同時，亭子的簷角呈反凹曲線向上飛翹，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑、飄逸的感覺。加上丹柱碧瓦、白玉護欄和彩繪藻井，全面展現了這座百年名亭的古樸之美。

　　愛晚亭既是名勝古蹟，也是革命聖地。毛澤東同志青年時期在湖南第一師範求學和工作期間，經常同蔡和森、羅學瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛晚亭，“指點江山，激揚文字”，有時甚至通宵達旦。當時的新民學會成員周世釗老人回憶這段時光曾經賦《踏莎行秋日遊愛晚亭》一首：

　　碧澗鳴琴，紅林供畫，一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭，早接英風憶黌舍。

　　身在山中，心憂天下，憑欄熟計連朝夜。菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫。

　　正因如此，1952年重修愛晚亭時，當時的湖南大學校長李達請毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字，就是現在亭子門楣上的這塊匾。

　　大家現在看到亭柱上有一副對聯：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽雲深翠滴，一雙馴鶴待籠來。”這是愛晚亭的修建者羅典所題，表現的是愛晚亭當年的風姿。

　　長沙市與日本鹿兒島市結為友好城市時，愛晚亭作為古城長沙的象徵，仿建到日本，從而成為中日友誼的信使。沿愛晚亭後的石徑拾級而上，便到了古麓山寺。古麓山寺位於嶽麓山的山腰，始建於西晉泰始四年，即公元268年，當時距佛教傳入我國僅僅兩百餘年時間，距民間最早建寺奉佛也才50餘年時間，是湖南歷史最悠久的佛寺。山門上的對聯“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”就是佔麓山寺歷史地位的真實寫照。

　　古麓山寺在歷史上幾經興廢，大部分建築毀於抗戰時期，僅存山門及觀音閣。現在看到的鐘鼓樓、彌勒殿、大雄寶殿等都是20世紀80年代按照原貌重建的。

　　古麓山寺周圍古木參天，更顯得古寺幽深而寧靜。在這座觀音閣前，有兩棵羅漢松。據傳這株較大的是建立麓山寺的時候栽的，故名“晉鬆”，也叫“六朝鬆”，是嶽麓山中最高齡的樹木，也是麓山寺悠久歷史的見證。過去有兩棵晉鬆，因為虯枝交錯，枝葉繁茂，就像武士守護著關隘一樣守護著觀音閣，所以又有“鬆關”之稱。後來其中一株在清朝乾隆年間被風雨傾覆了，才補種這較小的一棵。

　　過去在麓山寺有一塊《麓山寺碑》，是唐朝開元十八年即公元730年，由著名文學家、書法家李邕撰文並書寫，江夏人黃仙鶴所刻。碑上共有陽文篆書1419字，記載了古麓山寺的沿革變遷。碑文詞章華麗、書法沉雄、刻藝精湛，世稱“三絕碑”。現在這塊碑已經移放在山腳嶽麓書院的後院中。

　　離麓山寺不遠就是白鶴泉。白鶴泉水自古就有，清朝光緒三年即公元1877年湖南糧道夏獻雲修建了亭子並刻碑。在抗戰中，亭廢碑存，現在大家所看到的亭子是1956年重修的。白鶴泉的泉水清澈透明，甘甜可口。為什麼會有這麼好的泉水呢?白鶴泉位於嶽麓山上一段地質裂隙的中段，山上樹木茂盛，涵養了水源，豐富的地表水下滲到嶽麓山石英砂岩的裂隙中，再流到砂岩構成的破碎帶的深處，從這裡湧出地表，源源不斷。用白鶴泉水沏茶，能沁人心脾，延年益壽，堪稱嶽麓山一絕，所以這眼泉有“麓山第一芳澗”的美稱。

　　白鶴泉水還有一絕，那就是將硬幣平放在水面可以浮而不沉。這是因為泉水水質好、比重大、水面具有一定張力所致。許多遊客朋友來到這裡，總要投下一枚枚硬幣，許下心願，希望夢想成真，所以人們又把它叫做“祝福泉”。

　　順著羊腸小道拾階而上，來到了蔡鍔墓。蔡鍔字鬆坡，湖南邵陽人，生於1882年，早年人長沙時務學堂就讀，師從梁啟超，後赴日本求學。清朝宣統三年即公元19--年，蔡鍔任雲南新軍十九鎮三十七協協統，武昌起義後舉兵響應，任雲南總督。19--年袁世凱陰謀稱帝，他通電討袁，組織護國軍，成為著名的護國英雄。袁世凱死後，蔡鍔任四川總督兼民政署長，19--年赴日本治病，同年11月病逝日本，1917年國葬於嶽麓山。

　　現在，我們從蔡鍔墓來到了黃興墓。黃興原名黃軫，字克強，湖南長沙人，1874年出生。黃興早年就讀武昌兩湖書院，後赴日本宣傳革命。清朝光緒三十年，即公元1895年，黃興回國與陳天華、宋教仁等成立華興會並任會長。次年擁護孫中山成立中國同盟會，黃興被選為庶務，積極參與反清鬥爭，先後組織參與了防城起義、鎮南關起義、廣州黃花崗起義等。19--年武昌起義爆發後，他趕往武昌領導戰鬥，被任命為總司令。南京臨時政府成立後，黃興任陸軍總長兼參謀總長、南京留守，同年擔任改組後的理事。二次革命爆發後，黃興赴南京主持討袁事宜，被推為江蘇討袁軍總司令。二次革命失敗後，黃興逃亡日本，隨後旅居美國，繼續領導反袁鬥爭。19--年黃興回上海繼續為革命事業與孫中山並肩奮鬥。19--年10月黃興病卒於上海，1917年國葬於麓山。

　　蔡鍔和黃興都是我國舊民主主義革命時期的著名軍事家、革命家，為全國人民所愛戴。像這樣的名人墓葬，嶽麓山上還有10餘處，如民主主義革命家蔣翊武墓、陳天華墓、劉道一墓，工運活動家黃愛與龐人銓墓，湖南光復領袖焦達峰墓、陳作新墓，同盟會會員姚巨集業墓、禹之謨墓，學運領導人離繼青墓，著名學者楊樹達墓和抗戰時期長沙保衛戰七十三軍烈士墓葬群等。巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了行，每行9字，末行空4字，共77個字。大家請仔細看這碑上的字，他們有的如奔走的龍蛇，有的像團起身子的蝌蚪，形狀奇特，難以辨認。自明代以來，研究禹碑的學者數不勝數，有人說是古蝌蚪文，也有人說是鳥文古篆，還有人說是道家符籙，說法不一。現在一般採用明朝楊慎的譯文，大意是禹奉舜命治水，在外--年，三過家門而不人，在南嶽衡山夢見蒼水使者，得到治理洪水的金簡玉書，刻於石山高處，從此天下太平。關於禹王碑上的文字至今沒有定論，有待學者們的進一步考證。

　　順著山脊公路向北走，我們來到了觀光長廊。它修建於1997年，全長140米，集休閒、娛樂、登高於一體。登上觀光臺，我們可以飽覽星城長沙風光。大家請看，嶽麓山下就是日夜北去的湘江，江中是世界上最長的城市內河綠洲——橘子洲，遠處則是日新月異的長沙城區。山、水、洲、城融為一體，相互映襯，構成了一幅美麗的風景畫卷。