妓女的起源是什麼

  妓女是指為不特定物件提供性服務以獲得報酬的人那麼,?

  關於妓女的起源,古今中外有?a href='//' target='_blank'>種植煌?乃搗ā@?纈幸恢腫誚趟擔?銜?伺??巧衩砝鐗吶?浪荊?拖褚笊淌貝?吶?住9???世紀,希臘的歷史學家希羅多德曾這樣記載巴比倫神殿裡的妓女:“每一個當地的婦女在一生中有一次必須去神殿裡,坐在那裡,將她的身體交給一個陌生的男人……直到有一個男人將銀幣投在她的裙上,將她帶出與他同臥,否則她不準回家……女人沒有選擇的權利,她一定要和第一個投給她錢的男人一起去。當她和他共臥,盡到了她對女神的職責後,她就可以回家。”讀了這段文字可以看出:所謂對女神盡職純粹是自圓其說的幌子,滿足男人的需要才是實質。在男人的世界裡,宗教也是要為男人服務的。

  在中國,情況也許要複雜些。“娼妓”二字本意並非是指今日那些就知道以肉體換取金錢的時髦女郎們,這些女郎實在是連“娼妓”二字也不配的。“娼妓”的本意是女樂。女樂主要並不提供性服務,而是以藝術表演為己任,大致相當於官辦的歌舞團。如果沒有相當的水平,是難以濫竽充數的。

  據史書記載,最早的妓女當推三皇時代的洪崖妓。其次則是《列女傳》上記載的:“夏桀既棄禮義,淫於婦人。求四方美女積之後宮,作爛漫之樂。”據說夏桀蓄有女樂、倡優達三萬人。這些也許是後世風傳,無法確證,其具體情況也不得而知。但始作俑者肯定是統治者,這一點是毫無疑問的。統治者把蓄有女樂的多少作為炫耀權勢和財富的手段。帝王帶頭,各級“領導幹部”紛紛效仿,於是,大量的“家妓”便如雨後春筍般湧現出來了。帝王自家之妓,自然也可稱為“宮妓”了。

  統治者擁有名目繁多的家妓,如什麼侍姬、小妾、聲妓、歌妓、舞妓、美人之類。那麼平民百姓如何滿足那種佔有一個以上女人的慾望呢?這大概就要靠所謂的“巫妓”了。考察今日一些比較落後的民族、部落的生活、風俗,可以看出,他們有許多解決這一問題的“高招”。

  家妓與巫妓的合流,便出現了官妓,即由政府操辦的妓業。

  最早發明官妓的,是春秋時齊國的宰相、大政治家管仲。前人記載:“管仲相桓公,置女閭七百,徵其夜合之資以富國。”

  七百名妓女,可謂規模浩大,不愧是國家妓院。無獨有偶,與管仲時代差不多的古希臘雅典的大政治家梭倫,在進行那場著名的改革時,其中有一項重要內容也是開設國家妓院,此舉深受廣大群眾稱讚,他們說這不但滿足了許多青年男子的需求,而且最有效地保護了良家婦女,使她們出門時免受一些壯年男子的追逐。不過管仲之舉比起梭倫來,作用要大得多。

  一是增加了國家的財政收入。其所得之資是不可小看的。據說當今某國政府鼓勵發展妓業,並提出了響亮的口號:“犧牲兩代婦女,換來民族繁榮!”管仲九泉有知,必當引為知音也。

  二是有利於社會安定。社會上總有一些曠男怨女,以及大量的自由職業者和女奴隸、女俘虜、女犯人,還有 宮裡閒散的“超編”人員。設立官妓,豈不是一舉數得!

  三是吸引大量人才。人才都是希望遇見伯樂的。只要他的價值得到發揮和承認,他是甘為知己者死的。怎樣才算“知己”呢?光是美酒佳餚、車接車送、外加四室一廳是不夠的,於是官妓便成了最合適的公關小姐。

  四是以妓制敵,兵不血刃。女人常常是一件最有力的外交武器。把妓女送給敵國,迷惑其領導,擾亂其政治,離間其君臣,腐蝕其棟樑。如果妓女再受到點特殊訓練,那簡直就可以成為民族英雄。中華民族最頂尖的四大美女:西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃,不都曾被當做最有力的殺手鐗使用過嗎?

  可見管仲真不愧是千古奇才。

  實際上,此中的道理是一看就懂、一撥就明的。其他統治者也“見賢思齊”。如秦穆公害怕鄰國西戎強大,便送了兩隊女歌星去,西戎國王很快墮入追星族,整天與歌星們“卡拉OK”,把最有謀略的總參謀長氣得投奔了秦國。西戎的命運就可想而知了。

  與此同理,齊國害怕魯國在孔子的治理下強盛起來。便送給魯君八十名舞蹈明星,魯君整天“蹦嚓嚓”,不理朝政,終於把孔老夫子氣跑了,魯國也就永遠失去了強盛的機會。

  官妓由政府統一掌握管理,自然是“計劃經濟”,指哪兒打哪兒。如越王勾踐連年攻吳,士兵思家,軍心不穩,他便組織了一個婦女慰問團去恢復士氣。這便開了“營妓”的先聲。