蒙古族白節的來歷是什麼

　　蒙古族也過春節，春節在蒙古語中稱“查幹薩爾”，意為“白色的月亮”，因此有人習慣稱蒙古族的春節為“白月節”。下面，小編為大家介紹一下蒙古族白節的來歷，歡迎大家閱讀。

　　白節白月，查幹薩日是蒙古族一年之中最大的節日，相當於漢族春節的年節，傳說與奶食的潔白有關，含有祝福吉祥如意的意思。內蒙古蒙古族的節日時間與漢族春節時間大致相符。位元翁除夕那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長輩拜祭，敬奶茶，敬酒。

　　查幹薩日，在蒙古語中，意思是白節。是蒙古族的“春節”。

　　蒙古族自古以來，以白色為純潔、吉祥之色，他們最崇尚的是白色，故稱春節為白節。與國內其它民族一樣，生活在中國境內的蒙古族也十分注重過春節。但由於生產生活條件和客觀環境的不同，蒙古族過春節，草原遊牧文化特色十分濃厚。

　　農曆正月在蒙語中稱為“查幹薩日”意為白月。蒙古族崇尚白色，稱歲首正月為“白月”，故稱正月初一春節為“白節”。它又稱席尼吉勒，意為新年、春節。

　　白月是蒙古族一年一度最為隆重而盛大的節日。這一習俗可以追溯到元朝初年。元世祖忽必烈在位時，就非常重視過白節。義大利旅行家馬可·波羅在他的遊記中，對此作了非常詳細的描繪。

　　據《馬可波羅行紀》所載：“其新年確始於陽曆二月，屆時大汗及其一切臣屬復舉行一種節慶……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍，至使男女老少衣皆白色，蓋其似以白衣為吉服，所以元旦服之，俾此新年全年獲福。……臣民互相饋贈白色之物，互相抱吻，大事慶祝，俾使全年納福。”

　　白月元旦農曆正月初一，大法及臣民穿吉服白袍。所屬各部、州群、屬國、鄰國均向大汗敬獻白馬、白駝或白象及金銀珠寶等。民間也互贈白色禮物。佛教傳入後又敬獻潔白的哈達等。待續至今，節日間，人們互相拜年，敬酒，聚餐、縱情歌舞、賽馬，娛樂。祝賀全年納福、吉祥如意。

　　蒙古族白節的習俗內容

　　祈求降福

　　蒙古族人稱大年初一為“查幹薩日”，漢語意為“白日”，而正月就是白月。蒙 古族人崇尚白色，認為白色象徵著純潔和吉祥。蒙古族人在白月時要把蒙古包頂換成白色，如果此時再下一場大雪的話，這個白月就顯得更加吉祥，寓意來年五穀豐登。回到烏市，記者請教了在民間藝術家聯合會工作的蒙古族老師瑪德麗娃才知道，白月的第一天是新疆蒙古族群眾最重要的節日。

　　在這一天，全家要在門外向日出的方向磕頭、拜天，人們身著節日盛裝，手提銀壺奶茶，揣著美食，來到敖包前將供品擲進點燃的火堆裡，然後叩頭祈求風調雨順。之後開始家庭內部拜年，先是晚輩向長者問安跪拜，然後由長者祝福晚輩幸福長壽。

　　拜年時，晚輩要衣帽端正，手捧哈達。在家庭拜年結束之後幾天裡，才是牧民之間的互拜。每到一家，要以同行者的年齡大小依次而入。拜年時，牧民們一般要獻上一兩首頌辭或頌歌。

　　查幹薩日

　　當春節臨近，生活在大草原上的蒙古族群眾也開始忙碌起來，所不同的是，蒙古族人民把這個一年中最重要的節。農曆正月在蒙語中稱為“查幹薩日”意為白月。蒙古民族最崇尚的是白色，以白色為純潔、吉祥之色，故稱春節為白節。

　　過白節是從古代沿襲下來的習俗，這一習俗可以追溯到元朝初年，元世祖忽必烈在位時，就非常重視過白節，這在《馬可波羅遊記》中也有很詳細的描繪。現代蒙古人也把白節作為最隆重的節日。

　　臘月三十晚上，全家老少穿上節日盛裝，歡聚一堂，拜賀新年，徹夜不眠。通常全家老少先是燒香拜佛，然後晚輩向長輩依次獻哈達、敬酒、禮拜。初一清晨，家族親友開始互相拜年，直到“白月”十五或月底才結束。“白節”，蒙語稱“查幹薩日”，又稱“席尼吉勒”，意為新年、春節。蒙古人以白色為純潔、吉祥之色，故稱春節為白節，稱農曆正月為“白月”。

　　三天聖火

　　大年三十的巴侖臺，遠遠地看到對面的山上有羊群湧動，陡峭的山崖因為這星星點點的白色，線條也變得柔和起來。白色在蒙古人眼中是吉祥的顏色。此刻，一個象徵著吉祥的白色春節正降臨在這個深山中的小村莊。

　　春節，也是蒙古族同胞的傳統節日。生活在草原上的蒙古族人民非常重視這個節日，稱之為“白節”。我的朋友額爾德木圖在巴侖臺鎮政府工作，他用並不流利的漢語說，他家和許多蒙古族家庭一樣，從臘月十五就開始忙碌，還要購置奶桶、氈子、鍋盆等用具。在臘月二十三這天，全家人會聚在一起飲食娛樂、送火神。

　　過去蒙古族人要在春節舉行祭火活動，燃燒的火焰象徵著新年幸運吉祥。每家祭火的日期和方式也不同。“哈日楚戶”貧戶一般在臘月二十三日祭火，而“臺吉”貴族在臘月二十四日祭火。

　　戶主帶領家人穿好禮服跪在正門處的墊子上，把用油網包好的羊胸骨奉獻給火神。有的地方聖火點燃後三天不熄，三天中不許遷場，不許在聖火上烤腳。額爾德木圖說，現在祭火活動已很少舉行了，但是在草原旅遊點和喜慶的日子，人們還是會點一堆篝火助興。