動物莊園讀書筆記範文

　　一口氣讀完《動物莊園》。玉明老師推薦此書，並告訴我，她覺得關於這本書的評價都有所偏頗。下面是小編為大家整理的動物莊園讀書筆記，希望大家喜歡!

　　動物莊園讀書筆記篇一

　　《動物莊園》是喬治·奧威爾的著名中篇小說，最初知道這本書是在高中歷史書裡，被其簡介所迷，一直想看但都因自己懶惰加上被很多外國文學書的文風影響，對外國文學一向是敬而遠之，以至於幾年過去了仍和《動物莊園》緣慳一面。

　　今年開了外國文學課，要交讀書筆記，可憐我只半部《兒子與情人》、三分之一的《生命不能承受之輕》、五分之一的《了不起的蓋茨比》、十分之一的《堂吉訶德》、幾十頁的《飄》，真的是寫不出來什麼讀書筆記，想來想去，唯一看過的一本全本的外國文學書便要算初中時看的《魯賓遜漂流記》了，但那時只是看熱鬧，並不明白書中的勇於冒險、奮鬥不屈的精神，而且隔了這麼多年，情節也早就忘的七七八八了，要拿這本書寫的話還真個是無從下筆。不得已只好找一本書來看，全當是應付差事，哎，希望老師不要鄙夷我這種行徑，我真的是對外國文學沒多大的熱情。

　　雖然是抱著應付的心思，當初也對老師要交讀書筆記一事頗有微詞，但是現在看來，老師這個舉措無疑是好的，雖然“逼”我讀自己不喜歡讀的書，但幸好有《動物莊園》，找了好久外國文學書，經過一番篩選，終於定下這本，看完之後深覺不虛此看，心裡小小的感謝了一下老師，如果不是她的要求，在可以預見的未來數十年或許來我都不會讀到這本書了，那這就真是個遺憾了。

　　書中的故事並不複雜，在一個名叫曼納的莊園裡，養著各種各樣的動物，一天晚上，在動物裡頗具威望的老雄豬麥哲召集所有動物開會，宣揚它的革命思想，號召所有動物進行反抗，以改變動物們被奴役、被宰殺的命運，動物不能再遭受剝削，要奮起驅逐人類，過上自己當家作主的幸福自由的生活。老麥哲給動物們講了一個它才做過的夢，那是一個動物消滅了人類並且過上了夢寐以求的幸福生活的夢，它還教會了動物們一首失傳已久的歌《英格蘭獸》，以激發動物們的革命熱情和革命信心。

　　動物莊園讀書筆記篇二

　　這僅僅是一篇牢騷滿腹的文章，智慧的你可以置之不理。

　　第一次接觸《動物莊園》是在高一的時候，那時的自己還是一個不諧世事的小丫頭，對裡面的深意並不理解，卻讀得津津有味。20XX年的寒假，又一次拜讀此書，感慨良多。

　　我依稀記的小學時，掛在班級牆面上的馬克思，恩格斯，列寧，毛澤東的大大的畫像。我很早就知道他們的名字，但是對他們的事蹟並不甚清楚，只知道他們是“偉人”。

　　小時候，我從來不問為什麼。

　　陳丹青說“我們的政治考試是反政治的，沒有人尊敬這個學科“

　　60年前，英國作家喬治。奧威爾出版了《動物莊園》，諷刺蘇聯的社會主義。如今，蘇聯已經解體近20年，然而《動物莊園》諷刺的物件卻悄悄地轉移了。

　　人們津津樂道於中國改革開放的成功，遺憾於蘇聯社會主義的失敗。然而我在閱讀《動物莊園》的時候，幾次竟不得不合上書本不忍再看下去。因為我不僅看到了蘇聯也看到了我們自己。

　　新聞裡每天都有gdp增長，糧食增產，物價穩定的新聞。然而沒有人詢問為什麼中國仍然有許多人吃不飽飯，無法接受教育，看不起病，住不起房。

　　我們感動於善良的山村教師勤勉的奉獻卻從不去質問政府為何不增加教育的投資;我們感動於無私的農家婦女無償贍養鄰居的父母，卻從不關注我們的養老保障;我們感動於勇敢的汶川教師，卻很少問津教學樓的質量……

　　有一個故事說：一個學生和她的法國鄰居爭論今日的中國。那個法國人說，我可以站在路上大罵薩科奇是混蛋，你能嗎?她竟一時語塞只好開玩笑似的說，我也可以站在路上大罵薩科奇是混蛋。

　　當我們不僅僅旁觀歷史，而是把自己當做歷史的一部分，就會發現我們和書中的人物同樣卑微。

　　少年的君特。格拉斯為了希特勒和帝國的榮耀加入了少年禁衛軍和成千上萬的人高喊“領袖萬歲”，甚至二戰結束後，當他被告知納粹屠殺了數百萬猶太人的時候還固執的說那是反納粹的惡毒宣傳。他在《剝洋蔥》中回憶道自己從來不曾懷疑過領袖，因為廣播報紙以及身邊所有的人從來沒有懷疑過。

　　今天的小孩子仍然在重複我們曾經重複的道路。他們也許不知道馬恩列斯毛，但是胸前的紅領巾依舊鮮豔，依舊高聲唱著“我們是共產主義接班人”，依舊循規蹈矩的背誦歷史政治而從不去質疑……

　　學問，學問。就是要學要問，要問就要有懷疑的精神，要有屬於自己的思想。否則不僅我們的生活可以被控制，我們的思想同樣也會被控制。

　　動物莊園讀書筆記篇三

　　一口氣讀完《動物莊園》。玉明老師推薦此書，並告訴我，她覺得關於這本書的評價都有所偏頗。所以為了不受其他評論的影響，我只這本書，以表達我最原始的感觀。

　　我看的這個版本，是由張毅，高孝先翻譯。故事講述了曼納莊園的動物，不忍主人的奴役，在豬的領導下，發起了一場革命，並建立了一個“所有動物一律平等”的動物莊園。革命成功之初，動物們確實享受了自由的空氣，併為了集體的利益，各自努力工作，給莊園帶來了前所未有的經濟收穫。但是隨著兩頭豬領導的互相爭鬥，豬逐漸變成了新的特權階級，奴役著其他的動物。動物們又回到了以前的悲慘生活。

　　寓言往往展現了人類真實生活的一面。這個故事也不類外。

　　在中國的數千年的歷史上，有過大小几百次的農民起義，反抗地主和貴族的黑暗統治。從秦朝的陳勝、吳廣、項羽、劉邦起，中經漢朝的新市、平林、赤眉、銅馬和黃巾，隋朝的李密、竇建德，唐朝的王仙芝、黃巢，宋朝的宋江、方臘，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天國。在中國封建社會裡，這種農民的起義和戰爭，正是歷史發展的真正動力。因為每一次較大的農民起義和農民戰爭的結果，都打擊了當時的封建統治，因而也就多少推動了社會生產力的發展。只是由於當時還沒有新的生產力和新的生產關係，雖然社會多少有些進步，封建的經濟關係和封建的政治制度，基本上依然繼續下來。正如豬和其他動物的關係繼承了人和動物的關係。

　　斯-諾鮑、拿破崙和斯奎拉，這三頭豬把老麥哲的訓導用心琢磨，推敲出一套完整的思想體系，他們稱之為“動物主義”。他們就在大戶倉裡召集祕密會議，向其他動物詳細闡述動物主義的要旨。這其實就是一個思想解放的啟蒙運動，好比近代的五四運動。大部分動物覺醒後，一旦時機成熟，革命自然就爆發。但是，如孫中山先生說過：“革命尚未成功，同志仍須努力。”推翻了奴役的主人，僅僅是動物們成功的第一步。動物莊園的建設和管理，是擺在動物們面前的難題。在人們的通常認識裡，豬是又懶又蠢的。但是在動物莊園裡，正好相反，豬是最聰明的。豬們制定了法律----“七誡”。動物們收割牧草，集體勞動;成立讀書班，普及教育;建立國防，預備其他莊園的進攻;建造風車，改善民生。這一系列的經濟、教育、軍事舉動，促進了莊園的繁榮和發展。動物莊園在莊園界的地位逐漸上升，並被認可，乃至人們習慣稱之為動物莊園。

　　但是，另一方面，動物莊園的發展過程中也暴露出一些問題。牛奶、蘋果的不均分配;與其他莊園外交關係的處理不當;罔顧民生艱難，執意建造風車。更重要的是，由於缺乏對領導層有效的監督，隨著內部的權利鬥爭，豬們和其他動物的距離越來越遠，並最終走在了動物們的對立面。

　　可以預見，豬和人的面孔無異之後，一場新的革命正在醞釀。歷史就是在曲折中進步。失敗、成功、再失敗、再成功。而過去的每一次失敗，都給下一次的成功鋪了路。

　　從此書的誕生年代，不難看出，作者針對的是蘇聯。蘇聯最終破產，但留下的不只是失敗，有成功，更有寶貴的經驗。

　　民-主是什麼東西有幾個執政黨票選就算是民-主嗎至少動物莊園告訴我們，雖然有斯-諾鮑、拿破崙兩頭不同的豬，但動物們還沒有當家作主。

　　中國走到今天，非常不易。未來的路走向何方，需要人們更多的智慧和思考。年輕人應該把自己的命運和國家的命運結合一起，活出精彩的人生。