小學四年級蘇教版望洞庭的教學設計

  《望洞庭》是唐代文學家劉禹錫所作的一首七絕。此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色。接下來小編為你整理了,一起來看看吧。

  

  一、教材依據

  蘇教版國標本小學語文四年級上冊第3課《古詩兩首》之《望洞庭》,是唐代詩人劉禹錫在秋天轉任途中經洞庭時所作。

  二、設計思想

  《望洞庭》這首詩選擇了月夜遙望的角度,通過豐富的想象和形象的比喻,將月夜的洞庭美景描繪得惟妙惟肖,躍然紙上。詩人筆下的月夜洞庭山水儼然變成了一件精美絕倫的工藝珍品,給人以莫大的藝術享受。《語文課程標準》指出:“三、四年級學生要誦讀優秀詩文,注意在誦讀過程中體驗情感,領悟內容。”中年級的學生已經具有一定的自主學習能力,課堂上要真正把學習的主動權歸還給學生,通過教師有效地促進和支援性教學行為,幫助學生突破教學重難點,組織學生在輕鬆、自由的課堂環境中快樂的學習。美國哈佛大學霍華德·加德納的多元智慧理論完成了對傳統智力理論的批判與建設,本節課將以此理論為支撐,通過有效的教學設計關注每一位學生優勢智慧的培養,達到“三維”教學目標的整合

  三、教學目標

  認知目標:正確、流利、有感情地朗讀古詩,背誦古詩。

  能力目標:能憑藉課文插圖或通過理解古詩大意;課外吟誦劉禹錫的其它古詩。

  情感目標:感悟古詩的意境,體會詩人的思想感情,激發學生對洞庭湖的喜愛和讚美之情,使學生受到美的薰陶。

  四、教學重點

  想像這首詩描繪的優美景象,感受詩人筆下的月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫。背誦古詩。

  五、教學難點

  理解詞語“兩相和”、“白銀盤”和“青螺”,感悟詩境,體會詩人對洞庭湖的喜愛與讚美之情。

  六、教學準備

  1、資料蒐集:作者劉禹錫的生平、君山的傳說

  2、電化教具:投影片、課文錄音磁帶

  3、實物準備:白盤子、青螺

  七、教學過程:

  一整體讀,感知美。

  1、匯入:同學們,我們偉大的祖國地大物博,山青水秀,美不勝收。今天這節課,我們將追隨唐代詩人劉禹錫的足跡,到湖南嶽陽的洞庭湖走一走,看一看。

  板書:望洞庭

  2、指名說了解的劉禹錫和洞庭湖。

  劉禹錫,唐代思想家、政治家、文學家。字夢得。洛陽人。劉禹錫工詩能文,兼擅書法。所著有《劉賓客集》。洞庭湖,我國第二大淡水湖,綿延八百里,煙波浩淼,水天相接,朝暉夕陰,氣象萬千。

  3、播放朗讀錄音,學生邊看插圖邊聽讀,整體感知美。

  4、自己練讀,達到正確、流利。

  5、同位互查讀,力爭人人過關。

  注:介紹劉禹錫生平和洞庭湖考察學生課前蒐集資訊的能力,激發學生讀詩的慾望。正所謂“不積跬步,何以至千里”,熟讀古詩,人人過關,是下步教學的良好開端。

  二理解讀,洞察美。

  1、匯入:學習古詩,意在讀出它的韻味,它的意境,讀好古詩要做哪些準備工作呢?

  2、學生各抒己見。

  3、學生讀詩,先說說能夠理解的詞語的意思。

  1自由理解。

  2小組內研討。

  3全班交流。

  相:相互和:和諧鏡:銅鏡,比喻洞庭湖水面

  鏡未磨:未被磨拭過的銅鏡遙望:遠望

  重點研討“鏡未磨”:為什麼把湖面比喻成未經磨拭的銅鏡呢?

  引導學生想象:作者觀察時恰逢晚間,在月光照映下,湖面迷迷濛濛,不是很清楚,而未經磨拭過的銅鏡應該就是一種模糊的感覺。

  4、憑藉課文插圖,敘說古詩大意。

  1指導學生觀察課文插圖,發揮想象,大膽述說古詩意思。

  2小組內練說,讓平時不愛發言的同學先說,其餘同學做好補充。

  3指名到臺前看投影上的插圖解說。

  重點指導理解“白銀盤裡一青螺”:

  教師演示:一個大白盤子裡放著一顆青螺。

  讓學生談看到的感受。

  質疑:詩中的“白銀盤”是指什麼?“一青螺”又指什麼?

  再與課文插圖對照,洞察藝術之美。[

  古詩大意:秋夜,洞庭湖水清澈透明,與明月的清光交相輝映,顯得十分寧靜、和諧;湖上無風,迷迷濛濛的湖面就像未經磨拭的銅鏡一樣。在皓月銀輝下,青翠的君山,清澈的湖水,渾然一體,遠望如同銀盤裡放了一顆小巧玲瓏的青螺,十分惹人喜愛。

  5、練讀,讀出詩的韻味,感受詩的意境。

  1自由練讀,想象畫面。

  2同位賽讀,欣賞插圖。

  3展示評讀,美化詩境。

  6、背誦古詩,水到渠成。

  注:詩中有畫,讀詩要想象重現詩中的畫面;畫中有詩,讀詩要欣賞詩中精妙語言對畫面的描述。如詩如畫,品詩賞畫,古詩詞文字精簡,給讀者留下了非常廣闊的想象空間。通過啟發學生想象,填補了詩句的含蓄和跳躍,豐富了詩句的語言和畫面。學生邊讀詩,邊想象,如臨其境,如聞其聲。

  三對比讀,深化美。

  1、投影映示:

  望洞庭

  潭面鏡未磨,潭面無風鏡未磨,

  湖光秋月和。湖光秋月兩相和。

  洞庭山水色,遙望洞庭山水色,

  盤裡一青螺。白銀盤裡一青螺。

  2、對比讀,比較內容的不同之處,說說原詩的精妙之處。

  3、自由理解的基礎上,同位交流。

  4、指名彙報。正因無風,湖面才會如此寧靜、和諧;正因作者在遠望洞庭的山山水水,君山才顯得小巧玲瓏;之所以是“白銀盤”,正因是在皓月銀輝下。

  5、再讀原詩,深化美。

  注:詩可言志,亦可傳情。古詩是語言的濃縮,而往往濃縮就是精華。作為中國獨有的寶貴文化遺產,讓學生意識到古詩語言的精煉與美妙,不僅可以加深學生對古詩內容的理解,還可以引發學生對祖國古代文化的熱愛。

  四延伸讀,昇華美。

  1、投影映示:

  題君山題君山

  雍陶方幹

  煙波不動影沉沉,曾於方外見麻姑,

  碧色全無翠色深。聞說君山自古無。

  疑是水仙梳洗處,元是崑崙山頂石,

  一螺青黛鏡中心。海風吹落洞庭湖。

  2、自由練讀後,指名讀。

  3、師:自古君山的來歷便充滿神奇色彩,眾說紛紜,流傳著許多美麗的傳說。

  4、指名講述課前蒐集的有關君山的傳說。

  相傳在遠古時代,洞庭湖中並沒有島。每當狂風大作、白浪滔天時,來往船隻無處停靠,常被惡浪吞沒,當地人民苦不堪言。這事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們忍痛脫下身上的螺殼,結成一個個小島,後來連在一起,就成了今天的君山。君山上的72峰,就是72位螺姑娘變成的。

  又相傳4000多年前,禹帝南巡,他的兩個愛妃娥皇、女英隨後趕來,船被風浪阻於洞庭山。忽聞禹帝已死於蒼梧今廣西梧州市,二妃悲痛欲絕,扶竹南望,涕淚縱橫,點點淚珠灑於竹上,呈現斑斑點點,因此便成了現在君山北邊生長的“湘妃竹”,也叫“斑竹”。二妃也因悲慟過度身亡,葬於此地,故在君山東麓有二妃墓。民間有詩曰:“禹帝南巡去不還,二妃幽怨雲水間。當時垂淚知多少,直到如今竹尚班。”而在二妃墓前,立有“禹帝二妃之墓”石碑,旁堅石柱,上刻麒、麟、獅、象浮雕。墓前一對石柱,上刻楹聯一幅:“君妃二魄芳千古,山竹諸斑淚一人”。二妃稱為君妃、湘妃,為了紀念她們,就把洞庭山改為君山,也叫湘山。據說這就是君山和湘山名稱的由來。

  有趣的是,君山在歷史上還有過負罪的傳說。據傳,秦始皇當年巡狩天下,船過君山時,忽然風浪大作,始皇大怒,說:“我真命天子行舟,本應風平浪靜,是誰如此大膽,竟敢興風作浪?”接著,他便問左右:“此乃何地?”侍臣回答說是君山。始皇一聽愈加惱怒,說:“普天之下,唯我為‘君’,怎麼山也稱起‘君’來了?”他遂命刑徒三千砍光了全山的樹木,並下令於石壁上刻封山令。今臨湖石壁上仍可見一石印,長1米,寬0.8米,字跡依稀可辨,似是“永封”二字,俗稱為“封山印”。

  5、再讀兩首《題君山》,洞庭湖與君山的神奇之美在腦中昇華。

  注:詩中有詩,詩外有詩,以詩帶詩,以詩比詩,把相關的詩詞優化組合,既加深對原有教材的理解感悟,又豐富拓展學習內容,讓學生悟出了學習古詩要運用對比的方法。美麗的傳說自然勾起學生的幻想,演繹精彩的朗讀。這是教學內容的延伸,亦是學生情感昇華的階梯。

  五多樣作業,表現美。

  1、寫一寫:想象這首詩所描繪的景色,寫下來。

  2、畫一畫:把這首詩描繪的景色用多彩的畫筆表現出來。

  3、找一找:收集劉禹錫的其它詩作,與同學交流。

  注:尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不明。學生的興趣是有差異的。傳統的單一的作業難以迎合所有學生的口胃,給學生一個選擇的機會,有利於因材施教,有利於學生多元智慧發展。

  小學四年級蘇教版望洞庭的教學反思

  今天教了《望洞庭》這首詩,我的心裡久久不能平靜,隨即我寫下了這首詩的反思。《望洞庭》是詩人在看到洞庭湖的美景時有感而發。詩人描寫真實,生動、具體,把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子,把君山比作青螺,把洞庭湖比作白銀盤。學生通過學詩看課件圖片,體會詩人所描寫的意境,學起來很有興趣。我在教學這首古詩時就打破了傳統的逐字逐詞逐句牽引,而後串詩意的串講式的教學模式,充分還給學生獨立思考、發揮想象的空間。因此,在上課時,我緊緊圍繞以學定教的原則設計教學環節,從學生已知入手,探討未知。強調學生的積極參與和全程參與。在教學中,適時地安排自學環節,鼓勵學生利用工具書查解字詞,給學生建立自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中,變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”,變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪,從而充分地讓學生自主學習,自悟,自得。教學效果不錯。

  之後,我引導學生觀看書上的插圖,再結合詩句說一說詩中所描寫的景色,想象詩句中沒有提到的內容,然後讓他們把這首詩改寫成一篇寫景的記敘文。因為在學習的時候比較感興趣,所以很多同學想象豐富,寫得很優美,想象豐富。但依然有一小部分語文基礎較差的學生說得較空洞,寫得很不連貫。這是目前必須思考的一個問題。