晏子說過的名言名句

  晏子,春秋時期著名政治家、思想家、外交家。晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。下面是小編給大家整理的,供大家參閱!

  精選

  1. 昔三代之興也,謀必度其義,事必因於民。故度義因民,謀事之術也。

  2. 為者常成,行者常至。

  3. 晏子對曰:明其教令,而先之以行義;養民不苛,而防止以刑僻;所求於下者,不務於上;所禁於民者,不行於身。

  4. 責己無以,智者有不能給,求焉無饜,天地有不能瞻也。

  5. 進不失廉,退不失利。

  6. 臣聞之,樂賢而哀不肖,守國之本也。

  7. 寸之管無當,天下不能足之以粟。今齊國丈夫耕,女子織,夜以接日,不足於奉上,而君側皆雕文刻鏤之觀,此無當之管也,而君終不知。

  8. 嬰之家俗,閒處從容不談議,則疏;出不相揚美,入不相削行,則不與;通國事無論,驕士慢知者,則不朝也。此三者,嬰之家俗,今子是無一焉。故嬰非特食饋之長也,是以辭。

  9. 苦身為善者,其賞厚;苦身為非者,其罪重。

  10. 問道者更正;聞道者更容。

  11. 能愛邦內之民者,能服境外之不善;重士民之死力者,能禁暴國之邪逆;聽賃賢者,能威諸侯;安仁義而樂利世者,能服天下。

  12. 有以亡也。嬰聞之,君子有道,懸之閭,紀有此言,注之壺,不亡何待乎?

  13. 臣聞之,以謀勝國者,益臣之祿;以民力勝國者,益民之利。故上有羨獲,下有加利,君上享其名,臣下利其實。故用智者不偷業,用力者不傷苦,此古之善伐者也。

  14. 吾聞知:量功而不量力,則民盡;藏餘不分,則民盜。

  15. 舉賢以臨國,官能以敕民,則其道也。

  經典

  1. 臣聞之,為地戰者,不能成其王;為祿仕者,不能正其君。高糾與嬰兄弟久矣,未嘗幹嬰之行,特祿之臣也,何以補君乎!

  2. 今夫車輪,山之直木也,良匠揉之,其圓中規,雖有槁暴,不復嬴矣。故君子慎隱揉。

  3. 不可,君得合而欲多,養欲而益驕。得合而欲多者危,養欲而意驕者困。今君任勇力之士,以伐明主,若不濟,國之福也,不得而有功,憂必及君。

  4. 量功而不量力,則民盡;藏餘不分,則民盜。

  5. 我晏嬰家不窮,我用國君的賞賜,使我三族的親屬都得到恩澤,遍及朋友,救濟百姓。國君給我的恩賜實在太重了,我晏嬰的家是不窮的。我聽說過,得自國君的厚賜,又用來施捨給人民,這是臣下代替國君統治人民,忠臣是不會這樣做的。但是得自國君的厚賜而不施捨給人民,就是作為私有財產藏在自己的箱子裡,有仁德的人是不會這樣做的。

  6. 國有三不祥,是不與焉。夫有賢而不知,一不祥:知而不用,二不祥:用而不任,三不祥也。

  7. 節慾則民富,中聽則民安。

  8. 和氏之璧,井裡之困也,良工修之,則為存國之寶,故君子慎所修。

  9. 不掩賢以隱長,不刻下以諛上。

  10. 利於國者愛之,害於國者惡之。

  11. 嬰聞之,窮民財力以供嗜慾,謂之暴;崇完好,威嚴擬乎君,謂之逆;刑殺不辜謂之賊。此三者守國之大殃。

  12. 舉之以語,考之以事,能諭,則尚而親之,近而無辱以取人,則得賢之道也。

  13. 省行者不引其過,察實者不譏其辭,嬰可以辭而無棄乎!嬰誠改之。

  14. 昔者吾先君桓公,明君也,而管仲賢相也。夫以賢相佐明君,而東門防全也。古者不為,殆有為也。

  15. 古人說過,作為一個忠實的臣子,不應該事事附和國君,因為國君認為是對的,並不一定都對。國君認為不對的,也不一定都不對。這個樑丘據對國君最會察顏觀色,拍馬奉承,不論對錯,一味迎合,你聽了也許心順氣平,可是對國家長遠利益,又有什麼好處呢?

  推薦

  1. 故臣聞仲尼居處惰倦,廉隅不正,則季次、原憲侍;氣鬱而疾,志意不通,則仲由、卜商侍;德不盛,行不厚,則有顏回、騫、雍侍。

  2. 嬰聞之,眾而無義,強而無禮,好勇而惡賢者,禍必及其身,若公者之謂矣。且嬰言不用,願請身去。

  3. 其行石也,堅哉石乎落落,視之則堅,循之則堅,內外皆堅,無以為久,是以速亡也。

  4. 任人之長,不疆其短;任人之工,不疆其拙。

  5. 燕,萬乘之國也;齊,千里之途也。泯子午以萬乘之國為不足說,千里之途為不足遠,則是千萬人之上也。且猶不能殫其言於我,況乎齊人之懷善而死者乎!吾所以不得睹者,豈不多矣,然吾失此,何之有也。

  6. 夫樂者,上下同之。故天子與天下,諸侯與境內,大夫以下各與其所僚,無有獨樂。今上樂其樂,下傷其費,是獨樂者也,不可!

  7. 地不同生,而任之以一種,責其俱生不可得;人不同能,而任之以一事,不可責遍成。

  8. 既名且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。不庶幾,不要幸,先其難乎而後幸,得之時其所也,失之非其罪也,可謂保其身。

  9. 公棄其民,而歸於田氏。齊舊四量,即豆、區、釜、鍾,四升為豆,各自其四,以登於釜,釜十則鍾;田氏三量,皆登一焉,鍾乃巨也。以家量貸,以公量收之。

  10. 謀度於義者必得,事因於民者必成。

  11. 鐘鼓成肆,干鏚成舞,雖禹不能禁民之觀,且夫飾民之慾,而嚴其聽,禁其心,聖人所難也,而況奪其財而飢之,勞其力而疲之,常致其苦而嚴聽其獄,痛誅其罪,非嬰所知也。

  12. 嬰聞之,輕死以行禮謂之勇,誅暴不避強謂之力。故勇力之立也,以行其禮義也。

  13. 使狗國者,從狗門入。今臣使楚,不當從此門入。

  14. 為君,厚籍斂而託之為民,進讒諛而託之用賢,遠公正而託之不順,君行此三者則危。

  15. 有難不死,出亡不送。

  16. 聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。

  17. 臣聞大國貪於名,小國貪於實,此諸侯之通患也。今魯處卑而不貪乎尊,辭實而不貪乎多,行廉不為苟得,道義不為苟合,不盡人之歡,不竭人之忠,以全其交,君之道義,殊於世俗,國免於公患。

  18. 善進,則不善無由入矣;不善進,則善無由入矣。

  19. 劫吾以刃,而失其志,非勇也,回吾以利,而背其君,非義也。今嬰且可以回而求福乎?曲刃鉤之,直兵推之,嬰不革矣。

  20. 今君聞先人之過,而不能明其大節,桓公霸也,君奚能疑焉?