關於堅持的作文素材

　　書籍報刊是作文材料的又一個豐富資源。比起豐富多彩的社會生活，雖然是“第二手”的材料，但由於經過作者的加工整理，使材料更具規範、更精練、更集中的特點，便於讀者吸收和積累。再說，中學生學習的任務重，不可能也不必一定要從生活中積累作文所需要的材料。今天小編為大家精心準備的是：關於堅持的作文的相關素材。具體內容如下，歡迎參考閱讀：

       與 堅持的相關作文素材：

　　守節者，誠信無欺，見利思義，將節操看得比生命還重要，更不要說生命之外的金錢、財富與虛名了，“富貴不淫，貧賤不移，威武不出”是守節者的行為標準。

　　有一種人，見利忘義，先已後人，凡事首先考慮的是個人的得失，考慮的是生命的保全。只要生命不受危害，只要個人能撈取好處，靈魂就可以出賣，至於氣節，他們往往看得很淡很輕，這種人我們稱之為失節者。

　　普通的時候，平常的日子，也許不易區分出氣節的高下，然而在逆境中，在危難中，在權錢的誘惑面前，一個人的氣節就高低分明瞭。劉胡蘭寧可死在敵人的鍘刀下，也不背革命，也不出賣同志，受到世人永遠的景仰;汪精衛賣國求榮，甘心做日本人的走狗、漢奸，則，受到世人永遠的唾棄。
 

　　格言名句

　　富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 ————孟子

　　舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 ————屈原

　　良將不怯死以荀免，烈士不毀節以求生。 ————《三國志》

　　大丈夫寧可玉碎，不為瓦全。 ————《北齊書》

　　安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。 ————李白

　　堅心如鐵石，不諂亦欺。 ————孟郊

　　貞鬆標於歲寒，忠臣亮於國危。 ————房玄齡

　　豪傑之士，必有過人之節。 ————蘇軾

　　在雪壓青松，青松挺且直。要知鬆高潔，待到雪化時。 ————陳毅

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 ————周敦頣

　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。 ————于謙

　　三生不改冰霜操，萬死常留社稷身。 ————海瑞

　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛， ————魯迅

　　一個讀書人最珍貴的東西是他的一點氣節。 ————老舍

　　兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。 ————古希臘諺語

　　在命運的顛中，最可以看出人傘兵氣節。 ————莎士比亞

　　喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。————雨果
 

　　節操頌

　　我國自古以來，就有許多歌頌節操的詩句，僅明代以來，就有于謙的詩句：“在生不改冰霜操萬死常留社稷身”***《謁先師顧洞陽公祠》***;“名節重泰山，利慾輕鴻毛”***《無題》;“壯懷不逐秋容變，一任瀟瀟雨滿簾”***《靜夜思》***;“珍重晚來風景好，黃花老圃殿高秋”***《遣懷》***;“樹堅不怕風吹動，節操稜稜還自持”***《北風吹》***;“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”***《詠石灰》***……馮夢龍的詩句：“不共春風斗百芳，自甘籬落傲秋霜”***《醒世恆言·盧太學詩酒傲王候》***……瞿式耜的詩句：“冰炭涼轉瞚換，但期長保凌寒節”***《園中見雪援筆志感》***;“迎風桃李顏難駐，耐雪松篁味轉長”***《詠梅呈牧師》***;“莫笑老夫輕一死，汗青留取姓名香”***《庚寅十一月初五日》詩之三***……這些詩句雖然都構成了歌頌節操的基本音調，但畢竟不是完整的詩篇，當然，完整的詩篇也不是沒有的，比如，宋代女詞人李清照的《烏江》詩說：
 

　　生當作人傑，死亦為鬼雄。

　　至今思項羽，不肯過江東。
 

　　這首詩的主題是：活著的時候要做人中豪傑，死了之後也要做鬼中的英雄，項羽不肯忍辱偷生、自刎而死的壯舉，是項羽高尚情操的表現。
 

　　再比如清代鄭燮***板橋***的《竹石》詩說：

　　咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。

       千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

　　詩人所讚頌的並非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句讚美立根於破巖中的勁竹的內在精神。開頭一個“咬”字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達了勁竹的剛毅性格。再以“不放鬆”來補足“咬”字，勁竹的個性特徵表露無遺。次句中的“破巖”更襯托出勁竹生命力的頑強。後二句再進一層寫惡劣的客觀環境對勁竹的磨練與考驗。不管風吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍然“堅勁”，傲然挺立。“千磨萬擊”、“東南西北風”，極言考驗之嚴酷。這首詩借物喻人，作者通過詠頌立根破巖中的勁竹，含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩語言質樸，寓意深刻。

　　凡是去過“肯德基“店的人，都會看見店門口的一座塑像，那是一位外國老人，身穿白西裝，樣子和藹可親，他說是桑德斯，他是全世界最大的速食炸雞連鎖店的創始人，一個65歲才開始創業的人!

　　桑德斯退役後身無分文，拿到平生第一筆救濟金只有105美元。他問自己：我到底還有什麼資源可以利用呢?我能為人們做出什麼貢獻呢?他冥思苦想，突然想起一個祕方，那是一個炸雞的祕方，人人都喜愛它。我何不把這個祕方賣給哪家餐館，教他們如何製作?

　　在那以後的兩年裡，桑德斯駕著自己的那輛“老爺車”，穿著可笑的白西裝，踏遍了美國的每一個角落，逢人便推銷他的祕方。

　　他被拒絕了1009次，直到1010次，才聽到第一聲“同意”。多少年後，“肯德基”成了世界上最大的炸雞連鎖店。
 

　　落榜後的名人

　　3次落榜的明代著名醫學家李時珍，經過27年的刻苦鑽研與實踐，走遍了長江，黃河流域，參考了800多種醫書，寫成了醫學鉅著《本草綱目》。

　　4次落榜的清代文學家蒲松齡，深入民間進行採訪，寫出了著名的文學作品《聊齋志異》。

　　3次落榜的劇作家曹禺，年輕時一心想當醫生。報考北京醫學院失敗後，積極參加戲劇活動，閱讀了大量歐美文學和戲劇作品，寫出了《雷雨》、《日出》等具有很大的影響的戲劇作品。

　　4次落榜的嚴文井，20歲左右，在北京兩年中報考了4所大學，均落第。後到北京圖書館當小職員，秉燭夜讀，翻譯大量外文書籍，成為我國著名作家。

　　3次落榜的翻譯家蘇阿芒，選擇了自學道路，掌握了20多種語言，在50多個國家和地區刊登過文學作品和論文，瑞典一家雜誌稱“文學領域的一顆新星在東方閃光”。

　　傳古希臘大哲學家蘇格拉底在學校開學的第一天曾教學生們甩手，並要求大家每天做三百下，一個月後，他問哪些同學堅持了，90%的同學舉起了手，二個月後，堅持下來的只剩80%，一年後，蘇格拉底再問大家，整個教室裡只有一個人舉起了手，這個學生就是後來成為大哲學家的柏拉圖。考察事業有成者無一例外地都具有做事刻苦勤奮、堅持不懈的特點，堅持性是能頑強克服行動中的困難、不屈不撓地執行“決定”的品質，這種品質表現為善於抵制不符合行動目標的各種誘因的干擾，做到面臨千紛百擾，不為所動;也表現為善於長久地堅持業已開始的符合目的的行動，做到鍥而不捨，有始有終。

　　培養堅持性，最重要的是養成良好的習慣——勤勞。勤勞是一個人事業有成的保證，而懶惰則是一個人進步的大敵。培根曾說：“人的思考取決於動機，語言取決於學問和知識，而他們的行動，則多半取決於習慣……它可以主宰人生。”

　　培養堅持性，還必須具有很強的自制性。自制性表現為善於迫使自己去執行已採取的決定，戰勝有礙執行決定的各種因素。表現為善於抑制消極情緒的衝動，自覺控制和調節自己的行為。頑強的自制性不是與生俱來的，而是在實踐活動中養成的，尤其是在克服困難中形成的。

　　《史記》的作者司馬遷出生於一個仕宦之家，其父司馬談是朝中的史官，臨終前他囑咐司馬遷不要忘了著書立說的大事，不能讓國家的歷史斷絕了。三年後，司馬遷繼承父職，做了太史令，經過一段時間的知識準備，他開始編寫《史記》。公元前99年，由於他為大將李陵說了幾句公道話，觸怒了漢武帝，被關進監獄，並處以宮刑。這一奇恥大辱曾一度使司馬遷喪失生活的勇氣，在困境中，他想起父親的囑託，想起父親和自己多年的努力，想起記載國家歷史的重任，最終他戰勝了自我，毅然決然地活了下來，並且以更加勤奮刻苦的精神續寫《史記》，完成了這一千古之作。

　　居里夫人是世界上唯一一個兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，她出生在波蘭，家境貧苦，在校讀書時，飢寒時常纏繞著她，冬天凍得她睡不著覺，她甚至於不得不把椅子壓在被子上禦寒。艱苦的生活經歷鍛造了她堅毅的性格。為了提煉鐳，她和丈夫在簡陋的棚屋內苦苦奮鬥了四年，用了四百多噸瀝青礦，二百多噸化學藥品和八百多噸水。在此期間有一年他們沒有看過一場戲，沒有聽過一場音樂會，也沒有去訪問過朋友。在最困難的時候，他們的儲蓄用光了，要不要堅持下去，連她的丈夫也發生了動搖，正是居里夫人的堅持，才避免功虧一簣，他們終於提煉出了鐳，揭開了鐳的祕密。

　　培根說，幸運中所需要的美德是節制，而厄運中所需要的美德是堅韌，後者比前者更為難能可貴。這都告訴我們，頑強的自制性是一個人不懈的堅持性中所不可缺少的東西，面對生活中的不幸和挫折，面對前進道路上的艱難險阻，我們要迎難而上，知難而進，把艱難困苦變為我們的頑強意志和堅韌毅力，變為矢志不移的努力。

　　愛因斯坦說，在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。愛因斯坦這樣的大智者尚且如此，更何況我們呢?!

　　騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨。同樣，成功的祕訣不在於一蹴而就，而在於你是否能夠持之以恆。認準目標，堅持不懈地奮鬥，成功在向我們招手