天下沒有不散的趙本山閱讀答案

　　對於已經審美疲勞的春晚，已經無新聞可言。為何趙本山退出春晚會成為新聞?以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《天下沒有不散的趙本山》閱讀材料

　　對於已經審美疲勞的春晚，已經無新聞可言。如今爆出的最大新聞，莫過於趙本山退出今年的春晚了。

　　對於趙本山此次離席，不同的人會有不同心情和看法，惋惜、扼腕、無所謂，覺得這樣挺好，認為江郎才盡、廉頗老矣……客觀地講，長達20年的漫長時間裡，趙本山不僅成為了春晚的一塊醒目的招牌，而且成為了當下中國大眾文化的一個標誌性的符號，他在春晚的地位，在大眾文化中的作用，將一種二人轉民間藝術推向一個前所未有的高度，任何人無可取代。畢竟他曾經帶給我們那麼多難得而由衷的歡笑，陪伴我們走到了自己鬢髮如霜，排練要靠吸氧來維持的地步。趙本山不是鐵打的金剛，也不是百變金剛，就像天下沒有不散的宴席一樣，天下也沒有不散的趙本山。況且，趙本山曾經為我們奉獻的是美味開心的宴席，而不是用地溝油炒菜糊弄我們的，我們不應該忘恩負義。

　　說到天下沒有不散的宴席，天下沒有不散的趙本山，也就是說，這樣的一天總要到來的。這不僅是人生的客觀規律，也是藝術的客觀規律。作為大眾文化，是大眾在文化工業與日常生活的交介面上創造出來的。趙本山這樣的小品形式，成為了春晚的拳頭產品，也是緣於這樣主客觀的雙向條件。就如同一個趙氏文字成為了春晚上不可取代的節目，來源於舞臺和角色兩方面的力量交會。如今，角色沒有了，舞臺空空蕩蕩了。為什麼我們的大眾文化的生產如此捉襟見肘，出現了這樣尷尬的情況?為什麼多年以來春晚一直在趙本山一棵老樹上吊死，如同鞭打快牛一樣，如同榨骨吸髓一樣，非要把趙本山折磨得如此筋疲辦盡，最後以這樣有些無奈的方式黯然分手而體弱地退場?

　　這說明我們對於大眾文化的認知有問題，既然大眾文化是一種生產，在生產的預製和過程中，我們缺乏巨集觀的把握和微觀的調控，以及大眾文化有節奏的生產能力。其實，明眼人早在幾年前就看出了問題的端倪，即便前兩年趙本山和小瀋陽在春晚上演出的頗受好評的小品《不差錢》，也已經看出是強弩之末，聰明的如宋丹丹和範偉早就金蟬脫殼，任憑天說海說也不再陪趙本山和春晚玩了。我們卻還在可勁兒地使趙本山駕轅拉車。小車不倒只管推。

　　有人曾說趙本山明知如此為何不急流勇退，是因為他和他的本山傳媒集團與電視有利益的互通有無的緊密關係，彼此借水行船。對於趙本山，商人的思維運用在演員的身上，這樣做合二為一，一石兩鳥，無可厚非，但對於電視卻實在說明不大懂得現代的大眾文化的生產模式與正規化的成因，依照的還是計劃經濟時代的運作方式，和做大型晚會的習慣思維，起碼是一種偷懶的缺乏眼光的方式，以致和趙本山有了這樣長的蜜月期而未有什麼進取和改觀。其實，只要放開眼光，真正地做好大眾文化的生產，在喜劇或小品的民間市場上大有可為，只要看看北京如今幾乎遍地開花的相聲舞臺就可以看出，江湖上芳草芊芊，生命力極其旺盛而鮮活。只是需要發現和培育，需要時間和眼界，以及不是高高在上而是平等而開闊的心胸。

　　趙本山如今的病退春晚，不見得就是壞事，即便趙本山依然是我們的“舊愛”，大眾和生產商卻會不約而同並馬不停蹄地尋找自已的“新歡”，就像俗語所說：缺了穿紅的還有掛綠的，缺了梅蘭芳還有馬連良。這就是大眾文化，道是無情卻有情。它讓我們有些傷感，卻也有了新的期待。

　　***節選自2012年2月1日《廣州日報》***