天堂的隔壁閱讀答案

　　玉樹那藍得透明的天，我一下子就想到了天堂，玉樹起碼是在天堂的隔壁。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《天堂的隔壁》閱讀材料

　　世人沒有見過天堂，當然想象不出天堂到底是個什麼樣子，但玉樹那藍得透明的天，我一下子就想到了天堂，玉樹起碼是在天堂的隔壁。

　　在玉樹那幾天，我每天想方設法與玉樹人接觸、攀談，想了解一下那場地震對玉樹人的心理衝擊到底有多大。如果可能，我願意用我自認為還有一些力量的手，輕拂去大災後落在他們心頭的陰影或塵埃，但實際上每每受到撫慰的是我自己。從他們生命裡散發出的東西一次次將我感染、淨化。

　　且不說官方人士的妥帖言語、身體力行，也不說那些披著紫紅色僧衣手搖著轉經筒的僧人，也不說那些歌者舞者的縱情抒發、慷慨激昂，我們只說民間，說那些如草一樣平凡的普通民眾。

　　七月的玉樹清晨，清涼如水，工地上忙碌了一夜的施工機械停止轟鳴，遲睡的建築工人們尚未起床，空曠的街上，有一男一女兩個老者在忙碌，他們不停地把街上的碎石、泥塊兒和紙屑收到塑料袋裡，扔到街邊的垃圾箱。一開始我以為他們是身著便裝的環衛工人，但後來看到真正的環衛工人時，才知道他們不過是普通的居民。那一刻，我覺得他們有一點親切和熟悉，也有一點陌生和異樣，甚至有些無法確定他們心裡裝的東西比如情感、觀念以及其他的一些想法等，是否完全和我們一樣。畢竟，他們世代生長在高原，那是離天更近的地方。

　　轉過身，我突然看到了一個老婦人正俯下身去，從土中挖出一塊刻著“唵嘛呢叭咪吽”六字真言的嘛呢石，輕輕擦拭然後擺放到顯眼的地方。湛藍的天是她的背景，潔白的雲朵如花，綻放在她的頭頂，與她神聖的表情、凝重的姿態、身上黑白相間的衣裙構成一種完美的呼應與映襯。這幅令人心動的畫面，讓我想起了米勒的《拾穗者》，但這位老婦人手中握著的並不是麥穗兒，而是通往天堂的鑰匙。在她身後，是繞嘛呢石經城轉經的人流。人們並沒有因為大地震改變了嘛呢石經城的排列秩序和狀態而降低對它的信任，每逢初一、十五仍然人如潮湧。

　　直到太陽西沉，轉經的人們仍然不願意離去，順時針一圈圈繞著嘛呢石經城旋轉不停。據說，有個別極虔誠的人，即便是夜晚也要不停地轉下去，真是不捨晝夜啊!時光如無聲無息的流水，顯然，那些轉經的人選擇的是在順流而下，所以他們儘管有時看起來像是在爭分奪秒地奔忙，但本質是淡定和從容的。因為他們心中並沒有名譽、功利的欲求，他們自然不必焦慮與急躁。

　　突然想起另一種方向的旋轉，逆時針的旋轉。小時候家鄉有磨道之驢，蒙上“矇眼布”後就會繞磨道一圈圈兒旋轉，是逆著時針而動，好像它那麼一圈圈兒拼命奔跑就能把痛苦勞累的時光沖銷、磨滅。後來，我發現，世界上所有跑道的設計如出一轍，所有賽場上的運動員，也都依然在沿著逆時針方向奔跑。雖然那些爭奪名次的人們，內心裡並沒有驢子的苦難，但他們永遠逃不掉內心的焦慮、緊張與恐懼。

　　這一點，正是身處高原有著極深宗教情結的人們與我們之間在人生觀及宇宙觀方面的根本不同吧。或許，只有那些住在天堂隔壁的人們才能準確感知、適應天地自然的脈搏。

　　時間的下游，才有真正長遠的未來。

　　離開高原，離開玉樹之後，我一直在思考一個問題：在高原上的各種事物之中，能不能找到一種最能和那裡的人文精神契合的東西?於是，我眼前再一次浮現出覆蓋了山川、大地併為高原上一切生命提供生存基礎的草。

　　玉樹的草，永遠都在山坡或平壩上匍匐著，什麼時候看見它們都是那個樣子，似乎一千年沒有長高，一千年也沒有死去。它們並不像低地的草，受陽光、雨露等養分的蠱惑，拼命地向上生長、拼搶空間，佔得先機便在豐衣足食中葳蕤繁華，佔不到先機便在貧寒交加中奄奄一息。春來不可一世地昌盛，秋去慘不忍睹地凋零。它們似乎從來也沒有把生命的目標放在資源的拼搶與自我膨脹上。如果生的終點必然是死，繁榮的結局必然是衰敗，作為草，為什麼要拼盡氣力去生長呢?所以這裡的草並不需要太多的養分，在安守貧瘠和寧靜中，保持一份優雅的高貴。春去春來，別處的草，已經是一度輪迴了，而它們不過是睡去了又醒來，仍然以一種不變的生存心態和姿態注視著這個紛亂匆忙的世界。

　　草一旦活成了精，就會比花更有味道、更有深度。花兒只是裝點一個季節，而草卻用生命營造一種境界。我不敢斷言，玉樹的草都已經活成了精或玉樹人個個如成了精的草，但我敢說，不管誰到達了這樣一個有高度的玉樹，就不得不想一些與這個高度對應的東西。

　　***選自《作家》2014年第2期，有刪改***