鳳鳴朝陽典故

　　鳳鳴朝陽是指鳳凰在太陽初升時鳴叫，比喻稀有的吉兆。那你們知道鳳鳴朝陽的典故嗎?鳳鳴朝陽成語有什麼故事呢？下面是小編給大家整理的鳳鳴朝陽的典故，供大家閱讀!

　　鳳鳴朝陽的典故

　　《詩經·大雅·卷阿》:"鳳凰鳴矣，於彼高岡;梧桐生矣，於彼朝陽。"

　　南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》:"張華見褚陶，語陸平原曰:'君兄弟龍躍雲津，顧彥先鳳鳴朝陽。'"

　　鳳鳴朝陽的意思

　　鳳鳴朝陽fèng míng zhāo yáng

　　[釋義] 朝陽：早晨的太陽。鳳凰在早晨的陽光中鳴叫。比喻有高才的人得到發揮的機會。

　　[語出] 《詩經·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，於彼高岡;梧桐生矣，於彼朝陽。”

　　[用法] 偏正式;作謂語;比喻有能力的人得到發揮的機會

　　鳳鳴朝陽成語故事

　　永淳元年四月，隋唐皇帝唐高宗執政期間，關中鬧起了災荒，米價飛漲。在麟德二年時，一斗米只要五錢，十七年後翻了二十倍，漲到了一斗三百錢。京城物價昂貴，百姓飢餓而亡。面對如此嚴峻的形式，唐高宗決定和此時已經掌握朝中實權的皇后武則天移駕到東都隋唐洛陽城。由於此行匆忙，糧食帶的並不充足，不少隨行的衛士在途中倒斃路旁。

　　隋唐皇帝高宗和則天皇后移居到隋唐洛陽城住了一年多，同年五月，洛陽城遭遇水災，百姓流離失所。關中地區水災、旱災、蝗蟲災、瘟疫又接踵而至，東都洛陽和西京長安之間的道路上亡死的百姓不計其數，米價瘋漲到四百錢，甚至出現了慘不忍睹人吃人現象。

　　高宗剛即位時，確實想遵照其父太宗的樣子，有所作為，也有一些政績。永徽初年他每天規定叫十個刺史進內閣來，詢問百姓的疾苦，商議興利除弊之事，所以那個時候確也可以說是國泰民安。可如今，百姓掙扎在死亡線上，他已經無動於衷了。前幾年，他剛到泰山封禪，做了他老子唐太宗想做而未做的事，如今，他還想遍封五嶽，即中國五大山嶽他都要去封禪。

　　永淳元年七月，他在嵩山南面建造奉天宮，準備到嵩山封禪。文武大臣除少數幾個阿諛奉迎吹牛拍馬之徒外，大多心裡都很急，但卻沒有人敢站出來進諫。這時，卻有一個名叫李玄感的小官站出來了，他直言對唐高宗說道：“陛下封禪泰山，告祈太平，招致瑞福，可以和三皇五帝比興隆了。可是數年來，五穀歉收，餓殍千里，四夷不斷入侵，兵車不斷。陛下該當恭思默想以消災滅禍，可是卻廣造宮室，勞役不休，天下沒有人不失望的。臣恥居於為國家耳目的朝臣之列，私心以此為憂。”隋唐皇帝高宗聽後，雖說不予接受，卻也沒有為難他。可李玄感這個小官進諫的事，卻一傳十、十傳百、百傳千、千傳萬，振動了朝廷內外。大家說這是件好事，稱之為“鳳鳴朝陽”，說是自韓瑗、長孫無忌、褚遂良等人被殺後，二十年間，再沒有人敢犯顏直諫。

　　“鳳鳴朝陽”這個典故出自《詩經·大雅·卷阿》，其中有這樣的詩句：“鳳凰鳴矣，於彼高岡，梧桐生矣，於彼朝陽。”這本是一首頌詩，是歌頌諸侯和帝王的詩，後世也用來比喻高材遇明主。古時用鳳凰比喻高材，用朝陽比喻明時，用梧桐比喻明主。據說鳳凰非梧桐不棲，在封建時代，出現鳳凰是難得的祥瑞。隋唐皇帝唐高宗的臣民們將李玄感對高宗的進諫稱之為“鳳鳴朝陽”，說明這是很難得的事，又暗含著臣民們對唐王朝的一種希望的情緒，希望唐高宗從此能振作起來，恢復貞觀初期那種君臣直言相待的好風氣。

　　李玄感對唐高宗的諫言，說的全是事實，儘管唐高宗執政時期，唐王朝的經濟總的說來還是處在發展之中，但區域性地區出現了嚴重的災害，人民的生活十分困苦，加上唐高宗的懦弱和逐步走向貪圖享樂的道路，勞役不休，幾年來連續建造了蓬萊、上陽、合璧等宮殿，對高麗、突厥的戰爭不斷，耗費巨大，為什麼群臣不如貞觀時期那樣大膽進諫呢?

　　明堂，位於隋唐洛陽城中軸線上，一座神聖的殿堂，是宮城的正殿，是武則天一統天下、執掌國柄、溝通天地、感應四時的重要場所，也是高宗遺願中的宮殿。垂拱四年正月五日***688年春***，明堂建成。明堂氣勢恢弘、壯觀華麗、巍峨參天，有吞天吐地、包羅永珍之氣，武則天於是給明堂起了一個很大氣、莊嚴的名字——永珍神宮。

　　明堂落成之後天下轟動的盛況，遊客紛至沓來，像極了今天世界第一高樓“迪拜塔”剛落成時的樣子。這個大唐最著名的地標和旅遊景點只是偶爾對遊客開放。明堂的樣貌至今都是我們所好奇的，這座大唐高樓在史書記載中慢慢畫出了雛形，從唐朝的中心柱基坑的風骨中就能代表了大唐建築技術無與倫比的傑出成就。