家和萬事興書法作品圖片

　　家和萬事興這句話並無道理，孔子言修生齊家治國平天下。一個好的家，才能有好的開始。下面是小編為你整理的家和萬事興書法作品，希望對你有用!

　　家和萬事興書法作品欣賞

　　書法的結字法

　　書法的結字法，在書法發展的過程中，隨著書法藝術的形成，也演變成了兩種結構形式：一是字型的基本結構，即實用性結構;二是由基本結構演變形成的變通結構，即書家表現書法藝術性及個人風格的書體結構，也就是“結字因時相傳”的新巧藝術結構。因而，繼承發展書法事業，學研結字方法，就必須把結字演變的情況認真弄清楚，切實掌握表現書法藝術形質美的變通結構的形式和方法。

　　變通結構不僅因時代的變更，字型的更新而遞變，並且也因人而異，甚至一個書家的結字，也常有先後所書的不同。隸書的結構，東漢與西漢就很不相同。而同一時期的碑刻、帛書等書體結構，也有明顯的差異。楷書結體因時、因人而異的情況也很明顯，王羲之學鍾睬書而變其體;唐人學王羲之書，而歐、褚、顏、柳各不相同;宋人多學唐人書，而蘇東坡和黃庭堅師生的書體，竟有如死蛙、死蛇一般的懸殊;趙孟頗長期學習二王書，而結體與王書顯然不同;明代一致“尚態”的書家，也都儼然各自成體。以“使轉為形質”的草書變化更大，有章草、今草和狂草那樣大的差別。僅就一個人的書體結構來看，顏真卿的《自書告身》與《多寶塔》，懷素的《論書帖》與《自敘帖》，尤其是趙孟頑先後所書同一文字的《天冠山》二帖，都大相徑庭!總之，結字的變通結構，是變則通，通則化，變化不已，形成了各種字型的書體紛呈，千差萬別，以至於令人眼花繚亂，難以數計。

　　這證明變通結構，既是由基本結構變化而成的，又是與基本結構不同的新巧結構。基本結構要求結體準確而易識、美觀而適用，符合實用的需要;變通結構要求結體規範而新巧、美妙而適意，符合藝術的準則。否則，即使結構正確，但缺乏變化，千人一面，萬字一同，也是“匠字”、“奴書”、“館閣體”。因此，歷代的書法家都十分重視結字的變化，並言傳身教，創作出種種變通結構的新書體。諸如，王羲之論書指出：“每作一字，即須作數種意況若作一紙，皆須字字意別，勿使相同。”他作《蘭亭序》，一氣把二十個“之”字寫得互不相同，如有神助，成為結字變通而新巧的典範。虞世南論書說：“字雖有質，跡本無為，達性通變，其常不住。”《書譜》指出：“馳騖沿革，物理常然”，“雖學宗一家，而變成多體，莫不隨其性慾，便以為姿。”張旭對顏真卿傳授書法時說：“其次在於佈置，不慢不越，巧便合宜;其次變通適懷，縱舍掣奪，鹹有規矩。”精通結字的趙孟傾說：“結字亦須用工，蓋結字因時相傳”，闡明結字既須用工學好，又要因時變通寫活，反映時代精神。這些精確的論述，充分說明了變通結構是結字法發展變化的必然表現和結果，也是構成書法形質美的特有形式和方法。