民間故事大全短
民間故事作為一種廣泛流傳的口頭性的、具有藝術虛構性的散文敘事作品而存在，把廣大人民群眾的實際生活當做內容題材,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。
1：鹿回頭新說
一個急切的轉身，一個深情的回眸。在碧水藍天的海邊山崖上，在飛來的五彩雲朵兒的花瓣裡，迴盪著海南黎家的情歌。“天高高哎，雲白白，飄下個妹妹喲，花朵樣的美，今生愛你永不悔，生生世世喲，愛你千百回”。“山高高哎，水長長，白雲來做媒喲，山嶺可作證，阿妹跟哥永相隨，千年萬年喲，愛你永不悔。”彩虹裡，歌聲中，回頭望望身後的多情郎，美麗的梅花鹿變成仙女般的姑娘。
***1***生與死的交替阿武他知道難逃一死，自己從躲藏的密林中走了出來，跪倒在族長的面前，並將隨身攜帶的短劍抵在了自己的咽喉上，說：“我願意一死謝罪，只求族人能網開一面，不要為難阿梅。”在看到族長默默地點了點頭後，阿武握劍的手一使勁，鮮紅的血好像獵手射出箭一樣，直噴出數丈高，阿武怦然倒地。
阿武是漢人，跟黎寨裡姑娘阿梅好上，並讓她懷上了孩子。嚴重地違背了黎家人不與漢人通婚的族規，是要雙雙裝進豬籠扔進山塘。
躲進大山裡阿梅過著繩床瓦灶的野人般的洞穴生活。
大山裡的月光，淒冷，淒冷的。住在洞裡的阿梅雖然被黑暗包圍著，但她似乎並不寂寞，睡在自己弄來的亂草窩裡的她，似醒非醒，正在和阿武嘻戲著，打鬧著。阿梅似乎感覺到阿武象過去一樣在不停地用手撫摸著她身體，只是阿武的手不再是過去那樣的滾燙，涼涼的。突然，阿梅聽到了響動，同時一股刺鼻的腥臭味撲面。阿梅睜開雙目，看到是兩團象碗一樣大小的，閃眨著攝魂的藍色火焰在向自己撲來，阿梅一邊驚呼阿武的名字一邊伸出雙手。阿梅還沒有從夢境裡走出，夢裡阿武就在她的身邊，她想緊緊的抱著阿武。
就在阿梅發出驚呼的時候，那兩個藍色光團也消失了，山洞裡又恢復了死一般的寂靜。阿梅伸出的雙手什麼也沒有碰到，這才意識到剛才是在在夢裡。她點亮了火把，阿梅發現在距她只十幾步員地方橫躺一條有自己大腿粗已死去的蟒蛇，插在巨蟒的兩個眼珠裡的是兩支利箭，阿梅身上一陣哆嗦，這不是阿武的箭嗎，對!阿武的箭，阿梅是太熟悉了。阿梅扯著嗓子大喊“阿武!阿武!”可回答阿梅的只是山洞巖縫裡滴水聲。阿梅傷心的哭了。阿梅不知道還有一個哭泣的聲音在伴隨著她。
為了不讓族人找到她，阿梅經常轉移棲身地方。在亞熱帶的森林裡，到處都有可以解渴充飢的山泉和野果。阿梅來到一眼山泉旁，喝了些水，肚子突然痛了起來，一陣急似一陣，阿梅吃驚地想，“難道是因為顛簸，孩子要提前出世了?”肚子痛的越來越歷害,阿梅來不及細想，掙扎著將隨身帶來的包伏開啟，拿出一件舊毯子鋪在地上，感覺有股熱流順腿而下，血水已經流到腳上了，阿梅急忙解開筒裙席地而坐，就勢躺下身子，用手摸了過去，感覺孩子的頭都露了出來，阿梅拼盡了最後的力氣，咬緊牙關，掙扎著，使勁著，一次，兩次，三次……。生命有時是脆弱的，生命有時又是十分頑強的。“哇﹗哇﹗”大山裡傳來了新生命的宣言。阿梅用牙咬斷胎兒的臍帶，看，是個女孩，再從包袱裡找件衣裳包起孩子。阿梅再也動彈不得了，身下血還在流著，阿梅毫無聲息的躺著，嬰兒在一旁啼哭著。
啊!有誰能給阿梅母子施以援救之手?問山峰此處可有山神、地仙經過，山峰無語，問飛來的鳥兒，此處可有林泉隱士、雲遊道僧，鳥兒發出幾聲長鳴，無奈地飛向運方，問山林、問花草、問磐石都只有無奈的沉默。
***2***阿梅的遺言傍晚的時候，林中忽然奔來一群梅花坡鹿，看到了山泉，鹿群爭先恐後的圍了上來。
鹿群發現了哭的喉嚨嘶啞的孩子，圍著孩子，鹿兒站了一圈。一頭鹿媽媽走近孩子，用舌頭舔去孩子臉上的汙穢。可能是孩子哭累了吧，也可能因為鹿媽媽舌頭的愛撫吧，孩子停止了哭聲，張開小口用力吮吸著鹿媽媽移過來的舌頭。嗨!奇了，鹿媽媽既然趴下身子把自己的乳頭伸到孩子的嘴裡。不一會兒，孩子吃飽了，閉上小眼睛睡著了。喝足了水的鹿門陸續地走向山林，奶孩子的鹿媽媽圍著孩子轉了幾圈，好像是在思考著什麼，彷彿是下了決心似的，猛的一底頭將孩子連同包裹的衣服一口叼起，隨著鹿群飛快的消失在深山密林裡。
晚霞已給森林披上豔裝。崎嶇的山路盡頭正健步走來一位上山採藥的阿婆，下山回家的阿婆發現了地上的阿梅。在確信阿梅還有一絲氣息後，阿婆迅速地從藥簍裡拿出自己用的強身健體山蘭藥酒，嘴對嘴地餵給阿梅，並呼喚著;“濃啊!濃啊”***濃，方言：長輩對晚輩的稱呼，孩子的意思***。終於，阿梅醒了過來，抬眼看四周沒有了孩子，身子猛地一顫又暈了過去。
阿梅在阿婆的聲聲呼喚中，又再次地醒了過來。
阿梅用微弱的聲音對阿婆講了自己的故事，講了剛誕生的女兒。當她講完最後一句話“孩子的前胸有一塊梅花形胎記”後就永遠地閉上了眼睛。
阿梅突然直挺挺站了起來，隨即兩腳離開了地面，緩緩地向前飛行：“阿梅!”“阿武!”。天空裡迴盪著一男一女的呼喚聲。
***3***直立奔跑的鹿十八年後。黎家後生阿海一夜無法入睡，眼前總是跳動著白天在深山裡捕獵時遇到那隻與眾不同的梅花坡鹿的影子。這隻鹿只有在站立時才能飛快的奔跑,頭上鹿角似乎與身體不是一個整體，在奔跑中明顯的晃來晃去，那張似鹿非鹿的臉很好看，那雙大眼睛看人似乎總是羞答答的。接下來的好多天裡，阿海一至在那片山裡轉，想再見到那頭怪鹿。
阿海又發現了那頭鹿，阿海決心不用弓箭傷害她。於是追呀追，跑呀跑，也不知過了多少座山，跨過了多少溪流。一直跑到海邊一座山崖上，崖下是翻滾的大海，鹿兒停了下來，回頭望著阿海。阿海見她停下來，也放慢了腳步。海面飄上來大團大團的白霧，霧把整個山崖濃罩著，蒙朧中鹿兒將戴在頭上鹿角取了下來。大霧散去之後，阿海驚奇的發現眼前的是位飄亮的姑娘。阿海將手中的弓箭拋向了大海，情痴般的傻笑著，慢慢地向鹿兒靠攏著。鹿兒彷彿讀懂了阿海的舉動和臉上的表情，她沒有動，臉上也沒有太多的恐慌。近了，已經很近了，阿海看見鹿女一頭的黑髮披肩，臉盤俊秀，手上提著是用鹿角做的帽子，身上是用鹿皮緊裹著的，鹿皮雖然很厚，但還是掩蓋不住她是個少女的青春氣息。姑娘!美麗的姑娘!阿海這樣想著。試著向她伸出了手，她不動也不跑，阿海小心地拉起她的手，看她手上扎著鹿角的帽子，笑著說“好看，好看”阿海試著拉著她走，鹿女也跟著走.“回家，我們回家”阿海高興地說。
天黑了，阿海與鹿女不得不在山上過夜。阿海找了些野果，她們分著吃，鹿女不再是很怕的樣子，很安靜，不說話。阿海總是拉著鹿女的手說這說那，他知道鹿女聽不懂，但他還是不停地說。阿海時而起舞並唱著黎家的情歌，時而歡快地大聲地笑個不停，鹿女受到了感染，也跟著發出歡快的聲音，可阿海聽起來更象鹿的嘶鳴。阿海突然覺得很傷心，捧起阿梅的雙手，望著阿梅的兩隻大眼睛，自己的兩行熱淚就掉了下來。阿海下決心要把鹿女帶回村子裡，要找人給她治病，改變她，並要教她說話，穿衣，過上人的正常生活。
在村裡的大嬸和眾姐妹的幫助下，通過言傳身教，鹿女吃上了她平生第一餐熟食，第一次洗澡換衣。換上衣服的鹿女更漂亮了，臉上全是笑容，她終於明白，人們對她是十分友善的。自此，鹿女像呀呀學語孩童，學講話，學唱歌，學跳舞，常常逗的大家笑成一片。
***4***永恆的話題冬去春來。阿海找到了一位行醫的白髮阿婆。酷似阿梅的鹿女使得阿婆想起了當年阿梅和產下而又失蹤的女嬰。她怎麼也不敢相信，嬰兒當年是被鹿群帶走，而且是被鹿群撫養成人。阿婆想起了阿梅死前的最後一句話，解開了鹿女前胸的衣服，果然看到了一塊梅花狀胎記，阿婆肯定了。阿婆老淚縱橫，可憐的阿梅，可憐的孩子。
阿婆給鹿女治療用了整整三年，三年中，阿海每天都要從手的中指上採下鮮血滴在鹿女喝的湯藥裡。三年後，鹿女是脫胎換骨，超長體毛脫落，面板白嫩，臉上紅潤，出落的一個俊俏大姑娘。鹿女學會了用行為來表達感情的第一個動作是給阿海一個甜蜜的吻，鹿女會說的第一句話是：“阿海!我要嫁給你。”
我無時不在想念我的那些鹿媽媽和鹿的姐妹們”。鹿女用她才學會的簡短的話語向村民們講述自己的故事。“小的時候跑不了多少路，累了就會有鹿爸爸或鹿媽媽過來把我刁在嘴裡走。長大了，鹿兒刁不動了，就騎在鹿背上走。當鹿媽媽是躺著的時候，我就在鹿媽媽的身邊戲玩，玩著玩著就扒上鹿背，捉住鹿角戲嘻，因為鹿角是開叉的很好玩，也很容易抓緊坐穩，鹿站立起來奔跑也不會摔下來。也不記得我有過多少鹿媽媽了。渴了，餓了，總有鹿媽媽刁來野果，或者是鹿媽媽的奶水解渴充飢。累了，困了，鹿們就把我圍在當中睡覺。我經常在夢裡看見我的父母，父母每在我危險的時候都不離我左右。大山裡時有山洪爆發，或者山火肆虐的現象發生，在逃離險境的路上，就在我從鹿媽媽的背上跌下來那一刻，父母就會將我扶起來重新坐回鹿媽媽的脊背上。那時候我感覺父母都會飛，雖然他們時常就在我的眼前，但又是那樣的遙遠，因為我從沒有觸控到他們，連他們的手也沒有抓住過。”說到這裡，鹿女大顆眼淚掉了下來，鹿女傷心地哭了。
鹿女的故事傳開以後，人們都很自覺的不再捕殺梅花鹿。漸漸的黎家人也結束了不與漢人通婚的歷史。
2:張道一寫壽聯
清朝進士張道一，才高八斗，學富五車，可謂一代才子，可謂萊蕪史上首屈一指的文化名人。
話說棄官回鄉後的張道一曾經有一天來到章丘地界遊玩，當路過一村莊的一深宅大院時，聽到裡面熱鬧非凡，喜好熱鬧的他不假思索，立即跨門檻進深院，直朝人聲鼎沸的正北方向的廳房走去。他很快就來到眾人面前，一打聽，原來這天是這家老太太的六十壽辰，很多達觀貴人文人雅士紛紛前來祝壽，來祝壽嘛，就想寫副壽聯，這不，他們正在為這事是你謙我讓，因此鬧的氣氛才這樣熱烈。
“要說這個深宅大院裡的母子可不一般，可以稱得上母尊子貴。兒子從小喪父，母親既當媽又當爹冬去春來寒來暑往拉巴兒子長大且供兒子讀書。爭氣的兒子沒有辜負母親的期望，科試、鄉試、會試、殿試，一路走來，試試及第，最後皇帝欽點成為官到三品的京城大員。”看著張道一站在眾人面前且絲毫沒有離開這裡的意思，或者是怕他壞了大家的雅興而不可收拾，或者是怕他鬧出什麼洋相而自找沒趣，身邊一雅士還這般這般地詳細介紹了這家母子的“來龍去脈”。
“不知好歹”的張道一還會管這一套，把自己背上的褡子取下來就地一放，在沒人讓座的情況之下，一屁股就坐在了八仙桌後面 “上首”空位上。這時緊鄰的一達觀貴人看到這麼一個寒酸莊戶老頭不知好歹地坐在了不知別人推讓了他多少次他都沒能接受的顯要位置，實在是氣不過，就開始對他進行戲弄。
“喂，我說你這老頭，你湊的這樣急，難道你要寫不成”。
話音剛落，讓人意想不到的事情竟發生了，只見這張道一老先生輕輕笑了一下，“順水推舟”拿起毛筆飽蘸汁墨唰唰唰真的寫了起來。
“他娘不是人”。
“她兒是個賊”。
紅紙黑字，一揮而就。
“啊，你怎麼能寫如此壽聯?”在大家的驚訝和責備聲中張道一卻一走了之。
“這如何是好，老太太的好日子寫出這樣的壽聯實在是不雅之事，罪過罪過啊”。驚訝過後，一雅士唉聲嘆氣說出了大家想要說的話。
話一出口，此雅士突然又驚叫起來：“這只是一副殘聯，看，下面還留著空紙，這裡面一定還有什麼‘懸念’。”
“這人到底是誰呢?故弄玄虛，如此膽大妄為。”最後他把話一轉，像是問別人又像是問自己。
只見他一個機靈，“對了，看這字龍飛鳳舞，這句寓意不凡。再看看這人雖然不修邊幅，身穿破馬褂，肩背舊褡子，腰繫爛草繩，但坐立舉止間透露出風趣滑稽。這不正是如雷貫容的當朝丞相陳廷敬之師萊蕪張道一張老先生嗎?”
“沒錯，正是張道一張老先生，你這樣一說我也想起來了”向張道一詳細介紹這家母子“來龍去脈”的那雅士接著說：“他老人家幽默詼諧，喜好‘鬧玄’，這可是我們平時請也請不來的先生啊，今天湊巧了，我們快快去請吧。”
大家急匆匆來到村外，看到張道一正在大樹下面沒事人似的坐在那裡，便快步迎了上去。還好，在眾達觀貴人文人雅士相求下，最後張道一總算回到大員家中。
回到大員家中的張道一還是坐在原來的那個位置，還是用那支毛筆，不緊不慢，繼續寫了下去。
“他娘不是人，九天仙女下凡塵”。
“她兒是個賊，偷來蟠桃獻母親”。
圍在張道一身邊看他葫蘆裡到底賣什麼藥的眾達觀貴人文人雅士看到這副完整的壽聯時連連說妙，一再稱絕。
“妙哉，妙哉，實屬妙哉也;絕唱、絕唱，千古絕唱也。”
3:鬼報仇
相傳，清朝年間鳳凰城裡一貢士到京城裡參加殿試，此屆殿試與往年一樣在天安門保和殿內進行。殿試那天的保和殿內外非同尋常，裡三層外三層均設立崗哨，可謂針扎不透，滴水不漏。
清晨，通天大鑼響過，貢士完成“神來鬼到”的通天吶喊，然後手持筆硯走進殿內專門設立的“小單間”，即為每個人設立的單獨考場。坐定，看過題目，然後立即毫不含糊地答起捲來。考題對於他來說，實在是輕而易舉之事，暗暗得意的他很快就完成一大半。然而答卷即將結束之時，冥冥之中的他卻怎麼也沒想到去世不久的妻子在自己身邊晃來晃去，亡妻陰魂的出現讓他心神不定坐立不安，字一個也寫不下去，手在一直嗦嗦發抖，身體也在直冒虛汗，他心慌意亂且無比恐懼。
“千里遙遠，你怎麼會來到如此戒備森嚴重地?” 他向亡妻發出責問。
“前幾日，我孤獨無奈在自己的門前閒逛，看到進京趕考的書生從自己身邊經過，處於好奇，我便尾隨而至。今早，我又隨書生們來看個究竟，也巧，正聽到你‘有仇的來報仇，有怨的來送怨’的“神來鬼到”通天吶喊，我好怕這遍地的野鬼擾亂於你，因此為你保駕護航便隨你而入。你不仁，但我卻沒絲毫不義，你看我們夫妻一場夠意思吧。”
聽了亡妻的解釋，貢士口氣緩和下來，接著便好話連篇讓亡妻立即離開。
“我為鬼魂，附人而入，必附人而出。單獨行動可以，但必須持‘出’字才能通行”。為了使貢士確信無疑，亡妻又補充一句“我親眼見過，出去的野鬼都是這樣”。
聽了亡妻的話貢士先是一楞，身為鬼魂，持個“出”字或許會發揮作用吧。接著按照亡妻的意思在她手心之上大筆一揮，“出”字立即躍然亡妻手心之上。
亡妻走了，貢士一看答卷大驚失色。壞了，明明寫在亡妻手心之上的“出”字卻落在自己卷面的正中央，墨跡將答題覆蓋了一大片。這還了得，染了卷子就是對天子的大不尊，這可是皇帝老子親自主持的最高級別的考試啊，按照大清刑律會治死罪。再仔細看去，這還哪裡是什麼答卷，明明就是一張 “通行證”了。唉， 這不正是來“神來鬼到”的最有利鐵證嗎?一般人一看便知，更何況皇帝老兒那銳利的眼睛。皇帝老兒專門設定的“神來鬼到”的通天吶喊其用心良苦啊。想到這裡的貢士更是急得團團直轉。能在這裡等死嗎? “三十六計，走為上計”，“留得青山在，不怕沒柴燒”，這或許將來還有重返考場的機會。這時貢士做了最後決定。說時遲，那時快，他立即假借內急，匆匆離開考場，回到客店。回到客店的他，恐怕有人追趕，隨即吩咐書童整理自己的行裝，策馬便快快離開京城，並連夜趕回家中。
好險，只想飛黃騰達的貢士說什麼也沒想到會出現這種結局，事與願違不說，還竟差一點鬧出一個身敗名裂死於異鄉的下場。回家後的他越想越後怕，竟一病三月。最後幸虧又找神婆，又找巫漢，最主要的是將亡妻的屍體重新安放在上等的靈柩裡，然後許她為大埋在祖林中，他的病情才逐漸緩解。
“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，作為貢士不是十年，而是一輩子。好了病的他再也沒敢赴京城二次殿試，殿試時或許再來應試的想法完全落空，一心光宗耀祖成為京城大員的願望當然不會實現。
要說，貢士亡妻的陰魂為何不散，話還要從頭說起。原來，亡妻的父親和貢士的父親世交，而且他們兩家都是遠近聞名的大戶，結婚不久由於亡妻孃家遇到官司，家境很快敗弱。感覺門不當戶不對的貢士不但很快就不再和岳父家來往，而且歧視虐待自己的妻子，妻子這也不是那也不行，橫挑鼻子豎挑眼，妻子有話沒處說，有怨沒處訴，整日鬱鬱寡歡。非但如此，最要命的是，在她不知任何情況的前提下，還娶了兩房小老婆，小老婆竟也將她喚來喚去，好似對待丫鬟一般，小老婆如果有什麼不順心，輕者訓斥，重者打罵的現象竟還時常發生。看到沒有出頭之日的她便更加抑鬱，最後投井而亡，一死了之。死後的亡妻屍體，竟還不能入林為安，貢士家以種種理由阻礙她入進祖林，把她只是丟棄在地頭堰邊。天天鬱悶孤獨、無依無靠的亡妻陰魂當然不會就此罷休，因此她才利用貢士殿試的機會採取鬼魂獨特的障眼法術上演了自己精心設計的一幕。
善有善報，惡有惡報，不是不報，時機不到，時機一到，必然會報。這個故事正應驗了這句名言。
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