以悲憫情懷為話題的作文素材

　　悲憫，悲，指慈悲；憫，指同情。悲憫就是哲人以大智大慧來憐憫同情苦海中的世人。悲憫情懷是很偉大的。下面是小編為您整理的關於，希望對您有所幫助!

　　一

　　窗外，雨依舊紛紛揚揚，漫而多姿。生命中的過客都會在雨中的記憶裡凝一份珍。習慣在這樣的雨花望著窗外發呆，盡綻放的心事，絢爛悽婉直描得細雨又綿綿，倦意被深埋在地下，我的靈魂逆著滲入地下的衝出地面，在雨的世界盡的舒展，輕輕梳理著我記憶網裡的燈籠結，街來往，多麼希望能從中發現你的影，路的車輛穿行不斷，眼睛不停地捕捉車的每一個鏡，希望偶爾會發現你……在的窗前看著細雨在玻璃窗寫下無數個你的名字，穿透整個雨的世界想你，恍若隔世。

　　漫無目的地任思想遊，聽著昨重現的曲調，緩緩伸出手撫摸著鍵盤，不經意間那蝕骨的思念編飛千腸百結的文字幽幽的蔓延。別後的子，就像屋前的雨越積越深，而門外，卻依舊不見你歸來的腳步聲，你還好嗎?在遙遠的那座城市，哪個角落，你還在為流嗎?不認識你多好，既無痛苦，也無煩惱，認識你更好，寧可痛苦，寧可煩惱。

　　當你離開後。我總是在靜靜獨的時候回想往昔共同經過的一切。喜歡托腮悠閒地看你醉的微笑，深的眼光;喜歡在你面前無理取鬧，惡作劇地欣賞你吹子瞪眼啼笑皆非的豐富表;喜歡以自己為主角編一個個悽苦感的故事，見你竟然信以為真而得意於自己的表演天才;喜歡聽你在深的輕言細語，猶如一首歌，如痴如醉的聊天直到天亮;無盡的漫足以寫就了一段繾綣纏綿的故事。回首間，所有的往事隱隱約約，所有的子糊糊，所有說過的話語穿越時空只記得，你是我的幸福。

　　只記得，這悲憫情懷

　　二

　　趙郡蘇軾子瞻之乳母任氏，名採蓮，眉之眉山人。父遂。母李氏。事先夫人三十有五年;工巧勤儉，至老不衰。乳亡姊八娘與軾，養視軾之子邁、迨、過，皆有恩勞。從軾官於杭、密、徐、湖，謫於黃。元豐三年八月壬寅，卒於黃之臨皋亭。享年七十有二。十月壬午，葬於黃之東阜、黃岡縣之北。銘日：

　　生有以養之。不必其子也：死有以葬之，不必其裡也;我祭其從與享之，其魂氣無不之也。

　　――蘇軾《乳母任氏墓誌銘記》

　　蘇東坡雖然歷經仕途，為官一世，但他並非高高在上而瞧不起平民百姓，而是以一種平和、摯愛的心境看待普通勞動者，對他們寄予同情。有時甚至流露深摯的憐憫與牽繫。作於黃州貶居之所的《乳母任氏墓誌銘記》便是一例。

　　宋神宗元豐二年秋天。蘇東坡因作詩譏諷當時的新法，被革職下獄：後於除夕奉旨謫居黃州。次年即元豐三年二月初一到黃州後，幾經周折，定居於臨皋亭。當年八月十二日。跟隨他家三代、患難與共的老乳母任氏病逝。十月葬埋之後，蘇東坡為她寫了這篇墓誌銘。

　　蘇東坡開篇便直奔主題地敘說：“蘇軾子瞻之乳母任氏”，直截了當地敘述這位來自家鄉眉山的普通勞動者的身世：姓名、籍貫、父名***任遂***、母名***李氏***和簡歷――“事先夫人三十有五年”，哺乳姐姐八娘和“我”，並養育照顧“我”的兒子蘇邁、蘇迨、蘇過，且“皆有恩勞”：還跟著“我”的宦跡。一路到過杭州、徐州、湖州，最後謫居到黃州。元豐三年八月十二日，乳母病逝於黃州的臨皋亭，享年七十二歲。十月間，埋葬於黃州東邊，位在黃岡縣北邊的土山。這一段看似語言平淡、直白，實則如實記寫，使這位老乳母的身世不至湮埋。這已足見蘇東坡感念乳母恩德的良苦用心。而且，從中可看出這位乳母侍奉蘇門三代，名分雖為主僕，感情卻情同家人，親如骨肉。“工巧勤儉，至老不衰”，可謂對其一身德行、勞績的“蓋棺定論”：而“皆有恩勞”則概而言之，總體似地予以褒獎，“恩勞”二字，既精煉恰當，又飽含深情，寄託著蘇東坡對這位普通勞動者的感念與厚愛。

　　作為“墓誌銘”的最後一段“銘文”，飽含蘇東坡對乳母的深情厚誼：活著的時候有人奉養她，不必是她自己的兒子：逝去之後有人葬她於墓地。不必是她自己的故鄉。我希望您永遠享用我們深情的祭祀，您的精神、魂魄將長存於世，瀰漫於天地之間。

　　如此淳厚情懷，無疑深藏著蘇東坡對乳母的沉重緬懷與無盡哀思。通篇文字充滿了人情味。洋溢著“家庭成員”似的依依追念之情。大文豪蘇東坡尊重勞動者的悲天憫人的平民情懷，由此篇中亦可見一斑也。

　　三

　　佛說：“善哉，善哉。”佛要“普渡眾生”。佛有“大肚能容，了卻人間多少事;滿腔歡喜，笑開天下古今愁。”佛的悲憫情懷，庇護芸芸眾生。佛教現在仍是我國文化百花園中的一朵奇葩，而佛教所傳承的悲憫情懷，也在普通人的心裡生根發芽。

　　還記得那次慘絕人寰的印度洋大海嘯。狂風暴雨襲轉著印度洋邊沿的人們，驚濤駭浪摧殘著一條條鮮活的生命，哭喊聲鋪天蓋地，求救聲跨過血雨腥風傳到世界人的耳朵裡。應了那句古話“危難之中顯真情”。那一次，世界各國幾十億人心手相連，作了受難人們身後最堅定的後盾，眾志成城擊退了冷酷無情的海嘯。中國人也積極參與，全國動員捐款捐物，為受難人們送去最溫馨的祝福，中國人的善良是我們最大的特點，既使在最後關頭，我們也心存一份悲憫情懷，任何事物都無法泯滅我們善良的愛。

　　因為中國人心中有佛，佛的忘我，是捨己及人，把愛傳遞給身邊需要關愛的人;佛的大愛，是無視世俗，把最真摯的問候賜予暫時不幸的人。

　　其實，當你點亮了心裡的那盞燈，它不僅照亮了他人，也照亮了自己，對不幸的人產生一絲憐憫，此時，心中另一種思想正在萌芽：要珍惜現在的美好。

　　上帝造人，他無法使人人都幸福美好，他讓一個人擁有幸福，是因為拿了另一個人的快樂作為代價。

　　有時上街，望著這繁華的城市，霓虹燈的閃耀，映照出一份無助的灰涼。路邊總有一些乞討的人，他們畏縮的身體，無助的眼神透露出期待的目光。當我向他們半伸半縮的手上放下一枚硬幣，沒有謝意，沒有傾訴，只剩無言的悲寥。有時，我會止步，注意到他們身上與著城市截然相反的裝扮，破布爛褂，髒得不能再髒的泥土色爛棉襖，甚至殘缺的身體，苟延殘喘地在這世上受罪，命運對他們如此不公，而我，似乎是天生的寵兒，在他們面前，我的幸運是一種負罪，而世間的這種不公平，讓我有了一個決定：珍惜現在的美好，不論一路上是否會遭受苦難或挫折，把他們當作考驗。因為我不是最不幸的，生命本身就是一種幸運，因為這個幸運，我們才有機會去體味世間百味。當我看到希望的渺茫時，我就是自己的守護天使，而上帝，只救自救的人。

　　佛的悲憫情懷，給我人生的啟迪。還聽說過東郭先生和狼的故事，如此的善良固然可貴，但我也決不能讓善良掉進虛偽巧設的陷阱裡，我要保有這一份情懷的難能可貴。