王導的歷史評價

  王導擁立元帝建立東晉,曾經擔任過使持節、侍中、丞相等職位;他的書法也頗有成就,代表作有《省示帖》《改朔帖》《麈尾銘》等。接下來是小編為大家收集的,歡迎大家閱讀。

  

  司馬衍:①公體道明哲,弘猶深遠,勳格四海,翼亮三世,國典之不墜,實仲山甫補之。而猥崇謙光,引咎克讓,元道之愆,寄責宰輔,只增其闕。博綜萬機,不可一日有曠。 ②公文貫九功,武經七德,外緝四海,內齊八政,天地以平,人神以和,業同伊尹,道隆姬旦。仰思唐虞,登庸雋乂,申命群官,允釐庶績。

  孫綽:公胄興姬文,氏由王喬,玄聖陶化以啟源,靈仙延祉以分流,賢俊相承,世冠海岱。二儀交泰,妙氣發暉,醇曜所鍾,公實應之。玄性合乎道旨,衝一體之自然,柔盒乎春風,溫而侔於冬日,信人倫之水鏡,道德之標準也。惠、懷之際,運在大過,皇德不建,神轡再絕,獫狁孔熾,凶類焱起。公見機而作,超然玄悟,遂扶翼蕃王,室協東嶽,弘大順以一群后之望,仗王道以應天人之會。於時乾維肇振,創制理物,中宗拱己,雅仗賢相,尚父之任,具瞻在公。存烹鮮之義,殉易簡之政,大略巨集規,卓然可述。公雅好談詠,恂然善誘。雖管綜時務,一日萬機,夷心以延白屋之士,虛己以招巖穴之俊,逍遙放意,不峻儀軌。公執國之鉤,三十餘載,時難世故,備經之矣。夷險理亂,常保元吉,匪躬而身全,遺功而勳舉,非夫領鑑玄達,百鍊不渝,孰能莫忤於世而動與理會者哉?

  殷堯藩:曹瞞曾墮周郎計,王導難遮庾亮塵。

  唐彥謙:江左風流廊廟人,荒墳拋與梵宮鄰。多年羊虎猶眠石,敗壁貂蟬只貯塵。萬古雲山同白骨,一庭花木自青春。永思陵下猶悽切,廢屋寒風吹野薪。

  李柷:漢代元勳,鄧禹冠諸侯之上;晉朝重位,王導居百辟之先。皆道著匡扶,功宣寰宇,其於崇寵,迥異等倫。

  蘇軾:①使平王有一王導,定不遷之計,收豐鎬之遺民,而修文、武、成、康之政,以形勢臨東諸侯,齊、晉雖強,未敢貳也,而秦何自霸哉!②晉之王導,可謂元臣。

  蘇轍:①王導、謝安,江東之賢臣也。王導無禮於成帝***司馬衍***,而不知懼;謝安作樂於期喪,而不受教。則廢禮慕道之俗然矣。②是時王導為相,達於為國之體,性本寬厚容眾,眾人安之。然生於衍、澄之間,不能免習俗之累,喜通而疾介,能彌縫一時之闕,而無百年長久之計也。更二大變,幾至亡國。

  章太炎:明鏡不煩相曉照, 阿龍行步故超超。

  蔡東藩:①莫道茂弘堪寄命,赤心到底讓郗公。②卞敦觀望不前,仍不加罪,晉政不綱,亦可知矣。成帝幼衝,原無足怪,司其責者,實惟王導,而時人反目為江左夷吾,其然,豈其然乎?

  陳寅恪:王導之籠絡江東士族,統一內部,結合南人北人兩種實力以抵抗外侮,民族因得以獨立,文化因得以續延。不謂民族之功臣,似非平情之論也。

  王導謝安

  王導、謝安與書法都大有淵源,兩人都是東晉的大書法家。王導是王羲之叔父,擅長行草,《書斷》稱他的書法是“風稜載蓄,高 致有餘,類賈勇之武士,等相驚之戲魚”。意思是說他的草書寫得既飽含稜稜風骨,又高雅而有韻致;既有武士的雄偉,又如戲魚般的靈活嬌曳。王羲之書法得以成名,與王導指點是有關係的。

  在東晉書壇上,王導不僅是政治上的領袖,身居丞相職位,而且在書壇上他也是名列前矛。他閒下來就喜歡弄弄筆頭,揮毫不止,他學的是鍾繇、衛?筆法,即使在西晉末年、天下大亂,王 室南渡時刻,王導也沒有忘記把鍾繇的《尚書·宣示帖》藏在衣帶裡帶到南方。足見他對鍾繇書法的愛好了。

  至於謝安,他是參加王羲之蘭亭集會的一員,平日與王羲之詩酒唱和,書法切磋 。據《書斷》所述,謝安學寫正、草書體就是就教於王右軍。《述志賦》稱謝安“善草正,方圓自窮”。謝安的草書在東晉是很有名氣的,有副對聯寫道:“謝草鄭蘭燕桂樹,唐詩晉字漢文章” ,其中的“謝草”,看來就是指的謝安草書,又如宋代詞人、書法家姜夔曾說過:《蘭亭記》及右軍諸貼第一,謝安石***即謝安***、大令諸帖次之,顏、柳、蘇、米,亦後世之可觀者。”由此可 知謝安書法、尤其行草書的知名度是僅次王羲之的了。