古城西安旅遊導遊詞

　　西安是舉世聞名的世界四大古都之一，很多人喜歡到這裡旅遊，作為一名導遊要怎麼做好古城西安導遊詞解說呢？下面是小編為大家整理的西安旅遊勝地導遊詞，歡迎參考。

　　篇一：西安城牆

　　中國明西安府城牆。在陝西省西安市。建於明洪武三年至十一年***1370～1378***，在唐長安城的皇城和元代奉元城基礎上擴建而成。原為夯土城牆,明隆慶年間***1567 ～1572*** 巡撫張祉在夯土城牆外首次包磚。清乾隆年間 ***1736 ～1795*** 陝西巡撫畢沅進行大規模的維修和加固，將包牆增厚,鋪設海墁,並增修排水道、宇牆垛口等。城牆周長 13.75公里，為中國現存完整、規模最大的城牆。 1961年中華人民共和國國務院公佈為全國重點文物保護單位。

　　據文獻記載，明代修建的西安城，西牆和南牆都是利用原唐代皇城的城牆而增修加長的，東牆和北牆是擴大新建的。西牆和南牆內均發現有唐代城牆和城門的遺跡。城牆用黃土夯築而成。明代修建的城牆用黃土加石灰、細沙並摻麥秸、草渣混合分層夯築而成，夯層厚10 ～12釐米。城牆高12米，底寬16～18米，頂寬12～14米。牆頂均以三層青磚鋪設海墁,每隔40～60米處,有一磚砌溜水槽和吐水嘴。城內除四門左側各有登城馬道外，另有6處馬道。城牆內沿牆四周築女牆,外沿牆有垛口5984 個。城牆外壁四周有馬面98座。馬面伸出牆面11米，寬 20米，各馬面之間相距 120米，恰在弓箭和火銃的射程之內。

　　城的四角各築有一個突出城牆的角臺***樓***，除西南城角臺為圓形外，其他 3個為方形。據發掘得知，這種圓形角臺是元代的建制，明代擴建西安城時，因西南角未動而保留下來。城牆每面各闢一門，東名長樂，西名***，南名永定，北名安遠。門外築甕城，門上建樓，門樓有正樓、箭樓、閘樓三重，閘樓及周圍城牆已在民國初年拆除，現存正樓、箭樓 6座。除南面箭樓下無門洞外 ***門洞分從甕城左右開***，其他3門箭樓下各穿門洞。門洞高寬 6米，深19.5米。正樓為重樓，面寬七間，進深二間，高36米，三層簷歇山頂，周有迴廊，樓下及平座均施鬥□，箭樓以青磚為主結構，面寬十一間，進深兩間，高33.4米，單簷歇山頂，正面分設四層箭窗，各 12孔，總共48孔，左右各3層，總共9孔。樓的背面有兩層房簷，均施鬥□，下有簷廊。城外護城河寬20米，深 10米。1983年開始對城牆進行全面整修。

　　篇二：西安碑林

　　西安碑林創建於公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳從漢到清的各代碑石、墓誌共一千多塊。這裡碑石如林，故名碑林。西安碑林內容豐富，它既是我國古代書法藝術的寶庫，又彙集了古代的文獻典籍和石刻圖案;記述了我國文化發展的部分成就，反映了中外文化交流的史實，因而馳名中外。

　　西安碑林是在儲存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代人所稱的石經，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的《石臺孝經》和公元837年刻成的《開成石經》。

　　碑林第一陳列室前是專為陳列《石臺孝經》修蓋的碑亭。《石臺孝經》是碑林最大的石碑，刻於公元745年，是唐玄宗李隆基親自書寫的。孝經是孔子的學生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經作的序。玄宗為孝經寫序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。後面是孝經原文，小字是玄宗為孝經作的註釋。底座由3層石臺組成，上刻有生動的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期比較有代表性的，上面是浮雕捲雲瑞獸。此碑由4塊石頭組成，底下有石臺，因而稱“石臺孝經”。

　　碑林第一陳列室主要陳列《開成石經》，內容包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》等12部經書，計650252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的《孟子》17面3萬餘字也陳列於此，合稱《十三經》。12部經書是封建社會知識分子必讀之書。因為當時印刷術不很發達，為了避免文人學士們在傳抄經書時出現錯誤，並能永久儲存，就把這12部經書刻在石碑上，作為範本，立於長安城國子監內，供人們校對。我國自東漢開始，曾先後7次刻經。《開成石經》是目前僅存的一套完整的石刻經書。

　　篇三：大雁塔

　　大雁塔位於和平門外4公里的慈恩寺內，相傳唐代永徽三年。赴印度取經的玄奘法師。奏請在寺內建塔，用於存放他自印度帶回來的經籍。這座塔初名為經塔。後世人稱它為大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的讚歎。

　　這座有著一千三百多年曆史的大雁塔，成為古城西安獨具風格的標誌。大雁塔初建時只有5層，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。後經多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長25米。大雁塔是中國樓閣式磚塔的優秀典型。塔身用青磚砌成，每層四面都有券砌拱門，這種樓閣式磚塔造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格。至於雁塔之前冠以“大”字，則是後人為了區別於薦福寺小雁塔之故。

　　塔內有木梯，可以盤旋登塔，憑欄遠眺，可飽覽關中大好風光。大雁塔的底層南門兩側，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏聖教序”，是唐太宗在貞觀廿二年***648***，為玄奘所譯諸經作的總序。另一塊“大唐三藏聖教序論”是唐高宗為“聖教序”所作的紀文，此二碑是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖，更是研究唐代建築的珍貴資料。

　　小雁塔

　　小雁塔在西安市友誼路南側的薦福寺內，與大雁塔東西相向，成為唐代古都長安保留至今的兩處重要標誌。因規模小於大雁塔，修建時間較晚，故稱小雁塔。

　　薦福寺原建於唐長安城開化坊內，是唐太宗之女襄城公主的舊宅。睿宗文明元年***684年***皇室外戚為高宗薦福而建寺。天授元年***690年***改為薦福寺，是唐長安城中的著名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經，共譯56部，撰著《大唐西域求法高僧傳》一書，對研究中印文化交流極有價值。

　　現寺記憶體有的小雁塔，為密簷式方形磚構建築，初為15層，高約46 米，塔身每層疊澀出簷，南北面名闢一門。塔身從下至下逐層遞減內收，愈上愈促，秀麗玲瓏，別具風格。門框為青石徹成。塔身內部為空筒式結構，設木構樓層，有木梯盤旋而上。明清兩代因屢經地震，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存13層。今寺內還儲存一口重萬餘公斤的金代明昌三年***1192年***鑄的臣大鐵鐘，鐘聲巨集亮，是譽為關中八景之一的“雁塔晨鐘”。