悲傷愛情古詩
本文以樂府體、豔體、雜體三類愛情詩為主要線索,完整地描述了唐宋之際愛情詩的演變軌跡,並嘗試對其時代根源作出闡釋。那麼古代有哪些悲傷的愛情古詩呢?以下是小編為大家整理的關於，給大家作為參考，歡迎閱讀!
篇1
《雨霖鈴·寒蟬悽切》
朝代：宋代
作者：柳永
原文：
寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說?***好景 一作：美景***
譯文
秋後的蟬叫得是那樣地淒涼而急促，面對著長亭，正是傍晚時分，一陣急雨剛停住。在京都城外設帳餞別，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不捨的時候，船上的人已催著出發。握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最後也無言相對，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。
自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經受得了!誰知我今夜酒醒時身在何處?怕是隻有楊柳岸邊，面對淒厲的晨風和黎明的殘月了。這一去長年相別，相愛的人不在一起，我料想即使遇到好天氣、好風景，也如同虛設。即使有滿腹的情意，又能和誰一同欣賞呢?
註釋
①長亭：古代在交通要道邊每隔十里修建一座長亭供行人休息，又稱“十里長亭”。靠近城市的長亭往往是古人送別的地方。
②悽切：淒涼急促。
③驟雨：急猛的陣雨。
④都門：國都之門。這裡代指北宋的首都汴京***今河南開封***。
⑤帳飲：在郊外設帳餞行。
⑥無緒：沒有情緒。
⑦蘭舟：古代傳說魯班曾刻木蘭樹為舟***南朝梁任昉《述異記》。這裡用做對船的美稱。
⑧凝噎：喉嚨哽塞，欲語不出的樣子。
⑨去去：重複“去”字，表示行程遙遠。
⑩暮靄：傍晚的雲霧。沈沈：即“沉沉”，深厚的樣子。楚天：指南方楚地的天空。
⑫暮靄沈沈***沉沉***楚天闊：傍晚的雲霧籠罩著南天，深厚廣闊，不知盡頭。
⑬今宵：今夜。
⑭經年：年復一年。
⑮縱：即使。風情：情意。男女相愛之情，深情蜜意。情：一作“流”。
⑯更：一作“待”。
篇2
《夜雨寄北》
朝代：唐代
作者：李商隱
原文：
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
譯文
您問歸期，歸期實難說準，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。
何時歸去，共剪西窗燭花，當面訴說，巴山夜雨況味。
註釋
1.寄北：寫寄給北方的人。詩人當時在巴蜀***現在四川省***，他的親友在長安，所以說“寄北”。這首詩表達了詩人對親友的深刻懷念。
2.君：對對方的尊稱，等於現代漢語中的“您”。
3.歸期：指回家的日期。
4.巴山：指大巴山，在陝西南部和四川東北交界處。這裡泛指巴蜀一帶。
5.秋池：秋天的池塘。
6.何當：什麼時候。
7.共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發生的。可譯為“一起”。
8.剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這裡形容深夜秉燭長談。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語，所指也不限於夫婦，有時也用以寫朋友間的思念之情。
9.卻話：回頭說，追述。
篇3
《蝶戀花·佇倚危樓風細細》
朝代：宋代
作者：柳永
原文：
佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡。無言誰會憑闌意。***闌 通 欄***
擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。
譯文
我長時間倚靠在高樓的欄杆上，微風拂面一絲絲一細細，望不盡的春日離愁，沮喪憂愁從遙遠無邊的天際升起。碧綠的草色，飄忽繚繞的雲靄霧氣掩映在落日餘暉裡，默默無言誰理解我靠在欄杆上的心情。
打算把放蕩不羈的心情給灌醉，舉杯高歌，勉強歡笑反而覺得毫無意味。我日漸消瘦下去卻始終不感到懊悔，寧願為她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
註釋
***1***佇倚危樓：長時間依靠在高樓的欄杆上。佇，久立。危樓，高樓。
***2***望極：極目遠望。
***3***黯黯：迷濛不明，形容心情沮喪憂愁。
***4***生天際：從遙遠無邊的天際升起
***5***煙光：飄忽繚繞的雲靄霧氣。
***6***會：理解。
***7***闌：同“欄”。
***8***擬把：打算。
***9***疏狂：狂放不羈。
***10***強***qiǎng***樂：勉強歡笑。強，勉強。
***11***衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。
***12***消得：值得，能忍受得了。
篇4
《錦瑟》
朝代：唐代
作者：李商隱
原文：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
譯文
瑟本有二十五根弦，但此創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷絃之意
但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。***此句為轉折句。***
莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。***本句是對“華年”的闡釋。***
望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。***本句亦是對“華年”的闡釋。***
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。***喻指詩人的悲哀，即使是一個明媚的夜晚，依然想到的是眼淚。***
只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。***暗指詩人對當時社會局勢的不滿。***
那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。***亦指自己對青春年華的追思之情。***
而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。***亦指自己在年輕時對生活的態度也是那樣不知珍惜。***
註釋
⑴錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年：《周禮·樂器圖》：“雅瑟二十三絃，頌瑟二十五絃，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟。”《漢書·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五絃。”古瑟大小不等，弦數亦不同。義山《回中牡丹為雨所敗》詩有“錦瑟驚弦破夢頻”;《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨後夢作》詩有“雨打湘靈五十弦”。無端：沒來由，無緣無故。此隱隱有悲傷之感，乃全詩之情感基調。歷代解義山詩者，多以此詩為晚年之作。李商隱妻子故去，所以二十五根絃斷後變為五十弦。“思”字變讀去聲***sì***，律詩中不許有一連三個平聲的出現。
⑵莊生曉夢迷蝴蝶：《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與。”商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。
佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。這裡面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。也有著人生如夢的惆悵和迷惘。
⑶望帝春心託杜鵑：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位於開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。”子鵑即杜鵑，又名子規。蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》一九《杜鵑》詩注引《成都記》：“望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規。”傳說蜀國的杜宇帝因水災讓位於自己的臣子，而自己則隱歸山林，死後化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來.。
⑷滄海月明珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”《新唐書·狄仁傑傳》：“仁杰舉明經，調汴州參軍，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。’”
⑸藍田日暖玉生煙：《元和郡縣誌》：“關內道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里。”《文選》陸機《文賦》：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”《困學紀聞》卷十八：司空表聖雲：“戴容州謂詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本於此。”
⑹此情可待成追憶，只是當時已惘然：攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘然惆悵了.那麼今朝追憶，其為悵恨，又當如何!詩人用這兩句詩表達出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。
五十的錦瑟乃是天神所用，世間用的錦瑟乃是二十五絃的。五十弦的錦瑟，音律太豐富，音域太廣闊，音韻太悲美而讓凡人享受不了，五十弦的錦瑟是作者自喻：才高志遠卻難為世用。