蘊含大道理的小故事
通過一下故事可以瞭解到一些深刻的道理,是孩子們也是大人們閒時提升自己的一個好方式,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。
1:做完與做好
有位師傅要徒弟整理庭園。第一個徒弟粗心大意,割草砍樹,未見庭園之美,反添荒涼之感;
第二個徒弟很用心,不但整地除草,還依地形地貌,植花蒔草,庭園一下變得有氣勢、有特色。
師傅對第一個徒弟說:“你做完了。”
對第二個徒弟說:“你做好了。”差別立現。
有人為趕做完,草草了事;
有人為求做好,費盡心力。
結果一個有負所託,一個有了交代。
當然評價有所不同。
聰明如你,“做完”需耐心,“做好”需智慧。
2:恩怨都要講分寸
為人狐疑是個壞毛病,自個兒苦惱活該。為官狐疑很麻煩,小則誤身,大則誤國。
戰國晚期,張儀赴楚相家***,遭疑偷了楚相一塊玉璧,被拘起來掠笞數百,他抵死不認。後來張儀當上秦相,寫信警告楚國宰相:“當初我陪著你喝酒,並沒偷你的玉璧,你卻鞭打我。你要好好守護住你的國家,我反而要偷你的城池了!”
國事、家事、私人恩怨,雜七雜八難以分得清楚,無非都是因果報應,前有楚相有罪推斷亂施家法,後有張儀公報私仇,楚國由此被強秦戲弄,丟城失地。
張儀之後,范雎重演了一遍因狐疑而亂施家法的恩仇故事,不一樣的是范雎恩怨分明,報仇也極講分寸。
范雎是魏國人,遊說之士,周遊列國無人賞識,便回到魏國,寄身中大夫須賈門下尋求進身機會。須賈奉命出使齊國,范雎隨行,幾個月下來,使命並未完成。齊襄王知道範雎有辯才,送給他十斤黃金及牛肉美酒。須賈知道後,惱怒嫉妒,疑心叢生,回國將小報告打給魏相魏齊,說范雎出賣情報換取黃金。
當時,魏齊正在聚眾宴飲,一聽出了間諜,便不分青紅皁白,下令刑訊逼供,用板子荊條打得范雎肋折齒斷,根本不給申辯機會。范雎一看,小命要嗚呼哀哉了,便裝死求脫身。魏齊命人用席子把范雎捲上扔到廁所,又讓賓客輪番往范雎身上撒尿。
身為相國,魏齊鼓動眾人辱“屍”,品德該打負分。這番流氓酷吏舉止,便埋下了他日後走投無路自取滅亡的禍根。
范雎忍著羞辱,繼續裝死,直到無人之際,方才開口對看守說:“你放走我,我日後必定重重地謝你。”看守倒是頗存憐憫之心,請示魏齊把“死屍”扔掉算了。魏齊因折磨人而快樂得忘乎所以,喝至酩酊大醉,批准看守的提議,范雎得以逃脫。
范雎歷盡驚險逃至秦國,說動秦昭王——《羋月傳》裡的公子稷,當上秦相。君子報仇,十年不晚,范雎告訴前主人、魏國使臣須賈:“給我告訴魏王,趕快把魏齊的腦袋拿來!不然的話,我就要屠平大梁。”有強秦做後盾,魏國惹不起,又頂不住,魏齊只得亡命趙國,卻經不住秦昭王也出頭為范雎報仇,被迫刎頸自殺。
掌握生殺予奪之權,任性地施以嚴刑峻法,種下的都是惡因,可見,疑罪從無是救人的法理。
3:無路可走
小河來到沙漠面前,卻發現自己正一點一滴地陷進沙裡,它因此悲痛地嗚咽:“難道我註定要在這裡無聲無息地死去嗎?”
“那可不一定。”天空中傳來微風的聲音,“如果你肯改變自己的樣子,我就能帶你飛翔!”
小河怯怯地問:“我要怎樣才可以和你一起飛翔?”
“很簡單,只要你願意用盡力氣,擺脫身上束縛,離開你現在的狀態!”
小河於是使勁向上張開雙手,迎向微風,但它身上的束縛實在太強,總被地心引力拉回地面。於是,它灰心地流淚:“太痛苦了,我沒辦法,我只能葬身此處了!”
微風再次鼓勵小河:“要在天空飛翔本來就不容易,你首先得證明有能力擺脫宿命的束縛,要相信自己,你一定可以的!”
小河決定再試一次,它奮力向上一躍,用盡全力與地心引力對抗,它感覺自己要炸開了一般。在經歷過全身撕裂般的痛楚後,突然間,小河感到輕盈,一下子就飄得好高。
終於,小河化為一粒粒微小的水汽分子,投入微風的懷抱,飛過高山原野,看盡大地美景。
如果小河不肯承受化為蒸氣所要付出的痛苦代價,又哪能投入微風的懷抱,享受飛翔,體會到世界的遼闊!
有的時候,我們以為的“無路可走”,其實是生命另一段旅程的開端。
4:看到不等於走到
山腳下,師傅指著山頂問:“看到那山頂了嗎?”
“看到了。”弟子說。
“你看,山腳離山頂有多遠呢?”師傅問。
“大約500米吧。”弟子說。
“是嗎?還是等你走到那山頂後,再回來告訴我有多遠吧。”師傅說。
弟子登上山頂後回到師傅的身邊。師傅問:“山腳離山頂有多遠呢?”
“兩個500米也不止。”弟子說。
“這麼遠嗎?剛才你說500米,是你目測不準嗎?”師傅問。
“不是剛才目測不準,而是一個目標,用眼看到的是直線,而用腳走到的是曲線。看到了,永遠不等於走到了;看到了,永遠還有更長、更曲
折、更復雜的路要你去走。走出來的,永遠不是直路,而是彎路。”弟子說。
師傅聽後,點頭含笑。
5:登山境界
弟子問師父:我欲雲遊參學,並向眾生宣講佛法,不知可否?
師父說,你現在的修行還不夠,先去爬一爬那座山吧。
師父,我自小就在這跟您修行,那座山我不知爬了多少遍,為什麼現在還要再去爬呢?
師父一笑,說,當你看到與兒時看到的不一樣的風景的時候,便是圓滿之時了。
他決定一試。
第二天,他回來了。弟子說,師父,我從來沒有爬到過那麼高的地方。兒時,我只在山腳徘徊,看到一些花花草草便滿足了。然而,這一次,我爬到那麼高的地方,才明白,原來山上有如此奇妙之景。師父,我現在可以遠行了嗎?
師父微微一笑,說:不行,還遠著呢。你再去試試。
這一次,他沿著昨日足跡往上攀登。到了昨日登過的最高處,已無可登之路。他想,今日所見,與昨日並無不同。難道要往上,才能看到不一樣的風景?可是,向上便是懸崖峭壁,如何能上?
思忖過後,他決定,冒死攀爬而上。
兩日過後,他疲憊且傷痕累累地回來了。但是,他臉上卻很高興,說:師父,上面的植物並不繁多,也不奇妙。可是,雲霧在山間繚繞,恍如天境。這就是師父所說的“不一樣的風景”嗎?
師父微微一笑,說,不,還差得遠呢。你再去試試。
他顧不得疲憊與傷痛,再次前往。
三日過後,他回來見師父。弟子一臉平靜,說,師父,我決定留在這繼續跟您修行,直至圓滿。
師父拈鬚一笑。
許多年之後,師父圓寂,他下了山,雲遊講學,最終成為了一代高僧。
有一天,他跟他的弟子說起那時登山的經歷:
每一次登山,我都只注意腳下的風景,卻從未想過上面還有更妙的景緻。在山腳,我以為見到的奇花異草已是稀奇之物,卻從未想過,山間的雲霧更為神奇;登至山腰,見雲霧繚繞,恍如天境,卻不知自己已為雲霧所迷;而當你登至山頂,遍覽天下,才明白,何謂真正的“境界”。於是,你才真正明白自己的渺小,才不會滿足於曾經所見之景,才會向著更高之境勇猛邁進。
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