高山流水意思
注音 ㄍㄠ ㄕㄢ ㄌㄧㄨˊ ㄕㄨㄟˇ
拼音 gāo shān liú shuǐ
釋義 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
成語出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
簡體字 高山流水
常用程度 常用
感情色彩 中性
相似詞 知音難覓
成語故事 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子 湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
英語翻譯 lifty character as towering mountain and rushing water
教育部成語典
注音 ㄍㄠ ㄕㄢ ㄌㄧㄡˊ ㄕㄨㄟˇ
拼音 gāo shān liú shuǐ
成語解釋 形容樂曲高妙。＃語本《列子．湯問》。後亦用「高山流水」比喻知音才懂的音樂。
一、【語義說明】形容樂曲高妙。
【使用類別】
用在「樂曲美妙」的表述上。
【成語造句】<01>這種高山流水之樂，真是人間難得幾回聞。
<02>這位鋼琴家演奏的樂曲，有如高山流水，聽得人如痴如醉。二、【語義說明】比喻知音才懂的樂曲。
【使用類別】
用在「知音賞識」的表述上。
【成語造句】<01>他的作品雖然動聽，可惜高山流水，知音難覓。
<02>現在流行音樂充斥，這種樂曲恐怕是高山流水，難有人欣賞。
<03>小王在國際鋼琴大賽上奪得首獎，高山流水得遇知音，讓他激動得流下眼淚。
成語典故 ＃《列子．湯問》伯牙1>善鼓2>琴，鍾子期3>善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：「善哉！峨峨4>兮若泰山！」志在流水。鍾子期曰：「善哉！洋洋5>兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙游於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？」〔注解〕(1)伯牙：春秋時楚國人，生卒年不詳。善鼓琴者，與鍾子期為至交。(2)鼓：彈奏。(3)鍾子期：春秋楚國人，生卒年不詳。與伯牙為至交，伯牙鼓琴，志在高山流水，子期聽而知之。子期死，伯牙謂世已無知音，乃毀琴絕弦，終身不復鼓琴。(4)峨峨：音ㄜˊ ㄜˊ，高聳的樣子。(5)洋洋：水勢盛大的樣子。〔參考資料〕另可參考：《呂氏春秋．孝行覽．本味》
典故說明 「高山流水」原形容樂曲的高妙，出自於《列子．湯問》裡的一段故事：春秋時楚國的伯牙善於彈琴，每回彈琴時，好友鍾子期都能聽出他琴音裡要表達的心意。有一回他在彈琴時，想要展現的是高山的壯闊，鍾子期聽了後說：「彈得真好！像泰山般高聳。」又有一次想表達盛大的流水，鍾子期就說：「嗯！這琴聲有如江河般地壯闊。」每次不論彈什麼，鍾子期都能聽出伯牙想藉由琴聲表達的意念，伯牙十分感動。鍾子期死後，伯牙認為此生再也沒有人能這樣懂得他的音樂了，於是將琴摔壞，終生不再彈琴。伯牙與鍾子期的故事流傳後世甚廣，因此「知音」一詞就用來比喻知心的朋友。而文中「志在登高山」、「志在流水」二語，就被濃縮成「高山流水」，用來形容樂曲的高妙，後來也因這段故事，而用它來比喻知音。
近義成語引商刻羽 陽春白雪
反義成語下里巴人