言過其實意思
注音 ㄧㄢˊ ㄍㄨㄛˋ ㄑㄧˊ ㄕㄧˊ
拼音 yán guò qí shí
釋義 言：語言；過：超過；越過；實：實際。原指言語不實；超過自己的實際能力。現多指說話說得過分誇張、不符合實際。
成語出處 晉 陳壽《三國志 蜀志 馬良傳》：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之！”
簡體字 言过其实
常用程度 常用
感情色彩 貶義
成語辨形 實，不能寫作“拾”。
成語故事 三國時期蜀國大將馬謖喜歡談論軍事理論，諸葛亮比較欣賞他。劉備認為馬謖言過其實，不可大用。魏國司馬懿親自帶兵與張郃進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖帶兵防守，可是馬謖驕傲輕敵，死搬兵書，結果被打敗。諸葛亮只好揮淚斬馬謖。
英語翻譯 overshoot the truth
日語翻譯 話(はなし)が実際(じっさい)よりも大(おお)げさである
教育部成語典
注音 ㄧㄢˊ ㄍㄨㄛˋ ㄑㄧˊ ㄕˊ
拼音 yán guò qí shí
成語解釋 指言辭虛妄誇大，與事實不相符。＃語出漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》。
【語義說明】指言辭虛妄誇大，與事實不相符。
【使用類別】
用在「言語誇大」的表述上。
【成語造句】<01>我覺得他的說法言過其實，不盡可信。
<02>我若不言過其實誇張些，你們會緊張嗎？
<03>事情並未如傳說嚴重，媒體報導言過其實。
<04>他言過其實地，把一件小擦撞說成了大車禍。
<05>我想他的用心是要提醒你注意，只是話說得有些言過其實。
<06>這部影片的介紹有點兒言過其實，真正去看過的人都有受騙的感覺。
成語典故 ＃漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》1>成帝曰：「其治天下，孰與孝宣皇帝？」向曰：「中宗之世，政教明，法令行，邊境安，四夷親，單于款塞，天下殷富，百姓康樂，其治過於太宗之時，亦以遭遇匈奴賓服，四夷和親也。」上曰：「後世皆言文帝治天下幾至太平，其德比周成王，此語何從生？」向對曰：「生於言事。文帝禮言事者，不傷其意，群臣無小大，至即便從容言，上止輦聽之，其言可者稱善，不可者喜笑而已。言事多褒之，後人見遺文，則以為然。世之毀譽，莫能得實，審形者少，隨聲者多，或至以無為有。……」向以為如此。及世間言文帝小生於軍中，長大祭代東門外，使者求得之，因立為代王，徵當即位，後期，日為之再中，集上書囊，以為前殿帷，常居明光宮聽政，為薄太后持三年服，治天下，致升平，斷獄三百人，粟一升一錢：凡此十餘事，皆俗人所妄傳，言過其實，及傅會2>，或以為前皆非是，如劉向言。〔注解〕(1)典故或見於《三國志．卷三九．蜀書．董劉馬陳董呂傳．馬良》。(2)傅會：牽強、附會。〔參考資料〕《三國志．卷三九．蜀書．董劉馬陳董呂傳．馬良》良弟謖，字幼常，以荊州從事隨先主入蜀，除緜竹成都令、越嶲太守。才器過人，好論軍計，丞相諸葛亮深加器異。先主臨薨謂亮曰：「馬謖言過其實，不可大用，君其察之！」亮猶謂不然，以謖為參軍，每引見談論，自晝達夜。
典故說明 東漢應劭所著的《風俗通義》中的〈正失〉篇，開頭即點出此篇是為了糾正歷史上善惡謬誤所寫，所以立篇名為〈正失〉。在孝文帝這段中，指出劉向認為世俗流傳漢文帝的許多事跡，大多是些誇大，與事實不相符的穿鑿附會之說。只因文帝非常禮遇來上諫的大臣，所以大臣們對文帝多有褒獎。例如：文中列舉十數件關於文帝的善行，都有溢美、牽強附會之嫌。後人看到這些褒揚的文章，就以為全是事實。世上的非議與稱讚，有很多是名實不符，但會去求證的人不多，隨聲附和的人倒是不少。應劭在此對劉向的看法表示贊同。後來「言過其實」被用來指言辭虛妄誇大，與事實不相符。
近義成語誇大其詞 過甚其詞 誇誇其談
反義成語持平之論 言必有據